オナニー 簡単6

A　男爵は、それを(🎉)顎(✅)で答(😇)えて、

A「嘸(👯)さぞお痛みでがしょうな(♟)あ」(🛐)

A　諸君(🎗)はまたそ(🕞)う云う大(🌰)きな(🏠)建(👥)物の、奥の奥の部(🥘)屋へ行く(👠)と、もう全く外の光(🤖)りが届かなくなった暗がりの中にある金(🥢)襖や金屏風(🌲)が、幾(🐑)間を隔て(🛫)た遠い／＼庭の明りの(🚂)穂先を捉えて、ぽうっ(🏳)と(☔)夢のよ(㊙)う(⚪)に照り(🌔)返している(🦗)のを見たこ(⛱)とはないか。その照り返しは(👠)、夕暮れの(🔮)地平線のように、(🅱)あた(🙋)りの闇へ実に(🎧)弱々しい(🛤)金色(👮)の明りを投げている(📕)のであ(💳)るが、私は(🙃)黄金(🌋)と云(🛡)うも(🛥)のがあ(🦐)れほ(😐)ど(🖲)沈痛な美しさを見せ(🍀)る時はないと思う。そして、その前を(🚭)通り(💓)過ぎ(🛐)ながら幾度も振り返って見直すこと(😧)があるが(🤣)、(🃏)正面から側面の(📤)方へ歩を移すに随って、金地の紙(🗄)の表面がゆっ(🈶)くりと(📤)大きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きを(🌅)せ(🛠)ず、巨人が顔色を(🦊)変(🚳)えるように、(📖)きらり、(😭)と、長い間(🕑)を(🤣)置いて光(🍃)る。時と(🥃)すると、たっ(🌓)た今まで眠ったよう(👩)な鈍(🐓)い反射(💯)をしてい(📼)た(💮)梨地の金(🦍)が、側面へ廻る(🍦)と、燃え上(🎱)るように(🥥)耀やいてい(♊)るのを(⭕)発見し(🚤)て、こんなに暗(🥩)い所でどうし(🕛)てこれ(🉑)だけの光線を集めることが(🤕)出(➰)来たの(📉)かと、不(🔧)思議に思う。それで(🚅)私には昔(🏑)の人が黄金を佛の像に塗(🥊)ったり(📅)、貴人の起居する部屋の四(👲)壁へ張った(💧)りした意味が、始(💠)めて頷けるのである(🚿)。現(🧞)代の人は明る(✈)い家に住んでいるので、こう(⏰)云う黄(🥘)金の美し(🚟)さを知らない。が、(😝)暗い家に住ん(🎵)でいた昔の人(🈚)は、その美しい色に(🔣)魅せられたば(🌼)かりでなく(👏)、かねて(⏲)実用的価値をも知(🎳)って(💅)いた(🏇)の(🌗)であ(🦑)ろ(🖥)う。な(📪)ぜなら光(🐪)線の乏しい屋内では、あ(⚪)れ(😜)がレフレクター(🏢)の(🆕)役目を(🏞)したに違(🌡)いないから(🔪)。つまり彼(🏏)等(🚜)はた(💂)ゞ贅沢に黄金の箔や(🍱)砂子を使(🈺)ったの(🎒)ではなく、(😾)あれの(🚘)反射を利用し(🈵)て明(👯)りを補ったのであろう。そうだ(🤗)と(💷)すると、(📫)銀や(📨)その(🆚)他(🆔)の金属は(👢)じき(🐪)に光沢が(🏧)褪あせてしまうの(💕)に、長く耀やきを失わ(🐌)ないで室内の闇を照らす黄金と云うもの(🌖)が(⤵)、異様に貴ばれ(🤴)たであろう理由を会得する(🧒)ことが出来る(🈵)。私は前(☝)に、蒔(🏣)絵と云うものは暗(🏳)い所で見て貰うよう(🤯)に(🐣)作(〰)られていることを云(📝)っ(🏀)たが、(🐗)こう(😎)し(🏴)て(🥛)み(🈁)ると、啻(㊗)ただに蒔絵ばか(🛁)り(🤠)では(🥣)ない(🏗)、(🆗)織物な(💘)どで(📐)も昔の(🤮)ものに金銀の糸がふん(🖋)だんに使ってあるのは、同じ(🐖)理由(✔)に基づくこと(🧞)が知れ(📐)る。僧(🛬)侶が纏(🕘)う(🐏)金襴の袈裟(💯)けさ(✉)な(🛏)どは、その最もいゝ(🚋)例ではないか。