日本《えろ どうか》1行目ライン
えろ どうかあらすじ
６(🥡) (🌑)子曰(yuē )く(🔄)、父(fù )在(zài )さば其(qí )の志を観、父没せば其(qí )の行(háng )を観る。三(🏷)年(nián )父(📵)の道を改む(💥)るこ(🍚)と無(wú )きは、孝(🧡)と(✏)謂う(🌩)べしと。（学(xué )而篇）
孔(⚪)子(🏽)は、陽(👇)貨も言葉(🚔)だけでは、なかなか立派な(🛒)こ(😄)とを(🏓)云う(⏯)ものだ、別(bié )に逆(nì(🔗) )らう必要も(🤢)あるまい、と思った。で即(🐓)座に、
とこ(👎)ろ(🐥)が、(🍔)あ(📹)る日(⏬)、樊遅(chí )が孔(🏖)子の供(gòng )をして、(🐽)馬(mǎ(🎿) )車(🐡)を(🤳)御(🐈)することに(🔫)なった。樊遅は孔子(🐃)の若い門人の(🤸)一人である。武芸(🕖)に秀でて(💽)いるため(🆔)に(🛷)、孟(💖)(mèng )孫(👳)子に愛(㊗)され(😾)て、しば(🕸)しばその門に(🏮)出入(🅾)する。孔(kǒng )子は、彼(🕸)なら(👯)ば、自分の意志をはっき(🌶)り孟(⛑)懿子に伝え(⛷)てくれ(📛)るだろう、(⛸)と考えた。
(🛸)孔(🍯)子は(⚽)、これには(🎼)多少(shǎo )意見が(🕍)あった(🙇)。しかし、それを述(⬛)(shù )べても、どう(🦓)せ話を永(🐞)(yǒng )び(🌉)かすだけの效(🤷)果しかないと思った(📈)ので、
「先(xiān )達て珍(😮)し(🛣)く孟孫(🛢)がたず(🐣)ねて(🥩)来て、孝道(🌚)のことを訊いて(🚛)いたよ。」
(🔖)門(mén )人たちは、(🍥)そ(🙎)の日特(🍢)に孔(🏷)子のお供を命(🗂)ぜられたことを、(🥨)非(🌏)常(🍪)(cháng )に(✍)光(guāng )栄(🎱)に感じた。彼(bǐ )等(děng )は(🎒)如(rú )何(hé )にも得意らし(⏰)く(🐁)、※(「口＋喜」、第3水準1-15-18)々とし(🏽)て孔子のあとに従(🌬)っ(🏮)た。
「随(⬅)分歩いたようじゃ(🧑)。そろそろ帰るとしようか。」
（もし、(☝)孟孫(sūn )氏(📣)に、はな(😛)は(🌽)だしい僭(👆)上(shàng )沙汰(tài )でもあ(🔪)れば、それは孟孫氏一家(🐢)(jiā(🐎) )の問(🏇)題だけでな(🌬)く(😘)、魯の国の(📢)問題であ(🎢)り(🔲)、ひ(😇)いては天(🥓)下(✳)(xià(🔦) )の道義(👥)を紊ること(🎋)にもな(📜)る(📺)。それに、万一、自(zì )分に一(yī )応の(📙)相談をした(🎅)、とで(😽)も云いふらされ(🚖)ると、これか(💰)ら(🤘)自分(😯)がやっ(🎎)て行こうとする(⛄)政治(zhì(🍲) )の精(😺)神を、傷(shāng )けるこ(💄)とに(🍭)も(🚏)なる。出来れば、自分のいった意味を、(🤷)はっきりさして置(🎈)くに越したことはない。しか(💣)し、祭(jì )典の(🐕)計(jì )画(huà )について、直接(jiē )の相談(tán )もうけない(😷)で、こちらか(🕴)らそれを(➰)云い(📤)出すのも非(fēi )礼だ。何とか方(💎)(fāng )法は(🗝)ない(🔄)も(💔)のだろう(🕢)か。）
(🛋)とこ(🖱)ろが孔(🈶)(kǒng )子(zǐ )は、あとで他(tā )の(👃)門(mén )人たちに仲弓の言(💢)を(👎)伝え(🥜)て、しき(🍅)りに(💞)彼を(✊)ほめた。そして再(🌺)びいっ(🧔)た。
「４父母の存命中(🔢)は親の(🍤)もと(👪)を離れ(🦅)て遠(➿)方に行かな(🔣)いがいい。も(🚯)しや(🥌)むを(🏽)得ずして行(📛)く場合は、行先を定めておくべきだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ どうか》関連作品
日本週次チャート