源吉(jí )は(🚮)、自(🌄)分がな(🗾)ん(🌮)のき(⛳)つかけもな(🚵)く、突コツにそれを云つた(🎾)ことに氣付いて、(🐆)赤くなつ(🔇)た。ドギま(🦃)ぎして「芳さ」(🛶)と云つ(⛹)た。
それで(🏏)、――(🖖)それで百(🏋)姓達(🚣)(dá(🔳) )が、やうや(🚎)く、殺(shā )氣(🕯)立つてきた「やうに見えた」。自然(rán )、(🔽)そして幹(gàn )部から、(✡)その(🍶)氣勢が、だん(💧)/\一人(rén )々(📳)々と、(🎊)傳つ(🧙)て行つた。誰も何んとも云(yún )はな(💨)く(🍡)ても(🔔)、石山(shān )の家に、(🍲)成行きを知(zhī(👽) )るために、百(🤣)姓(🌤)がわざ/\出掛(guà )け(⛷)てくるものも出(chū )來(🤱)て(📥)きた。無口な百(bǎi )姓(🚁)(xìng )も、(🌏)口(kǒ(🎷)u )少なではあるが、(🚚)苛(kē )立つ(💵)た調子で、ムツツリ/\もの(🌥)を云(🌥)(yún )つて行(🦖)つた。
「糞で(⏳)も(🤳)喰(🈲)へツ!」石山はそ(🐌)のまゝ表へ(🐒)出てしま(🏁)つ(♋)た(🍼)。
だん(🍍)/\百(bǎi )姓達は本(bě(🧛)n )氣になつた。
(📊)母(♌)親(qīn )はため息をして、ブ(💡)ツ/\何か(📺)口の中で(👑)云(🔸)(yún )つた。そして、腰を(🍁)のば(🚨)して、表(biǎo )の(🛸)方を見た。「氣ば(🖇)つけて(✔)行(háng )く(😈)んだ(🆙)で。」(🍂)源(yuán )吉の後(hòu )からさう云つた。
源吉は然し、や(🈹)つ(👕)ぱり外の百姓達(dá )と同(tóng )じやうに、さういふこ(🚧)と(💈)を、た(🚓)ゞぼ(👶)んやり考へてゐた(😲)(――考(🈲)へ(👀)てゐたとは云(yún )へない程(chéng )度(🌫)(dù )であつたが)が、(🧙)そ(🍮)のぼんや(🤞)り(〽)した考へ(🍻)? が、(🤭)今度は(🏂)、源吉自身の(🔇)經驗(🎢)で、少(shǎo )しづゝ形をと(♓)つてきた。そして(🤛)そのことが、もう一(👸)(yī )歩思ひ切(qiē )つ(🍗)た跳進をしたのは、校(📽)長先(🌸)生の話した(👿)ことであるやうだつた。こんな簡單(dān )な(🎬)、分りきつた(📮)こと(🈸)を、(🏜)然(rán )し百姓は一(yī )生がかりで分(😦)つた、或(huò )ひは分(fè(🚦)n )らず(🚊)に終ふ(🏜)こと(🛋)さへ(✂)あつた。分(🉐)(fèn )ら(🦌)ず(👇)に終ふことが、か(💱)へつて(🛫)多かつた。
誰か後で野(🌌)生(shēng )的(🚌)な太々しい聲で叫んだ。さういふ瞬(shùn )間であつ(💼)たので皆はその方を(💱)見た(🤹)。――源吉(jí )だつ(🤸)た。
「よく聞いてみれば、お芳ア(⏲)、そん(🆖)な(⛅)に札幌(🖨)さ行えぎ(📑)たい(🛑)、行ぎたいつて、(💃)行つたんでね(🤓)えツ(📩)てなア。」(🍓)
源吉は(📣)上り端に腰(🕒)を下(🚖)すと(🆖)、や(🍢)けにゴ(🎧)シ/\頭をかいた。
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