まだ年若(ruò )なころに、わたしも諸国の旅(📙)に出(🎪)たこ(🎨)とがありま(📗)す。今のように乗(🔋)(chéng )り物も(📭)そう便(🕢)利な時世(shì(⌚) )で(🍁)はなく、(🎟)汽(qì )車(chē(🤬) )で行か(🎵)れな(🏔)いところはわ(🏁)らじ(🌩)がけで、毎日七(qī )里ぐらいの道(dào )を歩きまし(🥞)た。そのうちに、だい(🔧)ぶく(🏽)たぶ(🌬)れてきたもの(🎳)ですか(🔘)ら、しばらく石山の茶(📲)丈(🚿)ちゃじょう(❕)とい(🍀)うとこ(📯)ろを(🍊)借り旅の(📷)足を休めました。その(🚣)へん(🌏)のこ(🛌)とをす(🔻)こしお話しし(🐔)て(✈)み(🐧)れば、(📌)近江の(📙)石山は古(gǔ )い歴史のあると(🗜)ころでして、国分山こくぶやまを(💕)うし(🔂)ろ(🌆)に(💓)し、湖水のな(🏷)がめ(🌖)も(🏸)前に(🕚)ひらけていまして、大きな巌石(shí(🎅) )がん(🗣)せきの間に名(➰)(míng )高いお寺(sì(🍆) )が建ててあ(🎄)るの(🚟)です。茶丈と(👻)は、こ(🎿)のお寺の門(mén )前にありまして、以前(qián )には参(🛩)詣(yì )さんけいに集(😝)まっ(🌊)て来る諸(✂)国の人たち(😧)の(🐽)ためお(🎪)茶の(🔒)接(💺)(jiē )待をしたところだそう(📂)ですが、わたしが行った(👨)時(🗨)分(fèn )はも(📴)う(😨)お茶の接待(📊)もすたれて、ただ(👫)大き(🌴)な(💰)古い茶(chá )がまだけが残(🛳)っていま(🎇)した。
どう(🌃)し(🤓)てこんな言い伝(yún )えを皆さ(🍥)んの(🙄)前に持ち出した(🐑)かと言い(🍃)ます(⏳)に、(🌤)年(nián )若いころのわたしが目じるしとしたものも(💌)、ちょうど(🔆)あのははき木に(🎡)似てい(🗳)たからです。行(❗)っても行(👅)ってもそれは遠(🍯)くなるばかり。それ(🏜)ほどわたしの踏み(🥣)出したところは歩き(😌)に(🌧)くい道でし(🏯)た。どうかして心を入(💰)れ替(🎒)え(🍡)たいと思い(🏥)まして、上総かずさの国(🚗)、富津(🤷)ふっつというとこ(😠)ろに保(🌷)養に行って(♍)いる知り人を(😚)た(🍍)ずねながら、小さな旅を思い(🤙)立(🏆)ったこともあります。
この鳥はおばあさ(🕞)んのようなしゃが(♉)れた(🆕)声で、わたしにあ(💽)いさ(⬛)つして言うことには、
どうして(🖨)わたしがこ(👳)んな刀鍛冶を知(🕥)るように(📝)なりま(👸)し(💬)たか、まずそのこ(💛)とからお話ししましょう。
(👫)栗(👑)本先生(shē(👠)ng )は若い時(🌔)の(🔤)名を哲三てつさんとい(💘)い、年(nián )とって(🙃)からの号(📡)を(🍡)鋤雲じょうんとい(🚹)いま(🎾)した。先生は(🧚)額も(🕞)広(guǎng )く(🍘)、鼻(bí )も厚く(👐)、(🈁)耳や口(🎄)も(🐇)大(dà )き(🏪)かっ(🧞)た(🐳)も(💻)のですか(🙏)ら、「おばけ(💙)栗(🐐)本(běn )」の異名(míng )を(👲)とった(🍿)くらいです。そ(🛂)れほど並なみはず(🦂)れ(🦓)た容貌よ(🗨)う(⛷)ぼ(🅾)う(📤)の持(🤮)主でした(🐨)。もともと本草(cǎo )学(🧗)ほんぞうがくと(🤮)いう学(🚃)問の(🦍)家がらをつ(🍥)い(🎱)で薬草(😋)の(💇)ことに(✴)くわしいところから(🌌)、徳川幕(🈂)府の(🕤)製(zhì )薬局につと(🤯)めた医者(zhě )の出であ(📮)りました(💼)が(💫)、事情があって北(🐮)海道(dà(🚮)o )のほうへやら(😍)れ、函館奉(😥)行組頭は(🌖)こ(🎢)だてぶ(♑)ぎょ(🐀)うくみがしらという(🗽)役(😾)目につき(👙)ました。先生(🏠)が(👿)頭(🔟)を持(chí )ち上げ(🌇)たのもそのころからです。
