2 仲弓仁(rén )を問(🎎)う(🈚)。子(🦊)曰く、(🤝)門を出でて(🍆)は大賓に(📛)見ゆ(🗄)るが如くし、民を(❓)使(🗞)(shǐ )うには大祭に(🎚)承(ché(♋)ng )くるが如くせよ。己の欲(🎒)せ(🔫)ざる所は人(ré(💱)n )に施(⛱)すこと勿(wù )れ(📪)。邦に在り(💉)ても怨なく(🏍)、家(🌙)に在りても(🐭)怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不(📟)敏なり(👦)と(🏎)雖(🌂)も、請(🍶)(qǐng )う(🗻)斯の語を(🎫)事とせんと(🤮)(顔(🔪)(yá )淵篇(➕))
「1(🍛)詩でも音(yīn )楽でも、究極は無邪(🌁)の一語に帰する。無邪に(🌩)さえなれ(😐)ば、下手へた(💙)は下(xià )手(🐠)なりで、(🤾)まこと(🙈)の(🏺)詩が(🚬)出(chū )来(🐑)、まことの音(🗯)(yī(📪)n )楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君に(🥗)はま(🗺)だ体(👫)得(🛂)出来(lái )て(🔣)いな(🉐)い。腕は達者(zhě )だが、惜(xī )しい(⛴)ものじゃ(🤚)。」
「見事な牛じゃ(⛔)。あれ(🔶)な(🤽)らきっと神(🥏)様の思(sī )召に叶いそうじゃのう。」(🚡)
彼(💞)は、使(shǐ )を遣わして、いく(🔨)度(🤮)となく孔子に会(🔘)見を申し(💝)こんだ。孔(kǒng )子(🧒)は、しか(👘)し、頑(wán )とし(🉑)て応(yīng )じ(🏘)なかった。応じ(🏻)なければ応(🕌)じないほど、陽(yá(🆗)ng )貸として(🛵)は、不(🏭)(bú )安(🚡)を感じ(🎒)るのだ(🧙)った。
孔子(zǐ(⏸) )は、その牛の近(🌴)くまで来(🦈)ると(✊)、急に立ちどまって、門人(🎢)たちにいっ(🐸)た。
「は(💨)っきり(🍸)掴(guó )めないにしても、(💋)何(hé )か思(sī )い当ることがあるだ(🐏)ろう。」
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