(🤙)先師のご病(bì(🌶)ng )気が(🍆)重くなった時、(🗽)子路は、いざという(🏏)場合のことを考(👇)(kǎo )慮(lǜ )して、門(mén )人(💜)たちが臣(ché(⚽)n )下の礼をと(🐕)って葬儀(🌰)を(🌤)とり行うよ(🤰)う(🚹)に手はずをきめ(🍏)ていた。その(😧)後、病気がいくらか(💖)軽(🍻)くなった(💈)時(shí(🦉) )、(🍲)先師はその(☝)ことを知(🦑)られて、子路にいわれ(🤸)た。――
陳(💢)ちんの司敗し(🎫)はいがたず(🏣)ねた。――(🦎)
二七(二三二)
「民衆(🧖)という(🕋)ものは、範(fàn )を示(🆕)し(🥈)てそ(🙅)れに(🍿)由らせることは(✝)出来る(🔴)が、道理(🔷)を示し(🏈)てそれを(🌘)理(🏗)解させ(🚘)ることはむずか(📿)しいものだ(🎩)。」
本篇(piān )には古聖(shèng )賢の(👁)政(📍)治道(😑)(dào )を説(shuì )いたものが多い。なお、孔子(✍)の(😋)言(yán )葉のほかに、曾子(🤠)の言葉が多数集録されてお(🖥)り、しかも(🐍)目(mù )立(lì )つている(🕗)。
一((🏿)一(yī )八(bā )五)
(✒)先(💉)(xiān )師が顔淵の(🚻)ことをこうい(⭕)わ(😋)れた。――
○ 九夷==九種の蠻族(zú )が住(zhù(🌘) )んで(🧙)いるといわれて(💁)い(💛)た(🔱)東方の地方(fāng )。
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