「聖と(🐕)か(🧞)仁(rén )と(💷)かいうほどの徳は、私には及(💙)びもつかない(🍠)こ(💏)とだ。ただ私は、そ(💿)の境(🍵)地を目ざし(🤚)て厭くことなく努力し(🚠)てい(🕋)る。また私の体(🌋)験(yàn )をとおして(🌫)倦むこと(🏯)なく教えている。それ(📳)だけ(😴)が(🎄)私(sī )の(😸)身上(🐅)だ。」
「私(👪)(sī(🔼) )は(💙)まだ(🧘)色(sè )事(🌽)を好む(🐤)ほど徳(👊)を好む者を見たこと(📅)がない。」
「麻の冠かんむ(☔)りをかぶるのが古(🏕)礼(lǐ )だが、今で(✈)は絹糸の冠をかぶる(😥)風習になっ(🕐)た。これは(📡)節約のためだ。私(sī )は(🔏)み(🙉)んなのや(♎)り(💃)方に従(cóng )おう。臣下は堂下(xià )で(👾)君(jun1 )主を拝(💍)す(💸)るのが(🍴)古(🐰)礼だが(🌀)、今で(🏧)は堂(🦕)上(shà(🔥)ng )で拝す(👶)る風習になった。こ(🐭)れ(🗃)は臣下の(🚱)増長だ。私は、みんなのや(🧔)り(🚉)方(❔)とはちがうが(🛰)、やはり堂(👡)下(🍖)で拝(bài )することにしよ(🚍)う。」
「(🧢)共(🥄)に(🔞)学(xué(🦉) )ぶこ(🔥)と(🚧)の出(chū(👫) )来(lái )る人はあろ(♋)う。しかし、その人たち(😗)が共に道(📏)に精(🍾)(jīng )進することの(❕)出来(💇)(lá(🎶)i )る人(🥉)であるとは(📜)限ら(🥟)ない。共(🌛)に(🍋)道に精(jī(🥟)ng )進(🌐)することの(📩)出来(🐐)る人(rén )はあろう。しかし、その人(🍠)たちが(🔏)、いざとい(❓)う時に確乎たる(🍟)信(🤘)念(🎷)に立って行動を共にしうる人であるとは(🗓)限らない。確乎(🤕)たる信(xì(⛸)n )念に立って行動(dòng )を共にしうる人(🔕)はあろう。しかし、その人(🍃)たちが、複(fú(😽) )雑な現実の(🐺)諸問題に(🤓)当面し(🙈)て、な(🎈)お事を誤らないで共に進(jìn )みうる人であると(💜)は限(🎋)らない。」
「私の足を出(🈵)して見るが(🛁)いい。私(🧚)(sī )の手を(🌒)出して見るがいい。詩経に(📶)、(🎗)
「(🙁)やぶれた綿(🍶)入を着て、上等の(🌟)毛皮(pí )を着ている者(zhě )と並(bìng )んで(🗳)い(🐳)ても、(🥥)平気(🤔)(qì )で(🍕)いられるの(🧝)は由ゆうだろうか。詩(shī )経(🚨)に(💙)、
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