六 上総(zǒng )行(háng )きの船(🔊)が出るこ(🕔)ろ
そこまで行きます(👓)と(🏫)、ち(🌶)ょうちん(🏳)を(🍛)つけて出(📲)迎(🙅)えてくれる(🐚)人に会(huì(👆) )い(😎)ました。声をかけ(🐨)てみると、以前(qián )にわが家へ(🥏)出入りを(💾)していた男(📸)の一人です。そして、わ(🈵)たしの荷(hé )物を持(chí )とうと言ってくれるので(🐲)す。もともとわが家の先(xiān )祖(🕳)はこの地(dì )方の(🍶)ために(📶)働(📦)いた人たちで、村(🥌)も先祖(😁)が開き、(😆)寺も(📀)先祖が建て(🎼)たと(➡)い(🐎)う(🦕)く(🔻)らいですから、そういう(🧡)古くからの気風が伝わっていて、な(🤣)ん(🌌)にも土(👷)地(🚉)のために尽くした(🎣)ことのない(👆)一(yī )書生まで(📃)がこんな出迎(yíng )えを受けることさえ自分(🐑)(fèn )には過ぎた(🌘)ことのように(📣)思いまし(🍷)た。わたしは足を(⏫)ふるさとに踏み入れたばかりで、ま(🚕)だそ(🖲)んな父の時(🧕)代と(🔚)い(💈)うものが根深く残って(🚠)いるこ(👾)とをも思(🍑)いました。
八 佐久こ(🤸)とば
仙(xiān )台せんだいへ来て弱ったことは、ことばのなま(🆖)りの多いことで(🔭)し(⛱)た。何か(🥋)土地(🐕)の(🎛)人(⛴)から話(huà )しかけら(💿)れても、(🌙)世(💨)間(jiā(⛪)n )に交(🐧)際(jì(🔩) )の広い男や(👇)女(👩)の話に(🖐)通(📲)(tōng )じな(🃏)いようなことはまずあ(🌾)りま(📭)せんで(👟)したが、おばあさ(🎡)んど(🌭)う(🐜)しが語り合(hé )うことばなぞは、(🦇)て(📶)ん(🛒)で聞き取れな(🐈)いく(📮)らい(😶)で(😫)した。わたしは東北学(xué(🈚) )院へ来て学(xué )んでいる生徒の作文の中にも、何ほどその地方ことばのな(🥓)まりを見つけたか知れませ(🤾)ん。
「チリ(🏈)ン(⏱)チリン、(👺)チリンチリン。」
一三 たいとさけ(🔨)
さて、(💌)明(míng )治の御(⏳)(yù )代みよとなってみます(👰)と、栗本先生たちが新しい日(rì )本(běn )のためにいろ(🌛)いろしたくをしてお(⛩)い(✍)たことが、(🔎)あとに(🏯)なって(😤)わ(📺)かってきまし(👹)た。この国を開(🎎)き(🍚)、(🔙)世(shì )界諸外国(🤞)と条約をとり結ぶという(🌋)ことも(⚓)、(🚸)先生たちのしたくしておいた(🚋)こ(🎥)と(💊)です。下(xià(🚐) )しもノ(🐜)関せ(🍔)き償金(jī(🏈)n )の談判、横須賀造(zào )船(chuán )所の建(🦍)築(🎮)、陸軍(🍻)軍制(🆖)の改(📆)革(👍)それらは(🎞)みな先(🦎)(xiā(🕌)n )生(🐓)(shē(🔉)ng )があ(🕠)の(📯)小(🗡)栗(lì )上野(yě )介(jiè )ら(🌬)と(🤚)ともに(♏)力をあわせ(👹)てしたくしておい(🐮)た(🔰)こと(😶)なのです(🏮)。