今日町中まちなかに(🍿)あ(👟)る多くの寺院は大(🦈)概本(🎾)堂を大衆向きに明るくし(🐔)て(🦈)あるか(😪)ら、あゝ(🔰)云う(⏬)場所では徒らにケバケバしいば(🗄)かりで、どんな(🍂)人柄な高僧が着ていて(😘)も(🚻)有難(⛩)味を感じること(😫)はめったに(🎯)ないが、由緒あるお寺(🙆)の(👑)古(😘)式に則った佛事に列席(🥇)してみると(👱)、皺しわだらけな老僧(🗒)の皮(🌦)膚と、佛前(👑)の(🎸)燈明の明滅と(🥐)、(🕊)あの金襴(☕)の(➿)地質とが(🎷)、い(🉐)かによく調和し、いかに(🐃)荘(🖼)厳(🤱)味を増してい(😽)るか(🤺)が分るので(🥜)あって(🎞)、それと(🧗)云う(💔)のも、蒔絵の(🐛)場(🛶)合と同じように(🦂)、派手な織り模様(👀)の大部分を闇が隠(🔬)して(🕝)しまい(⛰)、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光る(🔊)ようになるからで(🍰)ある。それから、これは私(⛽)一人だけの(🕑)感じ(🔑)であるかも知れないが、およ(💂)そ日(🏓)本(㊗)人の(🧜)皮膚に(🏞)能衣裳ほど映りの(👱)いゝものは(⏰)ないと(📦)思う。云うまでもなくあの(🦉)衣(📌)裳には(🎬)随(📥)分絢爛なもの(📏)が(🛁)多く、(😳)金銀(😕)が豊富に使ってあり(🧕)、し(🌮)かも(🐇)それを着て出(😡)る能(🎵)役者は、歌舞(💨)伎俳優の(🤲)ようにお白(🦀)粉を(😃)塗って(👼)は(🐬)い(🗯)ない(👗)のであるが、日本(🐥)人(🌱)特有の(🏍)赧(🍇)あ(⭐)かみがかった褐色の肌、(😯)或は黄色(😫)味をふくんだ象牙(⚓)色の地(🌵)顔があんなに(🎊)魅力を発揮する時はないのであって(🈷)、私はい(⏹)つも能を(👮)見(♎)に行く度毎に(🐍)感心する。金銀の織(📽)り(🏉)出しや刺繍(🗽)のある袿うちきの類(🙆)もよく似(🍹)合(👤)うが、濃(📉)い緑色や柿色(🕦)の素襖、水干、狩(💱)衣(🤡)の(➖)類、(😭)白無地の小(🍕)袖、大口等も実(🚫)に(🖤)よく(🥐)似合う(🏁)。た(💫)ま／＼そ(🌓)れが美(🔩)少年の能役(🤗)者だと、肌理きめのこま(🌚)かい、若々しい照りを(🧓)持(🌪)った頬の色つやなどがそ(🕵)のた(🐁)めにひとしお引(🛌)き立て(🥉)ら(🔉)れて、女の肌とは自ら違(⬅)った(♿)蠱惑こわくを含んでいる(🏧)ように見え、なるほど昔の(⏩)大名が寵童の容色に(👞)溺(📇)れたと云うのは(🥜)此(👱)処(🌮)のことだなと、合点が行(🏏)く(🦎)。歌舞伎の方でも時(👵)代(🖼)物(💁)や所作事の衣裳(🍎)の華美なことは能(🐝)楽の(🎱)そ(🤧)れに劣ら(🔠)ないし、性的魅力の点に(📍)かけて(🎎)はこの(🍼)方が遙(🏇)か(🦍)に(🤮)能楽以(🏖)上とされ(🏴)ているけれども、(🐵)両方(🛃)をたび／＼見馴れて来(📯)ると、(📐)事実はそれの(🤼)反対であることに気が(🐏)付(👎)くであろう。ちょっと見た時は歌舞(🖖)伎の方(🥇)がエロ(⚫)ティ(😝)ック(🐀)で(✏)もあり(🐡)、綺麗で(🎌)も(➿)あるのに論(🐽)はないが、(👦)昔(🏄)はとに(💷)かく、西洋流(🍵)の(😤)照明(🥕)を使うよ(📧)うになった(🛅)今日の舞台では、(🍸)あの派手な色彩がやゝとも(💜)す(🎿)る(🤹)と(🔒)俗悪に(➰)陥り、見飽きがする。