孔子(🏺)は(🤱)、ぬかり(😒)な(🎲)く考えた。そして(🌴)遂(suí )に一(🖇)策を思いつ(💐)いた。それは、(🤔)相(🎼)手の用いた策(📸)その(🌯)ままを応用す(📎)ることであった。つまり(🐢)、(😪)陽貨の留守を見(😙)計(jì(😣) )って、謝辞(cí )を述べに(🐂)行こうという(🕵)の(💗)である。
こ(🎤)ん(📥)な言葉(yè )がつぎ(👿)つぎに思い出された。樊(📉)(fán )遅は、しかし、自分に実行(🚸)が出来(lái )る(🎭)か出(chū )来ないか(⛏)は別として、言葉(🎭)の意(💖)味(🛸)だけは、そうむずかしいと(👩)は思わなかった。
孔子は、ぬかりなく考(🌷)え(🏓)た(⭕)。そし(🐻)て遂に(🔱)一策を思い(🥚)ついた。それは、相手(🌮)の(⏱)用(😁)いた策そのまま(🏦)を応用(yòng )する(💲)こ(🚽)とであ(🔨)った。つまり、(🔆)陽貨の留守(🚑)を見(🛎)計って(🏤)、謝辞(cí )を(🦍)述(shù )べ(📉)に行こうというのである。
「音楽の世界は一(🥓)如の世(shì )界(❕)じ(😋)ゃ。そこでは、いささかの対(duì )立(🥁)意(🚸)識も許(xǔ )さ(🤒)れない(💴)。先ず一人々々の楽手の心と手と楽器とが(🧀)一(🚏)如(🚽)にな(⬆)り(🖇)、楽手(shǒu )と(🏬)楽手とが一如(🌠)になり、更に楽(🐆)手(shǒu )と聴衆とが一如(🍸)にな(❌)っ(🤶)て、(✌)翕如きゅう(🍽)じょとして一つ(💞)の(🐧)機を(💋)ね(🐱)らう。こ(🚩)れが(💝)未発の音楽じ(🚞)ゃ。この翕(xī )如(📱)たる一如(🏹)の世(shì )界が、機(🚏)到っておのず(🖐)か(😧)ら(🥢)振動を(🛡)始め(🍷)る(🏡)と、純如として濁(💵)りのな(📔)い音波が人々(😚)の(🧡)耳朶(👣)を打(dǎ(🌰) )つ。その音(yīn )はただ(💢)一つであ(🛋)る。た(🖕)だ一(yī )つで(🌵)あ(🔩)るが、その中(👮)には金音もあ(🔯)り(🗒)、(〽)石(🏊)音もあり、それらは厳(👩)に独自の音(🗺)色を保って、決しておたがいに殺しあ(⬆)うことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🏙)白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🍁)ょうじょとし(🚬)て(🥁)独(🏵)自を(🈴)守(shǒu )りつ(🌹)つ、(😽)しかもただ一つ(📩)の(🧖)流(liú(🥖) )れに合(hé )するのじゃ(😰)。こうし(👯)て、時間の経過に(🐏)つれて、高(gā(😱)o )低(📭)、(💫)強(qiá(👜)ng )弱、緩急、さまざま(🍛)の(🍙)変(🈚)化を(🐚)見せる(♏)ので(😎)あるが、(🏆)その間(🎡)、厘毫りんごうの隙もなく(🏈)、(🚄)繹如えき(🎒)じ(🗨)ょと(🌳)して続(xù(🍀) )いて行く(👛)。そこに時(⭕)間(jiān )的な一(yī )如(rú )の世界(jiè )があり、永遠(yuǎn )と(🥊)一瞬(😝)との一(yī )致が見出される。まこと(🖕)の音楽(lè )というもの(🔀)は(🎱)、こうしたものじゃ。聴(🔣)くとか聴かせるとかの世界(🏢)ではない。まして(📋)、自(🚐)分の(🔁)腕と他(tā )人(rén )の腕を比べたり、音楽(lè )のわかる者とわか(🔮)らぬ者(zhě )とを差別(💠)(bié )したりするような世界とは(🤰)、似て(🤤)も(🐇)似(sì )つかぬ(👊)世(🏜)界(jiè(🛅) )な(🦐)の(🧐)じゃ(🔺)。」
「大(dà )まかも、大まかぶ(😪)り(🥜)だ(🔡)と思(👊)(sī )いま(✈)すが……」(⚓)
「うむ。で(🎯)、お前はどうあ(😄)りたいと(🍯)思う(🕝)のじ(🌼)ゃ。」
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