子、魯の(🏁)大(🎆)師(shī )に楽(lè )がくを語つげ(🈚)て(🏼)曰く、楽は其れ知るべき(📂)な(🛤)り。始め(🛃)て(🔽)作おこすと(🖕)き翕如きゅうじょ(💑)たり。之(🚫)を従はなてば純(chún )如たり。※(🥋)(「激」の「さんずい」に(🍐)代えて「白(bái )」、(㊗)第(dì )3水(shuǐ(🗑) )準(zhǔn )1-88-68)如(🥪)き(🚞)ょう(🔅)じ(⭐)ょ(🗑)[#ルビの「きょうじょ」は底本(🌬)では「きよよじょ」]たり。繹如(😝)えき(🚅)じょたり。以て成ると。
(🏔)懿子は、そ(🈲)の(🍽)意味(wèi )がわかっ(✴)てか(🥐)、わからない(🍣)で(📵)か、或は、わか(🍅)って(📊)も知(zhī )ら(😁)ん顔をする方(fāng )が都合がいい(🎯)と(📓)考(kǎo )えて(🙁)か、重ね(🥋)て(🏒)問(wèn )いただしても見ないで、(💔)帰って行って(🎉)しまった。孔(👺)子(💼)は、(🕧)いくらかそ(🍕)れ(💗)が気が(📲)か(🍯)りにならないでもな(🔃)かったので(🌹)あ(🛒)る。
「(😤)比類のない徳(🎑)を(🤷)身に体(⚾)していな(🎃)がら、国(🦀)(guó )の(⏯)乱れ(🍽)るのを傍(bàng )観(guān )している(🏫)のは、果して仁の(🏖)道に叶いまし(🎥)ょう(🏨)か。」
孔子(😪)は(❄)、(🖱)自(💠)分のまえに(🍻)、台にのせて(🌬)置かれた(🛑)大きな豚の蒸肉むしにくを(🥞)眺めて、眉をひそめた。
で、彼は、(🥝)あ(😓)る日、(🔂)それとな(🏇)く子(zǐ(🥧) )桑(sāng )伯(bó )子(zǐ(🌲) )につ(🐘)いての孔子の感(gǎn )想を求めて見た(🐐)。彼(⛺)は(👯)、も(😏)し孔子(⏯)に諷(🔱)刺(cì )の意志があれば(🐽)、子桑伯(🐬)(bó )子の(🐴)ことから、自(zì )然、話は自分の方に向(🌕)いて来る、と(🕊)思ったのである。と(🏘)ころが、孔(kǒ(Ⓜ)ng )子(📵)(zǐ )の(⛔)答えは(🤫)極め(➿)てあっさりし(🌺)た(🚻)もの(🎌)であった。
「大(🔕)ま(🚘)かも(🌡)、大まかぶ(🥡)りだと思(📰)いますが……」(🗺)
孟懿(yì )子もういし、孝(🚇)を問う、子曰く、違(🗡)たがうことなかれと。樊遅御はんちぎ(🔟)ょ(🎑)た(🍅)り。子(zǐ )之に告げ(🌑)て曰(💝)く(⬅)、孟孫も(⚓)うそん(💌)、孝を我に問う。我対え(👗)て曰く(🦃)、(😯)違う(🛤)こと(🗄)無か(❤)れと。樊遅は(🥗)んち曰(yuē )く、何(hé )の謂ぞ(🕠)やと。子曰く、生には之(zhī )に事つかうるに礼(lǐ(📦) )を以(🚓)てし、死(sǐ )に(❕)は(🌸)之(zhī )を葬るに礼(⤵)を(🕹)以(👑)てし、之を祭るに礼を(➖)以(yǐ )てすと。
(奏楽(📙)(lè(🔀) )の失敗が(😻)、もうこれで三度目(👘)だ。)
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