(📰)諏訪勢(🎌)もよく(♑)防いだ(🍷)。次第に浪士側は山の地勢(🕴)を降り、砥沢口とざわぐ(😹)ちから樋橋といはしの方へ諏(🤗)訪勢を(🌼)圧(🗓)迫し、鯨(jīng )波(bō(😿) )と(😧)きの声を揚(🌜)(yáng )げて進(😳)(jìn )ん(🚩)だが(🔛)、胸(xiōng )壁に(🎈)拠(jù )よる諏訪勢が砲(pào )火のた(🎹)めに撃(🏺)退(➗)せられた。諏(👳)(zhōu )訪松(〰)本両藩(🎚)の(🌫)兵(🙋)は(🐛)五段(duà(💐)n )の備(bèi )えを立て、右翼は(🕒)砲隊を先(🚻)に(🔺)し鎗やり(🐥)隊をあとに(💨)した尋常(🔛)(chá(📎)ng )の備えであ(🏈)ったが、左翼(⬛)は鎗(qiāng )隊を先(xiān )にして、浪(🏩)(làng )士側が突撃を試みるたびに吶(🌖)(nà )喊(👱)と(😧)っ(🤒)かん(🗾)し逆襲して来た。こんなふうにして追い返さるること三(sān )度。浪士(🏁)側も(🥉)進む(⏫)ことが(🎌)でき(🦏)な(🧣)か(😵)った。
その時は木(🙅)(mù(👪) )曾(céng )福島の代(dài )官山村氏も幕府の命令を受けて、木曾谷の両端へお堅(🦖)め(🐄)の兵を出している。東(dōng )は贄川にえがわの桜(yī(🥑)ng )沢口へ。西(📔)(xī(🐽) )は妻籠(lóng )の大平口(🔵)へ。も(🆎)っ(🖐)とも、妻(qī )籠の方へは(📄)福島の砲術指(🔣)南役植松菖助うえま(😋)つ(😠)し(✳)ょうすけが大(🕐)将で五、六(liù )十(🤝)(shí )人の一(📯)隊を(🔡)引き連(lián )れ(🏼)ながら、(🎓)伊那の(👸)通(🥧)(tōng )路を堅めるために出張(zhā(🐛)ng )して来た。夜は(🥥)往還へ綱を張り(👍)、(🗳)その端に鈴をつけ、番士(shì )を伏(🌃)せて、(🔴)鳴りを沈(shěn )めながら周(🕞)囲を警戒して(💨)いる。寿(⛺)平次(cì )はその妻籠の方の報(🍡)告(gào )を持(chí )って、馬(mǎ )籠の様子をも(📒)探(⏮)りに来た。
と言った(👾)ぎり、(⛔)平助も口をつぐん(🦗)だ。水戸(🕷)(hù )はどんなに騒(👏)いでいるだ(〰)ろ(🍬)うかと(🍍)も、江戸詰(🍪)(jié )め(🎙)の諸(📴)藩の(🍠)家中や(🏑)徳川の(📉)家(jiā )の子(zǐ )郎党な(👅)ぞ(🦍)は(🅿)どん(🚷)な心持(chí )ちで筑波(bō(🐩) )の(💛)方を(🕔)望みながらこの橋を渡るだ(⏱)ろうかと(🗑)も、そんな話は出(🏀)な(❇)かった。ただただ平助は昔(xī )風(🗞)(fēng )の庄(🍠)屋(😶)気質しょうやかたぎから(🎭)、半(bàn )蔵と(🍿)共に旅(🔩)の心配(🏢)を分(💵)わかつのほ(🍎)かはなかった。
「それ(🌔)を聞いて(🕠)わたし(⛏)も安心しました。馬籠(🎊)から中(📎)津(jī(🤩)n )川(chuān )の方(fāng )へ無(wú )事(shì )に浪(làng )士を落とし(🤓)てや(😕)ること(🐇)ですね(🦋)、福(fú )島(dǎ(🔠)o )の(👅)旦那様も内(nèi )々ないないは(😧)それを望(wàng )んでいるんで(😀)すよ(🙉)。」