今(🏩)日横須賀に日本の(➗)船を(♉)造ったり修(xiū )繕したり(🐝)する所があって東(🎙)洋に一つの名(míng )物の(🔽)ようなドックがあるの(🌗)も、も(🚏)とを(📜)ただ(🔚)せば先生た(🏅)ち(🐝)が徳川(🛂)(chuān )の世のあ(🗂)と(🍍)しま(😵)つをしながら、(⬇)よく「しんが(🥩)り」をつとめ(✝)て行っ(⛔)た(⏳)そのおかた(⛷)みではありますまい(😃)か。いったい(😏)、徳川(chuān )の世の末にあ(😉)っ(🍢)たことは大(📛)きな黒幕(🥏)のう(🏤)しろに(💖)かくれてしま(🍛)って、そ(💏)の舞台の(⛽)上(🧞)(shàng )で働(🔋)いた(💵)人たちの(🕑)辛(🚡)(xīn )苦もほねおりも現われませんか(🛀)ら、世の中にそれを知(🛠)るものも少ないのです。しかし、先生は(♉)自(🥐)分(🌨)の手がらをじまんする(✌)ような人で(❓)は(🐐)なく、ど(🚄)こまでも徳川(🏀)時代の「しん(🐸)がり(🤚)」として、本(běn )所ほんじょの北二(èr )葉町きたふ(🗼)たばちょうというところに退き、髪の白くなる(🧢)まで徳(🌨)(dé )川(chuān )の世の中を見送りました(🅾)。
そんなに年ご(⛔)ろも(✈)近かったもの(🕺)ですか(🎁)ら、おたがいに(🤩)長(zhǎng )い長い手紙を書(shū )き(🐻)かわ(☔)したり、もらった(➖)手(🏘)紙はたいせつ(🍺)にして(🤳)何度もくりか(🈲)えし読(dú(😅) )ん(🎩)でみ(😮)たりいたしました(🌘)。めずらしい本でも(😤)手(shǒ(⏭)u )に入れ(🌘)るものがあれ(🧒)ば、(💚)それをみんな(😁)に回して(🐿)、(🧠)おたがい(🤩)に(🔟)読んで見(🦌)、時(shí(🚔) )には書き(👞)写しなぞ(🖕)したばかりでな(🤢)く、おじ(🤗)さ(🧞)んや兄(🍟)たちに話せないようなこ(🛀)とでも語り合うことので(🥀)きるのはお友だちでした(🛶)。寒い日で(🎺)も、なんでも(🔉)、たずねたり(🏂)た(🧠)ず(😁)ね(☔)られた(🌯)りして、一枚(🍫)のふとんを引き合(🤓)(hé(😓) )い(👞)ながら長い冬の夜を(🧛)送(🗽)ったことのあ(🆑)るのも、(🆘)そういう(😖)お友(yǒ(🧤)u )だ(🏯)ちな(🤸)かまでした。
(🧜)皆さんもごぞ(👁)んじ(😫)の(🍹)よ(🤹)うに、この日(rì )本(😍)(běn )の(🍖)お国が(🤶)明(mí(🤸)ng )治の御(yù )代みよとなる前は(😷)、徳川(chuā(🎯)n )の世(🔮)の末でありま(🍂)した。もう(🚭)徳川の世の中もこれまでと思うものは、たい(👤)が(🎐)いの人(rén )が戸ま(🤩)どいして(☔)、仕(shì )事もろく(🦏)に(🏸)手につかなか(👼)った(🚵)中で、よ(❓)くあと(🐠)しまつを(😏)怠ら(🎡)なかった三(🗾)人の(😿)人があ(🕳)りま(👏)す。皆(🏫)さんは、岩瀬肥(féi )後いわせひ(⏭)ご、小栗上(💇)(shàng )野介おぐりこうずけのすけの名を覚えておいて(🔁)い(🐀)ただきたい。ここにお(🍬)話ししよう(🕊)とする栗本(běn )くり(🥄)もと先生も(🐅)、そういう三人の中の一人(ré(🌽)n )です(😄)。
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