「案外馬(📂)鹿げたことでないかも知れ(📎)ない。はっきり云(yún )って見(👥)たら(⏱)どう(📁)じ(🤬)ゃな。」
「6父(🔷)の在(🛅)世中は、子の人(ré(🛁)n )物(🧘)(wù )をその志(🙃)によって(🎁)判断され(🎷)、父が死んだ(👹)らその行動によって判(🖌)断(duà(😜)n )され(🐷)る。なぜ(🤗)なら(🥤)、前の(🗿)場(chǎng )合(🤾)は子の行動は(🌝)父の節(jiē )制(📂)に服(🗞)すべきであり(🥓)、後(hòu )の場(chǎ(🥏)ng )合は本人(🏰)の自由(🎞)であるか(✉)らだ。しかし、後の(😬)場合(hé(🤨) )で(🧔)も、(🤺)みだ(😽)りに父の仕来(🧕)りを改む(🍾)べきではない。父に対(🤺)す(🚞)る思慕哀惜の(🉐)情(🛌)が深ければ、改むるに忍びない(🏷)の(💜)が(🙏)自然だ。三年父の仕来りを(🌑)改めな(😞)い(🐱)で、ひた(🏥)すらに(🎁)喪に(💤)服する者にして、はじめて真の孝子(📠)(zǐ )と云(yún )える。」(🛠)
「き(🎦)っとご教訓(xùn )を守り通(tōng )します。」(🥣)
「でも、(🤤)あの調子(zǐ )では(💚)、諸(🙊)侯を説いて見(jiàn )たところで、相手に(🔙)され(🔬)ないだろうと思います。惜しい(👡)ものです。」
「どう(👓)致しまして。先生のお眼(yǎn )は(🎦)、そ(🤵)れこそい(😎)つも湖水のよ(💾)うに澄んで居ります。」
「(🛫)8(🍫)父(🍹)母(🙃)に仕(shì(🕶) )えて、(🌮)その(🛄)悪を默過するのは子の道(dào )でない。言葉を(🌌)和らげ(🦒)てこ(🐝)れを諌むべきだ。もし父(🤢)母が(🛡)聴かなかったら(😑)、一層敬(jìng )愛の誠(🌰)(ché(😊)ng )をつ(🛃)くし、機(🈶)を見て(👓)は諌めて(🌺)、違わな(🖇)いよう(🌚)にせよ。どんなに苦しくても、父母(🏴)を怨ん(😡)で(🛅)はならない。」
陳亢ちん(🔭)こう、伯(🌭)魚はくぎ(🦊)ょに問いて曰く(🔧)、子も亦(🗼)異聞あ(🌦)る(🌹)かと。対え(📼)て曰く(🕜)、未だし。嘗(⛱)(cháng )て独(dú )り立て(🌹)り(🍽)。鯉り趨はしりて庭を(🏒)過ぐ(🏚)。曰(⬇)く、詩を学びた(😣)るかと。対えて曰(🐇)く、(🚁)未だし(🚛)と(🤝)。詩を学ばず(🈺)ん(✖)ば、以て言うことなしと。鯉退しり(🤓)ぞきて詩を(🤤)学(🚠)(xué )べり。他(🎧)日(👠)又独(dú )り立てり。鯉趨りて庭を過(🤞)ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと。対え(🕦)て曰く(💔)、未だしと(🐧)。礼を学(xué )ばずんば(🏈)以(🙉)て立(lì )つことなし(🙁)と。鯉(🚛)退きて礼を(🌼)学べり。斯(🅰)(sī )の二者(zhě )を聞け(🌧)り(😌)と。陳亢退(🐹)きて喜びて曰(yuē )く、一を問(wèn )いて三を得(dé )たり(💵)。詩(shī )を(💝)聞き、礼を(🥘)聞(🏙)き(🐶)、又(🚣)君(🔮)子(zǐ )の其の子こを遠ざくる(🔼)を聞けり(😨)と。
(🐚)門(mén )人たち(🌌)は、孔(🌸)(kǒng )子(zǐ )につ(🏉)いて歩く(😛)の(📪)が、もうたまらな(🌊)いほど苦(kǔ(🥅) )しくなって来た。
「い(🐪)け(🤽)ないこともあ(🛄)りますま(🚻)い(✒)が(🔂)、鄭重(🛹)(chóng )の(🐩)上(🀄)にも鄭重(🚿)にな(🚘)さり(🦔)たいのが(🗃)、(🎑)せめて子(🎰)としての……」
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