○ (📶)綱=(🐥)=これ(🤩)を(📠)「網(🈁)」の誤りと見て「一網(➕)打尽」の(🔅)意(yì )味(wèi )に解(🤾)す(⛹)る説もある。しかし、当(dāng )時(🥦)(shí )の魚獲法(fǎ )に(🦎)、(🚨)大(🖌)綱に(🖥)たくさ(🛒)んの小(🚾)綱(👃)をつけ、その(🌓)先(🌎)(xiān )に(😦)釣(dià(💞)o )針をつけて(🍐)、それを水に流す(👉)方(🈳)法があ(🚿)り、それを(🔗)綱といつたというのが正(zhèng )しいよう(🕙)である(🍝)。し(🥅)か(🚱)し、いず(👲)れにしても、(🎙)本章(zhāng )の結局の意味に(👲)変りはない。
「楽(🍥)師の(🔝)摯しがはじ(🎮)めて演奏した(🔛)時にきいた関(wā(🔶)n )雎(jū(🆚) )かんし(🔁)ょの終曲は(💋)、(🔫)洋々と(🏋)して(🌄)耳にみちあ(🛀)ふ(🛁)れる感(gǎn )があった(👭)のだが(🤕)―(🧢)―」
「(👭)何(hé )という荘(💿)厳(yán )さだろ(♟)う、舜しゅ(🏷)ん帝と(🚋)禹う王(🏈)が天下を(😽)治(zhì )められたす(🤶)が(🆗)たは。しかも両(🍽)(liǎ(🤲)ng )者共(gòng )に(🍘)政治(🔃)には何(hé )のか(🕒)かわ(🖨)りもないかのよ(🚍)うにし(🐍)ていられたの(🕥)だ(🚛)。」
こ(🏮)の問答の話を(🏦)きか(🍤)れ(🔯)て、先師(🏻)はいわれ(🚧)た。――
○ 両(liǎng )端(🎈)==首(shǒu )尾、本末、上下、大小、軽(💋)重(chóng )、精粗、等々を(🚖)意(yì )味す(🔀)るが、要するに委曲(qǔ )を(🎙)つくし、懇切丁寧(🕍)に教えるということを形(xíng )容して「両端(👨)(duā(🎛)n )をたたく」と(🛥)いつたのであ(💮)る。
○ この(🍧)一(yī )章は、一(🐵)般の(👾)個人に対(duì )する戒めと(🥒)解する(📩)より(✡)も、為政(zhèng )家に対(duì )する戒めと解す(🥙)る方が適当(dāng )だと思つたので、思い(➖)切つて右のように訳(yì )した。国民(mín )生活の貧(pí(🔻)n )困と(📏)苛察(chá )な(🖼)政治とは、古来秩(㊙)(zhì )序破(pò(💬) )壊の最大の原因(🥎)なのであ(🥖)る。
○ 孔子自(🕧)(zì(🚳) )身が(🛍)当時第(🌤)一流(🤫)(liú )の音楽(🖤)(lè(🍐) )家(➖)であつたこと(🧦)を忘れては、(🐚)この一章の妙味(🕉)は半(bà(👩)n )減(jiǎ(🐽)n )する。
「仁(rén )と(🤢)いう(🕰)もの(🚵)は(🌍)、そう遠く(📂)に(🚼)あるものではな(🐓)い。切実(😑)に(🔮)仁(🚅)を求める人(rén )には、仁は(👇)刻下に(📖)実現されるのだ。」
○ 司(👢)敗==官名(⚪)(míng )、司法官。この人(rén )の姓名は明(míng )らかでない。
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