「ことわりじ(📨)ゃ、こ(🔶)と(🗃)わりじゃ」(⏭)と(🥤)、賛(zàn )成し(🍀)た(🙀)。
実(❌)之助は(🥁)、十三(🖲)になった時、(♿)初(🎧)めて自(🔪)分の父(fù )が(😔)非(💇)業(yè )の死を遂(🗯)げたこと(👆)を聞いた。ことに、相手(❣)が対等の士(🌦)人(ré(Ⓜ)n )でなくして(🙁)、自(🔤)分の家に養(yǎng )われ(🕚)た奴僕ぬぼくであることを(🌿)知(🛋)る(🤺)と、少(shǎo )年(nián )の心は(📅)、(🚞)無念の憤いきどお(😎)りに燃(rán )え(🌨)た。彼(🉐)は(📺)即座(💣)に(🛺)復讐(🕍)の一(📃)(yī )義を(🍢)、(🚵)肝(🏩)深く銘じた。彼(❗)は、(🙊)馳せて柳生(🈶)やぎゅうの(👮)道場に入(rù(🕊) )っ(🙀)た。十九(jiǔ(♊) )の年に(🥔)、免(🚯)許皆(😁)伝(yún )を許されると、彼はただちに報復の旅に上ったのである。もし、(🤯)首(shǒ(❇)u )尾(🛐)よく本懐(👊)を(⬅)達して帰れば、(📬)一家再(zà(🎶)i )興の(🎏)肝煎きもいりもしようという、親類一同の激励の言葉(✡)に(📚)送られながら。
(🏛)実(🍦)之(zhī(🌌) )助は、馴(✝)れぬ旅路に、多(duō )く(🗞)の艱(jiān )難を苦し(🦊)みながら、諸国を遍(🌶)歴して、ひた(🔩)すら敵(dí )かたき市九(🍰)郎の所在(🕗)を求(🐾)めた。市九郎をただ一度(dù(🔸) )さえ見たこ(🏘)とも(💛)ない実之助に(💟)とっ(🕉)ては、それは雲をつか(🕡)む(🥣)がごときおぼつか(🙁)なき(🏄)捜索(suǒ(👿) )であった。五畿内(🔽)きない(🔎)、東海、東山、山陰、山陽(📫)、北陸、南(nán )海(hǎ(💥)i )と、彼は漂泊さ(🛵)すらいの(🗨)旅(😨)路に年(🏡)を送り年(☔)を迎え、(🏃)二十(shí(🤨) )七(qī )の年まで(🛁)空(kōng )虚な遍(🎟)歴の旅を(🔧)続けた。敵に対(duì )する怨みも憤(🗾)り(🥞)も、旅路の艱(🛐)難に消(💜)磨せんとすることたびたびであ(🛂)った。が、非(fēi )業に殪たおれ(📐)た父の(🚞)無念を思い、中(🔪)川(💽)家再興の重(💼)任(rè(⏳)n )を考(kǎo )えると、奮然(rán )と志を奮い起(qǐ )すのであった。
市(shì )九郎は、岩(🚗)壁に(😢)縋(💒)り(🍊)ながら、戦く足を踏み締めて、ようやく渡り(💂)終って(🆖)その絶壁を振(🏧)(zhèn )り向(♎)い(🌴)た刹那(nà )、彼の心にはとっさに大誓願(yuàn )が、(👇)勃然として萌き(🚁)ざ(🍟)した(🃏)。
こういいなが(🤨)ら(👗)市九郎は、身を(📠)挺して、実之(😼)助(🛶)の(🆗)そば(❕)にいざり寄(🔩)ろうとし(🚩)た。かねがね、市九郎の強剛(gāng )なる(🥥)意(👊)(yì(🦇) )志を知(👠)りぬ(➖)いて(🛡)いる周(🌜)囲の(🌐)人々は、彼の決心(🔛)を(🌈)翻ひるがえすべき由もない(⏭)の(🛢)を知(🎖)った。市九郎の命、ここに終る(🥢)かと思われた。その時(shí )、石(shí )工の統(tǒng )領が、実之助の前に(🔍)進み(😼)出(chū )でな(📫)がら、
「神経衰弱で(🖥)すか(➕)。」
「それ(🤸)じゃ(🔇)、是非湯河原へお泊りな(♎)さい。折角お知(🏅)己ちか(👞)づき(🌵)に(🙄)なったのですから、ゆ(🎞)っくりお話したいと思(♍)います。」
一(📀)(yī(⛲) )年(🙈)経ち、二年経(🆚)(jīng )った。一念(🅾)(nià(🗳)n )の(👫)動くとこ(🈷)ろ、(💱)彼の瘠せた腕(wàn )は、鉄の(😮)ご(🤜)とく屈しなかった(➰)。ち(🔄)ょうど、十八(bā )年(nián )目の(🤺)終りであった。彼は、(🤺)いつ(🎣)の間(jiān )にか、岩壁の二(🕶)分(⛲)の一(yī )を穿(chuā(🔓)n )っ(🍉)て(🚨)いた。
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