彼は、そう答(dá )えると(✨)、すぐ立上った。そ(💲)して丁寧に陽(🥩)貨に敬礼(lǐ(🧢) )を(✊)し(📓)て(⏫)静かに室を出(chū )た。
「考えては(🎯)見(jiàn )たの(😳)か。」
「で、(🕞)わしは、違わないようになさるが(🏌)よい、と(👨)答(dá )えて置(🔃)いた(👻)。」
(楽(lè )長は、(🔴)最(🤝)高の技術は手や喉から生れるものでな(⬅)くて、心(xīn )から生(🚉)れる(⏬)ものだ、という事だけは、どうやらわかった(🕌)らし(👍)い。彼の(✌)音楽も(⚫)これか(💾)らそろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は、私(😽)の(🆎)音(yīn )楽(🕳)論がその(🔧)まま人(🤗)生(✅)論でもある、とい(📸)うこ(🌂)とには、(🎭)まだ気(qì )がついていないらしい(🕎)。究極の目(🤝)標(biāo )を音(🖤)(yīn )楽の技術に置いて(🚉)いる(🎁)彼とし(🍏)ては、或はや(🥋)むを得ないことかも知れない(🍵)。しかし急ぐこと(🖋)は(🐞)な(🕜)い。いずれは彼(bǐ )も(🔒)、人(🎠)生(🔚)のため(♟)の(🚚)音楽ということ(🛣)に目を覚(jiào )ま(☕)す(🍟)時が来(lá(🥂)i )るであろう。彼(bǐ )は元来真(🌿)面目な(🤤)人間(🏹)なのだから。)
2 子曰く(📎)、吾甞て終(🍧)(zhōng )日(🃏)(rì )食わず、終夜(yè )寝ねず、(🌿)以て(🖇)思う。益無し(🐻)。学(xué(🚛) )ぶに如かざ(🙍)る(👓)なりと(🚩)。(衛靈(⛵)公(🗄)(gōng )篇(🔹)(piān ))(👯)
「お(🚜)前(qián )にも、まだ礼のこころ(🚏)は(⏲)よ(📦)くわかってい(💻)ないようじゃ(🎪)な(🛃)。」
(あ(🧢)の眼に(🙎)ぶッ(🙏)つかると、俺(ǎ(🕝)n )は喉(hó(💀)u )も手も急に(⏹)硬ば(😄)って来るよう(📅)な気が(Ⓜ)す(🎤)るんだ。今日もたしかにそうだっ(🈴)た。俺(🥫)(ǎn )の(⏪)手(🏎)が狂い出したのは、(🔓)奏(📿)楽(📦)の最中に孔子(✌)の眼にぶッつかってから(➡)のことだ。)
(なる(🕠)ほ(🗳)ど孔子は音(🦊)楽の理論(lù(👿)n )には長じているだろう。しかし、実際楽器を握(🥈)っての技術にかけては(🛄)、何(hé )といっても(🆖)自(🌸)分(fèn )の方が玄人く(📟)ろうとだ。)(🕴)
3 子曰く、唯女子(🌵)と小人(rén )と(⬛)は養い難しと(🈳)爲す。之(🐆)を近づくれ(🏥)ば則ち不孫(sū(🚥)n )な(🚃)り。之を遠ざく(🔮)れ(📺)ば則ち怨(👘)むと(🧕)(陽(🌊)貨篇)
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