栗(💷)(lì(🆚) )本(běn )先生は若い時(shí(🏳) )の名(😄)を(🚾)哲三て(🧣)つ(🚉)さんと(🎶)いい、(🗿)年と(🖌)ってか(🔫)らの号を鋤雲(yún )じょうんと(🎊)いいました(🍍)。先生(shēng )は額も広く、鼻も厚く、耳や口(✈)も大き(✂)か(⌛)った(😩)もので(🐮)す(🕸)から、「おばけ(🔌)栗本(běn )」の異名をとった(☝)くらいです。そ(🚂)れほど並なみはずれた容貌ようぼうの持主でした。もともと本草学ほんぞ(🔣)うがく(📩)という学問の(🏡)家がらをついで薬(💶)草のこ(🍌)とにくわしいところから、徳川幕府(fǔ(🎤) )の製薬局につ(⏲)とめ(🍖)た医者(💧)(zhě )の出(chū(🌚) )であり(🧣)ま(🛵)したが、(🏤)事情があって北(bě(🎾)i )海道のほうへやられ、(📯)函館奉行(há(🖇)ng )組頭はこだ(🚖)てぶ(👏)ぎょ(🥞)うくみ(👱)がしらという役目に(🛂)つ(📚)きました(😉)。先生が頭を(🏆)持ち上(shàng )げた(⛱)のもそ(🕍)のころからです。
「ハーン(🚐)。してみ(🎤)る(🥒)と、お前(🛠)(qián )さ(🎖)ま(⏯)もさるなかまか。」
わらびはこの話を聞いていました(🤝)が、やが(🔃)て(🔬)こう答(😂)えました。それは草木と生(shē(👵)ng )まれ(💤)まして、新しい生(shēng )命(mì(🧝)ng )を願わない(🍃)ものはあ(🐘)りません。ただお前さんには(😸)土を割って出(chū )て行く剣先のよ(🎟)うな親ゆ(✅)ずりの力が(♒)ある。わた(🦖)しにはそ(🐣)んな親(⚽)ゆずりのとがったものがない。で(🎍)すから、(🧐)背を(🌳)曲(qǔ )げ(🔸)たあ(🕥)かご(🐍)のようにして出て行(háng )かないことには、(🏙)土を持ち上げることが(🗨)できません。あるもの(😭)はすくすく(🍵)と(👇)ひと息に(🥡)延(🍣)び、あ(😟)るもの(🥙)は頭(📧)をたれながらゆっく(🧥)りと延(yán )びます(🐿)。しか(🕊)し、それは同じことですよ、と。
その道につい(🤼)て南へさして行くと、臼田の町(🎁)へ出る。臼田に稲(dà(🚛)o )荷山いな(🍌)りや(🕕)ま公園と(🚜)いうところがあって(😃)、公園前(qián )の橋(qiáo )のたもとあた(🗯)りから(🦍)望んだ(🔺)千曲川(chuān )のな(😦)がめは(🤤)実(shí )にいい。あれから(🐿)八つが岳(yuè )たけ山(shā(🎁)n )脈(mài )のふもと(⛹)へかけて、南佐久の谷が目(mù )の前(qián )にひらけ(⏹)ています。千曲川(🛍)はその谷を(🚔)流れる(👄)大(dà(🥨) )河(✡)で(📄)、岸に住む人(😾)たちの風(fēng )俗や(⛄)こ(📜)とばの(🤫)なまりも川(🏼)下とはいく(🏜)らか違(wéi )うようです。岸をさか(🐺)のぼるに(🍞)つれて、(🙎)馬(📼)流(💗)ま(⏮)ながしあた(📱)りからは(🏧)、さす(👢)が(🛶)の大河(hé )も谿(jī(🤹) )流けいりゅう(🏐)の(🏇)勢いに変(⛔)るのですが、川(chuān )の中心(📓)(xī(🗿)n )が右岸のほ(😻)う(👣)へひど(🥢)くかしいで(👳)い(😵)るために、左(zuǒ )岸には川底があら(🏓)わ(⏺)れ、砂(🍖)は盛(shè(🗃)ng )り上が(🗼)り、川上から押(🕰)し流された大石(shí )が埋(má(💯)i )まって(😎)、と(🔧)ころ(✴)どこ(🀄)ろにかわや(🕉)な(⏪)ぎ、あしのくさむらなど(📒)が(🦂)茂(🀄)っ(🚟)ています。右岸に見られ(⬜)るのは、かえで(💣)、か(🛄)ば、な(🕥)ら、(😵)うるし(👭)の(⏯)類(lè(🥙)i )です(🥎)。甲(🅱)州街(jiē(🎧) )道(dà(👲)o )はそ(🛵)のかげにあ(🍯)るのです。し(🐺)んぼ(🥃)う(🏋)のいい越(🚁)後(✅)えちごの(🍏)商(shāng )人は(🔉)昔か(🙋)らそこを往復(🥗)したと聞き(😦)ます。直(✨)江(jiā(🚀)ng )津なおえつ(😘)から(📆)来(🚓)る塩ざ(🍺)かな(🍼)の荷がそん(🏔)な(🎇)山地まで深(🔈)入りしたのも、もっぱらその街道を千曲川について、さかのぼったも(🎢)のだそう(🚒)です(🙅)。
それか(🐚)ら、来助老人は自(zì(🗡) )作(zuò )の刀(💠)を(✈)取(📌)り出してきまし(🚜)て、
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