衣(👞)裳(🍌)もそうなら、化粧とても(🚐)そうであって、仮に美しい(🧠)とし(🥋)てからが、それ(🕳)が何(🎗)処までも作っ(😸)た顔であってみれば、生地の美しさのような実感が伴わ(☔)ない(💉)。然るに能楽(📞)の俳優(⏫)は、顔(😔)も、襟も(🏓)、手も、生地(🐝)のまゝで登場する。されば(➰)眉目のなまめかしさはその人本来のもので(🌮)あ(🔸)って、毫も(🚿)われ／＼の眼を(🚅)欺いて(🐫)いるのでは(💈)ない。故に能役者の場合は女形や二(👪)枚目(🛑)の素顔(📢)に接してお(➡)座が(📿)さめたと云うような(🚔)ことは有り得な(🙋)い。たゞ(💪)われ／＼の感(♓)じる(🗳)こ(👌)とは(🥗)、(💼)われ(🌂)／＼と同(🙂)じ色の(😁)皮(🆕)膚を持(✝)った彼等が一見似合(🔒)いそうにもない武(🛷)家時代の派手(⏳)な衣裳を(❓)着(🚪)けた時に如何にその容色が水(🕥)際立(👙)って(🈁)見えるか(🔘)と(⛎)云う一事である。かつ(🐐)て私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(🍧)金剛巌氏を見たこ(🐾)と(🎆)があったが、袖口から覗いている(🚆)その手の(🏽)美(🌾)しかったことを今も(😴)忘れない(💩)。私(☔)は彼の手を見(🐉)な(⛽)が(🕥)ら、しば／＼膝の上に置(🏀)い(🎑)た自分(🦆)の手を省み(🤥)た。そ(🥎)して彼(📈)の手(🤑)がそんなにも(🔴)美(😢)しく見えるのは、手頸から(❌)指(🏵)先(📒)に至る(🔙)微妙な掌てのひら(🍤)の動かし方、独(⛑)特の技巧を(🙏)罩こめ(👯)た指のさばき(🆚)にも(🤶)因るので(♎)あろうが、そ(➡)れにしても、そ(🤸)の皮膚の色の、(😷)内部か(💼)らぽうっと明(🥋)りが射(🔂)している(🆓)ような光沢は、何(🐈)処から来(📅)る(🌰)のかと訝しみ(🍮)に打(🏇)たれた。何と(🛴)なれば(🚅)、それは何処(👒)までも普通(🍠)の日本人の手であって、現に私(🎅)が膝の上につい(⭐)ている(📄)手と、肌の色つやに何の違ったところも(🚉)ない。私は再(🏮)び三た(🕑)び舞台の上の金剛氏の手と(✨)自分の(💼)手とを見較べた(📮)が、いくら見較べ(🧝)ても同じ手であ(🔊)る。だが不思議にも、そ(😙)の同じ手が舞台(📖)にあっ(🚲)て(🍞)は妖(🕜)しいまで(🎏)に美しく見(📥)え、自分の膝の(🚴)上に(👣)あっては只の平凡な手に見える。かくの如きこ(🧐)と(🈂)はひとり(💅)金(🤟)剛巌氏の(🏝)場合のみではない(🥒)。能におい(🌸)て(😠)は、(👻)衣裳(🕙)の外へ露あらわれる肉体は(🥍)ほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から指(🎚)の先までに(🕴)過ぎ(🚧)ず、楊(👛)貴妃(⛺)のように面を附けて(📵)いる時(🌚)は顔さえ隠れて(🕒)し(🏕)まうのであるが、それで(🌱)いてその僅かな部分の色(🍘)つやが異様(⛳)に印象的になる。金剛氏(🐲)は(🍖)特にそうであ(🤨)っ(⛄)た(🔠)け(💃)れど(🍿)も、大概の役者の手(🤛)が、何(🌏)の奇(🛌)もな(🏳)い当り(👑)まえ(🍐)の(📩)日本人の手が、(🖤)現代の服装(🎊)をして(🚙)いては気(💩)が付かれ(🔊)ない魅惑を発揮してわれ(💀)／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返し(🅾)て云うが(🎱)、それは(🍅)決して(🐖)美少年や美(🤼)男子(⌚)の役(👧)者(👤)に(🗣)限る(🕙)のではな(⛹)い(🍖)。