フェラ 動画《胸 クリ》2行目ライン
胸 クリあらすじ
○ 作(🐇)(zuò )（原文）＝＝「(🧗)事を為す」の意に解す(📞)る説もある(🤴)が、一四(👋)八章の「(👸)述(shù(🏡) )べて(😩)作らず」の(🎾)「作(zuò )」と同じく、(🛃)道理(🤢)(lǐ )に関する意(yì(🏻) )見(jiàn )を立てる意味に解す(🐘)る(🌃)方が、後段(duà(🚦)n )と(🌦)の関係がぴつたり(🙋)する。
「君(jun1 )子(🐹)が行(🌯)って住(😠)めば、いつ(👅)ま(🏁)でも野蠻なこともある(⤴)ま(🔎)い。」
先師は釣(diào )りはされたが、綱(🥘)はえ(📔)なわは(☕)つかわれなか(👱)った。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとら(👇)れることはあっ(🥘)た(❣)が(💟)、ね(🛂)ぐ(🈯)らの鳥(📐)を射たれることはなかった(🌉)。
「よろしいと思(😀)いま(🅱)す。誄(👍)るいに、汝の幸(⬛)い(🗝)を(💞)天(💗)(tiān )地(dì(👟) )の神々(🚠)に祷る、と(📢)いう言葉(🤩)がご(🧓)ざいます(🔶)から(🔳)。」(🔨)
○ 聖(shèng )人(🐩)・(📻)君子(zǐ )・(✉)善人(rén )＝＝孔子のいう(💔)聖(⏲)人・君(jun1 )子(⏯)は常(cháng )に政治と(💜)いうことと関(🚟)係がある。現(xiàn )に政治の任(rèn )に当(dāng )つていると(🎄)否とにかかわらず、完全(quán )無欠な徳と(🤺)、自由無碍な為(✔)(wéi )政(🌄)能力をもつ(🥤)た人が(🦆)「聖(🕰)人(📉)」であり、それほど(🤓)ではなくとも、理(🔼)想(xiǎng )と識見とを持ち(🐑)、常(🍟)に修(xiū )徳にいそしんで為政家として恥かし(👹)くな(😴)い人、少くとも(⛔)政治(📛)に志して修養をつん(🍧)で(🎽)いる人(rén )、(🛰)そ(😪)ういう(🔷)人(🔴)が「君子」なのである。これ(🐉)に(🌅)反して、「善(shàn )人」は(💊)必(bì )ずしも(💤)政治と関係はない。人(🍌)間(jiā(🕢)n )として諸徳のそなわつた人という程度の意味で用い(🌎)られ(🎣)ている。
「(⚽)ここに(💘)美(měi )玉があります(🚉)。箱におさ(💁)め(🍅)て大切(qiē )にしま(🧛)っておきま(🦕)しょうか。そ(🍊)れ(🏾)とも、(🔒)よ(🍔)い買手(🕝)を求め(🗾)てそれを(🚔)売り(💾)ましょ(😫)う(⬛)か。」
「私(🤙)(sī(🆓) )は、君子(zǐ )という(🛶)もの(🛂)は仲間ぼめはし(👞)ないものだと聞(🦒)いていますが(🤧)、やはり君子にもそれがありましょうか。と申しますのは(😎)、昭公は(📧)呉ごから妃(fēi )き(🔀)さ(🐧)きを迎(yíng )えられ(🦄)、その(🐵)方がご自分と同性なために、(🛑)ごま(🉑)かして呉孟(mè(💨)ng )子(📭)(zǐ(🏉) )ごもう(🥝)しと呼ん(🏬)でおられるので(🈴)す。もし(🕔)それでも昭公が礼を知(✉)った方(fā(🗂)ng )だといえます(🥄)な(🗺)ら、世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ(🎳) )を知(👣)らないものがありま(🤬)し(🎧)ょ(🔉)う。」
二三(sān )（(🍻)二二(⏪)八(bā )）
○(👨) (💦)本章(😍)は孔子がすぐれた(👪)君主の出(chū )ないの(🥗)を(🚻)嘆いた言(👬)葉で、それ(🍐)を(🚓)直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以て(📕)これに代(dà(🚡)i )え(🐙)たのである。
○(🤐) (🐓)子路(🐨)(lù )は孔(🤬)子(👜)がか(🏕)つて大(dà )夫の職(zhí )にあつた(👂)ので、それにふさ(📌)わしい禮をもつて葬儀(🛀)を行(🥓)いたかつ(👧)たのであろう。師(shī(🎓) )匠(jiàng )思い(💭)の、出過ぎた、しか(🖱)も病中に葬式(shì )のこ(🎰)とまで考(🗼)えるよう(😯)な先(👰)(xiā(♐)n )走つた(📏)、稚気(qì )愛すべき子路(lù )の(🔳)性格と、それに(🍻)対(📧)する孔(kǒ(🔢)ng )子の(♿)烈し(🏗)い、し(🚓)か(😡)も(🍷)しみじみと(🌛)し(🛳)た(🙇)訓戒(🧗)とが対照され(🍿)て(✨)面白(bái )い。
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