やがて朝食(shí )の時(🥁)間になった。次(🌮)(cì )郎は箸はし(📓)を(🏕)にぎって(⛰)いる間(➿)(jiā(🤣)n )も(✍)、ときどき眼をつぶっ(👄)て、何か考(🔈)(kǎo )えるふうだった。
「も(🚪)うここはだいたいすん(🌱)だ(⬇)よ(😐)うですよ。」
道江とい(🚭)う一女性が、(🚢)間もなく、自(zì )分の(🚇)目のまえに現(xiàn )わ(🧚)れ(📸)るという(🌅)小(⛏)さなできこ(🔦)との予(🍙)想、(👊)―(🍐)―大きな(✈)人間(✅)社会の運(yùn )行うん(🔠)こう(😲)の中では、まった(⛲)くどうで(🎅)もいいような、そうした小さ(🐙)なで(🤪)きごとの予(🚈)想(🌌)(xiǎ(✨)ng )よそ(🤡)うが、(👌)どうしてこ(🖼)れほ(💅)どまで(🚯)に自(👸)分(〽)をまごつかせ、(🗻)自分(📒)(fèn )の不断(duàn )の心(🥒)の修練を(🤝)無力に(👖)するのか(🚿)。どうして、現在(💌)友(yǒu )愛塾におお(⛅)いかぶさ(🛵)っている深(🧝)刻(kè )な問題(tí(🎈) )以上に、(🛠)自分の心をな(⛷)や(🏻)ますのか。女性(xìng )とは、恋愛(🕍)れ(✌)んあいとは、いっ(🖱)たい(🍶)何だろう。そ(🙏)れは、これまで自(🏣)分が考えて(🆒)来(lá(🕣)i )た(🐜)人間生活の(🕜)秩序とは、全く次(cì(🔨) )元(yuán )の(🚙)ちがった秩序に属す(Ⓜ)るものだろうか。
(🚭)左右の窓の下(📈)に、小便(biàn )つ(💿)ぼがそれぞれ七(💒)つほど(🚥)並な(🐫)らんでお(🔺)り、そこを四人の塾生(🌆)(shēng )が二(èr )人(😲)ずつにわかれ(📻)て(🔺)、棒だわしで掃除(🛑)(chú )していたが、その中には、大(🔰)河の姿は見(📶)えなか(🚠)っ(🧤)た。
「妙(🉐)(miào )みょうなもんだね、(🛁)選(🐎)挙(jǔ )なん(❎)て。」
「もっ(🎿)と考え(🏣)る(🛴)? ふむ。腑(🛢)ふに落ちなければ(🔩)、腑(🍿)に落ちるまで考えるよりな(🤡)いだろう(⛔)。自分(fèn )で(📂)考(🦊)えないで、人(rén )の言(yá(📋)n )うことをう(🎋)の(🥡)みにする生活なんて、(😮)まる(📖)で意(yì )味がないからね。」
「じ(🐺)ゃあ(🏴)、(🤓)やはり打ち(😋)つづけるよりほか(⏩)あり(👙)ま(🎼)せんね(🛂)。」
(🚫)次郎は(🆖)、自分(fèn )の責任(🐓)である二つの室(🌈)の(🏿)掃除(chú )を終わると、すぐ便所(🧀)掃(sǎo )除の手伝いに(🉐)行(háng )った。これは(♉)、かれ(📦)が助手(shǒu )として(🤠)塾(shú )生(shēng )活をはじめた当(dāng )初(🖌)からの、一(yī )つ(👜)の(🚦)誓ちかいみたようになっていたの(🐺)で(✴)ある。
次(💩)郎は、すぐには、(👐)その意味がの(🚓)みこめないで、きょ(➰)とんとして(🌚)いた。すると、先(xiān )生は、
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