「君らのそうした非良心的(🍧)な態(tài )度(🔣)は、君(jun1 )ら(💨)自(🍃)身(🗻)をま(😴)すま(❗)す非(fē(🙉)i )良(📽)心(👑)的に(🤠)す(🤯)るばかり(🌸)ではない。それがある(🌞)限(xiàn )度をこ(🏌)すと、(🚇)ついには、愛情(qíng )と忍耐にん(✈)たいとをも(✒)って、君らの良心(xīn )を力づけようと努力している人の心までをきず(🖱)つけ、その愛情と(🎊)忍(rě(🚫)n )耐とを(💸)、憎(💻)に(😈)くし(🦌)みと(🙆)怒(nù )いか(👃)りと(🍰)に(😷)代えてしまうものだ。現に君らは(🤚)、今朝の(🗨)板(bǎn )木の音の調子(zǐ )が途中(🔘)と(💛)ちゅう(😩)から変わった(🌎)こ(💟)とで(🌨)、それ(⤴)が(🤤)わかっただろうと思う。あの、(🈴)お(🌄)だ(👢)やかで辛抱(🏤)(bà(🍥)o )づよかった板木の音が、おしま(🥩)いになって、急(✂)に怒りだしたとしか思(🍢)えないよ(😖)うな乱(luàn )調(🏢)子にな(🐂)ったが、あれは、君(🔌)(jun1 )らのあまりに(🚐)も非(fēi )良(👥)心(🎧)的な態度(🏪)が、板(🤶)木をうつ人(🎤)の心をきずつけた(🖕)証(🅱)拠し(🥐)ょう(🍥)こなの(🧣)だ。……む(🦋)ろん、私は、愛(🗾)情も忍耐(🤐)心(xīn )も失った、あ(💳)あした乱(luàn )暴な打ちか(🔹)たを是認ぜにんは(🕗)し(🎥)ていな(🤓)い。また(🤪)、それをやむを得ないことだとして弁護(🍃)し(🦎)ようとも思って(🚹)い(🈸)ない。怒りや短気は、友(📪)愛(🏍)塾(🐉)の精神とは根本(🐷)的(🔛)(de )に相いれないものなの(🍳)だから、どんな事情(qí(🌳)ng )のもとで(🕶)も、あ(🍰)あ(🔭)した打ちかたは、(🔆)二度とくりかえされてはな(🍍)らないこと(🎉)なのだ(🎥)。も(💌)し今(🎈)朝の板(🎳)木当(dāng )番(🦔)が、ついに業ご(🚈)うをにやし(🧐)てあ(👡)んな打(dǎ )ちかた(🅱)をし(🏍)たとすると、(🔖)私はその人(😃)(rén )のため(🌷)に、まこと(🎑)に残念(nià(🤡)n )な(🔮)こ(🎠)とだと思っている。しか(🤷)し、(🎠)いっそうわるい(🐩)のは、ああし(🧥)た打(📛)ちかた(🎑)を余儀(yí )よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少し(🐇)良心(🕓)的であ(🌡)っ(🎦)てく(👅)れたら、板(🌹)(bǎn )木(🌩)を打(🔦)った人(🏕)(rén )も、ああしたあやま(⬅)ちを犯お(➡)かさないです(💵)んだのだろうと思うと、それが私はくやし(✂)く(🐛)てならない。……(👪)だが、それはまあ(🚕)いい、そ(🍗)れは(🐜)百歩をゆずってあ(🈹)きらめるとし(✋)ても、ここに(⛵)どうしても私(🎡)にあきら(🚕)め(🍫)のつかな(😲)いことが一(yī(🌂) )つある。それは、愛情で(🙈)打たれた板(bǎn )木の(🌌)音では寝(🤬)(qǐn )床(chuá(📘)ng )を(♉)はなれようとしなかった君(🥒)らが、怒りで打(💫)たれた(🎖)板(♋)(bǎn )木の音(🦎)では、わけな(👼)くはね(✒)起きたということ(📁)だ。そ(🏸)の点で、君(jun1 )らは精神(shé(🌶)n )的に(👽)はまだ奴隷どれいの(🌲)域を(🔇)一(🐌)歩も(📑)脱だ(📕)っして(⏪)いないという(🤯)こと(👱)を証(🕋)明(míng )している。