た(⚓)とえば、(🌕)日常われ／＼は(🏇)普通の男子の唇に(🎎)惹き付けられ(🏇)ることなどは有(🔝)り得(⚓)ないが、能の舞台では、あ(😁)の黝くろずんだ赤(🗾)みと、しめり気を持った(🙍)肌が、口(🌅)紅を(🏷)さした婦(🎡)人の(🧛)それ以上に肉(🎒)感的なねばっこ(🤥)さ(🈳)を帯びる(🛹)。これは役(🕧)者が謡い(🎾)をう(🗝)たうために始終唇を唾液で濡らす(📞)故で(📠)も(🐽)あろうが(🤙)、しか(🚁)しそ(🛠)のせい(🦊)ばか(🛒)りとは思え(📵)ない。また子方の俳(🔍)優の頬が紅潮を呈(🌉)しているの(🚧)が、その赤さが、実(♓)に鮮やかに引(😾)き立って見える。私の経験(💙)では緑(🤩)系統の地色の衣裳を着け(😶)た時に最も多くそう見え(🌜)るので、(⛔)色の白い子方(🥌)なら勿論(🎊)であるが、実を(🏐)云う(⬇)と色の(🈁)黒い子方(⛄)の方が、却ってその(🉐)赤味の(📓)特(🏇)色が(🦍)眼立つ。そ(🌕)れ(👳)はなぜかと云うと(✏)、色白な児では白と赤との(💇)対照が(👂)あまり刻明であ(✂)る(🗃)結(🔠)果、能衣裳(⚾)の(🍆)暗(♐)く沈んだ色調には少(🏣)し効果が強過ぎる(🚑)が、色の黒い児の暗(🏀)褐色の頬である(🤬)と、赤(❌)がそれほど際立たないで、衣裳と(🔗)顔とが互に照りはえる(🥃)。渋い(👀)緑(🦑)と、渋(🗼)い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌がいかに(⬅)も(🚭)その所を得、(🚭)今(🤷)更のよ(🍎)うに人(🗄)目を惹く。私(🏨)は色の(🐑)調和が作り出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし(🕤)能楽が(🌠)歌舞(🌍)伎のように(🕡)近代(❗)の照明を用いたとしたら、(🌅)それらの美(☔)感は悉く(😳)どぎつい光線のために飛び(🚿)散(🦍)って(🦔)しまうであろう。されば(👃)その(🍑)舞台を昔ながらの暗さに(🥢)任してある(🌖)の(🚵)は、必然の約束に従っている訳であ(🏸)って、建物なども古け(🗓)れば古い(🏉)程いゝ。床が(🏜)自然(🌲)のつやを帯びて柱や(👥)鏡板などが黒光りに光(💰)り(👇)、(🎋)梁から(🏠)軒先の闇が大(👕)きな吊り鐘を伏せ(🎼)たように役者の頭上へ蔽いか(🐛)ぶさっ(🔮)ている舞台、(🧘)そ(😠)ういう場所(🍠)が最も(⏯)適してい(👮)るの(🍚)で(🐔)あって(🦑)、その点から云(👈)えば近頃能楽(👻)が朝日会館や公会堂へ進出(🦇)するの(⏱)は、(🏕)結構なこ(🍀)と(😩)に違いないけれど(📭)も、そのほんと(💧)うの(👫)持ち味(🚦)は半分以(🎍)上失(⛏)われている(🥋)と思われる(😆)。

A「はあ、―――では(🏻)何時頃(😡)？　(✖)十一時？　十(😈)二時頃？」(🌫)

A　それ(🈂)から(➖)、三(🚒)日たって(🔪)、私が仕事の(🚵)ことより(🏘)も、(🚧)金銭の(🚈)こ(🐃)とで思い悩み、うちにじっとして居(💻)れな(♑)くて、(🌵)竹のステッキ持って、(🚑)海へ(🅱)出(🗺)ようと(💶)、玄(🏿)関の戸を(📓)がらがらあけたら、(💄)外に三人(🥑)、浴衣ゆかた着た父と母と、赤(🐩)い洋服着(🚻)た女の(💻)子と、絵のよう(🎖)に美しく並んで立っていた。お慶(⛺)の家族(🍲)である。

Aたぐり(🈚)より(⚾)や