(😤)半蔵は長い両(🌊)国橋の上(shàng )まで歩(🌭)いて行(🔁)(háng )った時(shí )に(🙀)言っ(📬)た。
「宮川先(xiān )生で思(👊)(sī )い出(chū )しま(⛏)した。」と隠(🎽)居は言った。「手(shǒu )前が喜多(duō )村(🌅)瑞(ruì )見きたむら(🐌)ずいけんと(🏳)い(🤐)うかた(🔖)のお供をして、一度(🌏)神奈川(chuā(🏀)n )の牡丹屋ぼ(💋)たんやに(🐸)お訪たずねしたことがござ(🚷)いました。青山さんは御存(cú(🖼)n )じな(🗻)いか(💳)もしれませ(💴)んが、(🌖)この喜多村先(🕟)生がまた変わり物(wù )と(🏺)来(🕺)(lái )て(🌀)る。元は幕府の奥(ào )詰(👼)おくづめ(💛)のお医(🚻)者様です(🏮)が、開港当時の函館はこ(🙅)だての方へ(🈵)行って長いこと勤めて(🕟)いらっしゃるう(🔡)ちに、士(shì )分(🕉)に(📍)取(🐪)り立(lì )てら(👡)れて、間(jiā(🥒)n )も(⛹)なく函館奉行の組頭で(🏆)さ。今じゃ江戸へお(🤙)帰(📔)りになって、昌平校(🐿)しょう(📞)へいこうの頭取(qǔ )とうどりから御(yù )目(🈳)付((📯)監(🧟)察)に(🏔)出世な(🥗)すっ(🎁)た。外(🎿)交掛がかりを勤めてお(🕍)いでですが(😿)、(🕒)あの調(🗨)子で行(🚯)きます(⛰)と(😐)今に外(wài )国(👥)奉(🖖)行でしょう。手前もこんな(😨)旅(🆗)籠屋(🥥)渡世はたごやとせい(🐻)をして(💽)見(🐅)ていま(💢)すが、あんなに(🚫)出(chū )世をなすったかた(🐑)も(🐧)めず(🐼)らし(🍆)ゅうご(〰)ざいます。」
二十三(sān )日に(📂)は浪士(💎)ら(🥂)は片桐か(😯)たぎり(🚻)まで動いた。その辺(fǎn )から飯(🖕)田へかけて(🗻)の谷間た(🌵)にあいには、数十の郷村(💠)が天龍(lóng )川(chuā(⛏)n )の両(👖)岸に散布して(🦎)いる。岩崎長世なが(🚂)よ(💚)、北原(🤰)稲雄(🥔)、片(🐧)桐春一しゅんいちらの(🕤)中心の人物(🕢)をはじ(🚗)め、平田(🍻)篤胤没後(👺)の門人が(✒)堅(jiā(📙)n )く根を張って(🔒)いるところ(🔊)だ。飯田に、山吹やまぶ(👨)きに、伴野(yě(💎) )とものに(🕋)、阿島あじまに、市(🕌)(shì )田(tián )に、座光寺(🐹)に、その他(🚜)にも熱(🗜)(rè )心な(🔖)篤胤の使(shǐ(🔦) )徒を数(💉)えるこ(👳)とができる(🏸)。こ(😔)の(🐕)谷だ。今は黙(mò(🕷) )っ(💢)てみてい(🌭)る場(😷)合で(🐎)ないとして、北原(yuán )兄弟きょ(💃)うだい(🛌)のような人たち(🖱)がたち上が(😕)ったのに不(🙇)(bú )思(🧐)(sī )議(yì(🛹) )もない。
「そうか。しか(🐯)らば(😸)、(🍢)その方は正武隊(🏯)(duì(🌃) )に(👇)預けるから、兵(💷)(bīng )糧(liáng )方ひょうろ(🎑)うか(💡)たの供(🍤)をいた(🛣)せ。」(📸)
「いえ(👕)、わたくしは旅の者(📖)で(📋)ござ(🍲)い(🖲)ます、(🎤)お供をいたすことは御(yù(😤) )免(miǎn )こうむ(😖)りま(🈁)しょう。」
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