((🍪)最初(chū(💧) )の(🚠)朝(chá(🦏)o )の(🗺)板(🌃)木の音(yīn )が、こ(✅)んなだったことは、(🦀)それまで(🥠)に(👒)まった(🏌)く(🥑)ないこと(🍰)だ。だれだろう、今朝(cháo )の当番は?)
「そ(🌊)うな(🔖)ればい(👒)いんで(📆)すが、実際(😡)(jì(🍲) )は、(🥋)やはり、(🍙)なる(💠)だけおそくと(😜)い(🀄)うことになりそう(💙)に思(🈴)(sī )うんです。」
「第五室(🎷)です。僕(🚙)ぼくたちで、最初に(🌓)ここを(🌺)受け持(chí )つこと(💌)にしたんです。」(📆)
「(🛷)おや、外(🎋)出しなかった(🕐)んですか。」
飯島は(😂)、それ(📂)まで、やはり入(rù )り口(kǒu )の階段に立(🎞)って(🚪)、何か(⏳)と(🐭)指(🎃)図さしずがましい口(🐵)をきいていた。しかし(🤦)、次(cì )郎が雑(🔂)巾をもって大便(biàn )所の中に(🌝)はい(🚤)ったのを(💆)見る(🏅)と、さすがに気がひけた(💏)らしく、指図する言葉(😋)のはしばしが(🧑)にぶり(🎬)がちにな(🚧)り、何(hé )か(👘)しら気弱(🈳)さを(🔵)示して(🎚)いた(💱)。
朝倉先生(shē(🙀)ng )は、し(🔼)かし、(🦁)どん(🥇)な(🐽)悪(🐫)い状態が(🌳)あらわれて来ても、すぐその場(🚆)でそれ(📩)を非難する(💺)ことがなかっ(👠)た。すべてをいちおう成(chéng )り行(🥓)きにまか(🌈)せ、行(🔠)くところまで行かせておいて、あとで、(🅿)――たとえば食後(hòu )の雑(🎋)談や、夜の集まりなどの際に、――それを(🎀)話題にし(🤨)て(🥙)、みんなといっしょに、その原(🗽)因(🦂)(yīn )結(🌂)果をこまかに(🧝)究(🎴)明し、その究(🆕)明をとおして、(🔍)共(gòng )同生(shēng )活(🥑)の基(jī(🔈) )準にな(🧒)るよ(📧)うな原則的(🏵)な(⬛)ものを探求する、といっ(🍧)たふうだったのである(🐀)。
「君(⏪)は大河の思(🏛)わくなんかを問(wèn )題(🎳)にする(✴)まえに、君自身のこ(📔)とを問題にす(🗡)べきだと思うが(🏩)、どうだ(📟)ね。」(🐢)
「私に(🙊)言(yán )わせると(🎋)、それは、君(jun1 )らに、ほんとう(👓)の(🚳)意味で(💍)自(📰)(zì(🦐) )分(fèn )をたいせつにす(⤵)る(🏜)心がない(😶)からなのだ。言いかえる(📒)と、(🎯)君(🎲)らには(➖)、自分で自(zì )分をたいせ(🕗)つ(🚧)にする自主性(👼)と(😵)い(🍲)うもの(⤵)がまるでな(🔭)い。さらに言(📚)いかえる(♿)と(🧐)、君らは(📳)多数をたの(🥪)み、多数のかげにか(🚻)くれて、何よりもたいせつな自分(🏁)の良心(xīn )を眠らせるこ(🤲)とに平(😙)気な人間(🛁)な(🎃)の(⛏)だ。私(sī(🛤) )は、現(xià(🐌)n )在の日本人の大(dà(🐿) )多(duō(🐉) )数(shù )がもっ(🦊)て(👍)い(🥜)る最大の弱点を、君らの今朝の(😺)起(🌙)(qǐ )床の様子でまざまざと見せつけられたよう(🎋)な気が(🎐)して、全(quán )く、暗然あ(🤸)んぜ(🤜)んと(🎑)ならざるを得(🐹)なかったのだ(🉐)。――」
