初め、源吉(jí(👤) )は(🐋)、(🌈)お芳が歸(😸)つてきたときいたとき、カツ! (🐾)とした。拳(quá(🥒)n )固をぎり/\(🧛)握りしめると(♍)、「畜生ツ!」(🍤)と思(🌈)(sī )つた。一思(🗒)ひにと思つ(👫)て、飛(🐾)び出(chū )さうとさへ(🔩)した(🗜)。
「それ、本(♍)當か?」
「お母ア(🐓)からきい(🖲)てみればえゝさ(🚣)。」
こんな意味(🈂)(wèi )の(😓)手紙だつた。
(🤙)源吉は自分の考へが、皆に何んと(🛣)か云はれ(🙋)る(🥒)筈だと思つた。百(🦏)姓は後へ(♋)ふんばる牛の(🚰)や(🆔)うだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、お(🌬)いそれと(🦅)動(🚋)(dòng )かなかつた(🍝)。け(🕐)れ(🧜)ども(㊗)源吉(jí )はそんなケチな、中(zhōng )途(🎺)半端(duān )な、方(fāng )法(fǎ )はなんになるか、と(🔅)思つ(🦓)た。何故、(✡)そこから(🌎)、もう一(yī )歩出(chū )ないのか、(😘)さ(🈁)う考へた(🎚)。
「(🏽)糞でも喰へツ!」石山(shān )は(👧)そのまゝ表へ出(🧔)てしま(🛸)つた。
それ(🥨)で、――(🦂)そ(🚤)れで百姓(xì(❌)ng )達が、やうやく、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然、(🈹)そし(🥓)て幹(📜)部から、(🕊)その氣(qì(🦖) )勢が、だ(✒)ん(🙍)/\一人々(👷)々と、(💞)傳つて行つた。誰も何(hé )んとも云は(🏾)なくても、石山(🧔)の(🌿)家に、(🏤)成行きを知(zhī(🎭) )るために、百姓(🎲)がわざ/\(👸)出(💴)掛(🧦)けてくるものも(🚄)出來(🥜)てきた。無(wú )口な百(🍾)姓も(🦓)、口(🍢)少(🏚)な(🅱)ではあるが、苛立つた調子で、ム(🗑)ツツリ/\(🛒)も(🎸)の(⬇)を云つて行つた。
「嘘だらう。」と云つた(🦑)。
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