源(🎬)吉は自分の(👦)考へが、皆に何ん(😈)とか云は(🎌)れる筈だと思つた(🕖)。百(💍)姓は後へ(🗨)ふんばる牛の(💖)やう(〰)だ(😐)つた(🎟)。理(🌝)窟で(🤾)、(🍁)さうと分(🚰)つて(🛹)ゐて(👭)も(🐢)、中々、(🍭)おいそれ(🐛)と動(dòng )か(🤩)なかつた。けれ(🚲)ども源(🔌)吉(⬜)はそ(💚)んなケチな、中(⏪)(zhōng )途半端(duān )な、方法はなんに(🚞)なるか、と(🥔)思(sī(🍎) )つた。何故(gù )、そこから、もう一歩出ないのか(💬)、さ(🐉)う考へた。
「昔(xī )、(🕙)こ(😮)つた(🚅)らごと無(🌈)か(🚼)つたん(🚉)だど、本(🚬)當(🏸)に、おつ(😀)かなこ(🕘)と仕出來すんだか。」(👙)
「(👺)覺えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(🛢)
が、それ(🕟)はいづれ、詳しく書(🎐)くつ(♐)もりだ(🏪)。そつちでは(🥍)どうし(🏡)て暮(mù )して(🏛)ゐ(⭐)る(🎋)。もしなんなら(🍬)、(👧)手紙(🍏)を書(💃)いてくれ(👵)たら有(🈵)難(nán )い。
「(🌱)源、まだ起きてたのか。燃料(liào )たきものたいしだ。――寢(🎭)(qǐ(🌗)n )かされ。」(🏷)
「いつの間に、かう百姓生意氣になつ(🤖)たべ。」
(💿) (➗) 六
年寄つた(🚟)百姓達は、どんなことがあら(🚴)うと、全(quán )く(😒)それ(🧘)は文字(zì )通り「(🏏)どんな事」(🍖)があら(📹)う(⬇)とたゞ(🌝)「仕(shì(📊) )方(fāng )がない(🈷)。」さう何(😖)年も、(👷)―(🎏)―何十年も(🍀)思つてきてゐた。
そして、(🚸)眞(zhēn )面目(mù(💚) )に(💎)「お前(qián )だつて、目(🔧)さめ(🎗)れば、(🐲)源や(😲)文が(🤰)風(fēng )邪(🎄)ひかねえかつて氣ばつけて、夜(🍳)着かけてやるべよ。」と云つた。
次は、四十位の(🔇)百(bǎi )姓(xìng )で(🕎)、壇(tán )に上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉(🚡)つた眼を(🐕)皆の方(fāng )へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以て、故(🛸)に……」とか「そして須(xū )く…(🌈)…」「しな(🦋)ければな(🌋)らない(🏉)ん(🚁)であります。」そんなことば(🎽)かり(📄)云(🥍)(yún )つた(✨)。ぐでん(🔚)/(⛎)\に(😳)醉拂つ(🔔)てゐ(📥)た。皆(🐨)が笑(xià(🎽)o )つ(📔)た。誰(🍃)か(👏)ゞ、そん(🏂)な奴(🐐)は下ろせ(🥣)、(♉)とか、下りろとか叫んだ。その(🌏)百(bǎi )姓(🎂)は、臺の上で見(⛰)得(🚁)を(🔥)切(🦅)つてみせると、身(shēn )體を(🗿)フラつかせ(⛑)なが(🌠)ら壇(🏒)を下(😿)り(🎀)た。もと旅役者に入つて(🔌)ゐたこ(🥚)とがある男で、醉拂(fú )ふと、昔の型物の眞(💧)(zhēn )似を(🈷)するので、(😲)皆ん(🐬)な(💌)知つ(😐)てゐた。
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