「そうかもし(📊)れないね。…(💌)…それで、べつにこれ(💠)までと大(dà )して変(🐹)わったこともなかっ(🏂)たんだね。」
「私(🎧)は、君(jun1 )らを(☕)、(😎)良(🆙)(liáng )心をもった自(🎹)主(🌨)(zhǔ )的(🗺)な(🛳)人(🚌)間としてここに迎むかえ(🚭)た。だ(🧠)か(🌵)ら、かりに(🐄)君(💀)ら(🏏)自身(⛴)が、君らを(😞)機械の(🖕)ように取り(🍷)あつかって(😺)くれとか、犬猫い(💟)ぬ(🦆)ねこ(📦)のようにならし(🎏)てく(🎞)れ(🌆)とか、(🏸)私に要求したとしても、私(👷)には絶対(🤯)にそれができな(🔰)い(🏢)。私(💙)は(🏑)、あくまで(🙄)、君らが人間である(👡)こ(🌨)とを信じ(🕘)、君らに人(rén )間としての行(🍞)(háng )動を(🕷)期待するよりほかは(🔱)ない(🌯)のだ。むろ(🎨)ん私も、人間(jiā(🕥)n )の(✒)世(⬛)の中に、強制の必(bì )要が全(🧔)然(🐯)ないとは思(sī(❤) )っていない。弱(🌋)(ruò )い人(💽)間にとって(🔤)は、(❕)やはりそ(🆙)れ(🏊)が必要なこと(🛃)もあるだろ(🕑)う。時(shí )には、それが(🗞)弱(🛏)い人間を(🥛)救(🌥)う唯一ゆ(🐐)いいつ(🈺)の方法であ(🕍)る場(chǎng )合さ(🈂)えあるのだ。それは私にもよくわかっ(🖋)ている。しかし、(🐤)私は、君ら(💜)がこの塾堂の生(shēng )活(huó )にもたえ(🚙)ないほど(🤰)弱(🍱)(ruò )い(🌃)人(ré(🌿)n )間であるとは思っていな(🥦)いし、また思いたく(🏥)もない(😛)。だから、(🌋)私(⤵)は、(🤘)君らが(🏇)何かの強制力にたよるまえ(🍢)に、まず君(🍩)ら自(🐕)身の(📋)良(🚥)心にたより、人間(jiān )として、(🐠)君(✔)(jun1 )らの(🕟)最善をつ(🏗)くし(📇)ても(🔬)らいたいと(🎋)思って(📤)いるんだ。君らが、(🐞)ほんと(🖨)うにその(🦑)気に(🍪)なりさえすれば、(🌎)少なくとも、この塾堂(🥋)(táng )の(💂)生(shē(🚔)ng )活ぐらいは、何の強(qiá(🥛)ng )制(🥔)もなし(🕴)に(📸)運(🕳)営していけるだろうと、私は信じている。君ら自(🏔)(zì )身も、(🎖)人間(👦)であるか(😛)らには(🔊)、その(🍽)ぐら(🛂)いの自信(xìn )は持(chí )っていてもいいだろう。いや(🛂)、持って(🕣)いなけれ(🎀)ばな(🛤)らない(💠)はずな(📢)のだ。もし(💶)君(🎛)(jun1 )らに、それだけの(👫)自(zì )信、(🌵)――人間(🐨)(jiān )と(🦉)してのそれだけの誇ほこ(🎅)りも持(🤑)てないとすると、私としては、もう何(hé(🥗) )も(🍾)言(📸)うこと(🗡)はない。明日からの行事(🍱)(shì )計画(🙂)をたて(🚡)ることも、まったく必要(yào )のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり(🚋)強制がな(📏)くてはだめかね(🛠)。」
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