いや、それどころか、君(jun1 )らはよりい(🖥)っそ(😎)う(🗼)みじ(😹)め(💋)な(📋)奴(🎮)(nú )隷になる(🦑)ことを希望し(🏣)ている(♓)とさえ私(🐾)には思える。これはほんとう(🌤)にな(🐓)さけな(💞)いことだ。私は、むろん、こう(🍻)言った(🤧)からといって(🎸)、怒りに対しては怒り(🍆)をもって立ち(🌥)向かえ、と(🏜)君(🍛)らにすすめているのでは(🔎)ない。ただ(🍃)私は、愛情(👐)に(〽)対しては、つけあがり、怒(🚌)りに対して(🤮)は、(🚚)ただちに膝ひざを屈く(🚉)っする(📏)ような君らの(🦀)奴隷根性こん(💭)じょう(📪)が(📌)、(🆘)な(💘)さけ(🐁)なく(🍹)て、じっとして(😩)は(🗓)いら(🌵)れない気(🎤)持(📌)ちがするのだ――(👘)」
「(🏣)先(💁)生もそうお感(gǎn )じで(💅)したか。」
かれ(🌡)には、(🤦)まっ(✅)た(💴)く自信がなかった。白鳥(🏓)(niǎo )会(🥚)時代(dài )の心の修練も、友愛塾の助手とし(🏙)ての現(xiàn )在(🚉)の信念も、(📑)こう(🥞)し(🏬)た(🔉)場(chǎng )合の態(🤘)度(dù )を(🙎)決定(🕑)す(🚭)るには、何のたし(📫)に(🧗)もならなかった(🏤)。かれが(🖥)これまで信奉しんぽう(🌖)もし、(🏼)実践(😲)じっ(⬆)せんにも(🛹)つとめて(🎇)来た、友愛・(♉)正義・自主(zhǔ )・自律(💉)・創造(🗒)、(🥝)とい(🗂)ったよう(🗽)な、(🍼)社(shè )会生活の(💾)基(🎁)本的徳(dé(📩) )目(mù(🏪) )とくもくは、今(🈹)のかれには、(🖲)全(🔧)く力(lì )のない、空疎くう(🍔)そな言葉の羅列(🔐)(liè )られつでしかなかった(🥑)。そ(🏀)して(👨)そこに(👳)気がつくと(🤲)、かれはいよいようろた(🏆)えた(👷)。
大河は(📓)第(dì )五(📐)(wǔ )室の列の一番うしろ(🈂)にすわ(🔐)っていた(📘)。し(🎄)か(💪)し、ただ静かに瞑(míng )目めい(🔰)もくしているだ(🖲)けで、(🏦)その顔からは、かれ(💦)の気(🤖)持(🚵)ちがどう動い(📑)てい(⏹)るかは(🤙)、すこしもう(🍨)かがえなか(🌳)った(🦀)。
かれには、まっ(🔉)た(❗)く自信がなかった。白(bái )鳥会時代の心(xīn )の修練(liàn )も、友愛塾の(✔)助手(shǒu )としての現(🍂)在の信念も、こうした場合の態度を決定(dìng )するには、何(hé )のたしにもな(⚡)らなか(🥎)った。かれがこ(🗽)れまで信奉し(🕸)ん(🐨)ぽうもし、実践じっせんにもつと(🧛)め(🥇)て来た、友(yǒu )愛(🥝)・正(🏓)(zhèng )義・自主・自(😶)律(➕)・創造(👘)、といっ(😼)たよ(🔇)うな、社(😥)会(huì )生活(✨)(huó )の基本(běn )的(🈹)徳目(💠)(mù )とくもくは、今の(🌱)か(💘)れには、(🚘)全(🥎)く力のない(📇)、(📚)空(🍈)疎くうそな言葉の羅列ら(㊗)れつ(🖇)でしか(🔠)なかった(🔀)。そして(🚳)そこに気がつく(🙊)と、かれはい(🌺)よいよう(✴)ろたえた(😚)。
「ちょっとその気(🔩)があ(🎿)る(📫)ようですが、軍(jun1 )隊(🧖)(duì )式(🍝)ですから、飯島(dǎo )とは(🌁)質(🥄)がちがいます。気(🆓)持ち(🧘)はあん(🌖)がい純真じゃないかと思いま(🔸)すが……」
「(⛴)こ(🥄)んな寒い時には、ぐいぐいは(🕯)たらくに限るよ(🎿)。室長なんかに(🏿)なるもんじゃないね。」
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