わ(😃)たしはうずらのよ(🚗)うに小さ(😙)くな(🧐)って、雪(xuě )の(🚅)ふり(🏉)うずめる(🍟)山里(lǐ )の家(💌)の窓でよく本を開きました。軒ばのつららは剣(🌲)つるぎの(📫)よう(🌳)だとも(🏝)言ってみ(🥨)たく、そ(😯)の長(❇)さは二尺(📪)にも(🕳)三尺(🆘)(chǐ )にも及び(🍟)ま(🛢)す。最(zuì )初の一冬はわた(🗝)しも(㊙)こごえ死(🏖)(sǐ )ぬかと思(🏕)うほど、おおげさに(🤥)言えばそんなに寒(hán )く(⛺)思いまし(🍹)たが、でも(🖱)一年(🧜)暮らし、二年(nián )暮(mù )らしする(💷)うち(🈵)に、ずっとわた(🎳)しのから(🏼)だには「抵抗力(🏔)」(⚽)というものが出てきま(🆘)した。わたし(🔲)はきびし(🎛)い寒(hán )さを恐れ(🚼)ないで、塩のよう(💘)な雪が飛んで(👶)くる(🕍)中を(👑)走(zǒu )り回り(♓)、山国の冬(dōng )の楽(🍅)しさを知(🧝)るようになりました。わた(🏝)しの教える学生たち(🐴)は町に住(♒)むものばかりで(👖)なく、か(🛢)なり遠くの村か(🔉)ら学(🚡)び(📧)に来る農(🖤)家の子(zǐ(♍) )弟もありましたが、それら(😻)の青(qīng )年(🦂)は一里も二(🐙)里もある雪(xuě )道(dào )を(🍠)毎日(🏜)平気でかよってい(😬)まし(🔍)た。
二 チョンまげ
そんなことを(🦊)半分(🔺)ひと(🔓)りご(🖨)との(📹)ようにしながら、白鞘しらさ(🐅)やをぬいて(🙀)見せま(👢)した。に(🌑)おいと言っていいか(📹)、ひ(🍓)びきと言(⛸)っ(⚽)てい(💳)い(🛠)か、わたし(🆖)に(🚲)はそ(⬛)の刀を形(💍)容(🥈)(róng )する(😢)こと(🛂)も(🐎)できませんが、見ているうち(🏤)にこ(🤶)ちらの(🌥)心(🍿)が(🛫)澄んでくる(🛁)ような作で、(🖤)ことに力を(🅿)こめ(🕑)て鍛え(💓)てあるそ(🐏)の刀(🍶)の重さにはおど(🐏)ろかされました。来(lái )助老人(rén )はその(🏀)年(🚶)になっても、物を学(😍)ぶ心(xīn )の衰え(😋)な(🥤)い人と(🐅)みえ、刀鍛冶とは言いながら『(🗜)輿地志略(luè )よちしりゃ(🗝)く』のような地理書を(➰)そばに置いて、世界のことを知ろうとして(🐽)いるところ(💴)も(📨)ありました。老年になってもこ(🐩)んな(🏒)人(rén )もあるかと、そうわたしは思いま(🏃)し(😼)た。
三 近江の刀(☔)鍛(🤝)冶
佐久さく(🥁)あ(🌥)たりで(❣)は、(🍗)ほかの地方ともちがっ(🍇)て、夕(xī(🚊) )方の(😧)あいさつに「こんば(🚔)んは」とは言(🎶)いま(👦)せん。「おつか(🏵)れ」と言い(🏕)ます。日(🔦)暮れがたの道で(😪)行き会う(♒)人ごとに聞く(🎑)ものは(🎼)そのあいさつです。町(👮)で働(📓)い(♈)た人(rén )はそ(🎭)れを(🕛)言(💖)って(😼)たがいに一日のつかれをね(🐊)ぎらい、野で働いたも(😪)のはそれ(💼)を言(😥)ってたがい(🚅)に鍬くわを肩に(🕢)し(👝)ながら帰(🐳)って行(háng )きます。冬(😘)(dōng )が長け(🔒)れば長い(🙆)だけ(🛴)、春(🛳)から(🌶)秋へかけ(🌈)ては活動の時(shí )期(😗)ですから、そこから「(📎)おつかれ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こうした土地に(👫)住み慣(🦍)れ(🚛)てみ(🖖)れば(🚉)、黄(😜)ばん(🐇)だほ(🌮)おずきちょうちん(👁)を空(🎗)に掛け(💕)たよ(💐)うな名月(yuè )まで(🔎)が、「(📔)おつかれ(📐)」と言って、遠(🆑)い森の上へ登(dēng )って行くように見(jiàn )えますよ。
一四 朝(🎯)
もとよ(🐓)り、木曾(céng )山の熊(xió(🙏)ng )くま(🍝)の胆(dǎn )いに(⛹)目(mù )をつけて、それを土(tǔ(🍚) )台(🗾)(tái )に製(🍟)(zhì(📑) )薬(yào )の業(yè(📌) )を思い立ったのは、橘翁(wēng )さ(⚡)まあ(🌯)っ(🤽)てのこ(👖)と(🕒)です。しか(👉)し、姉の家の薬(🏵)をこれまでに(🏥)ひろめ、先(xiā(🍲)n )祖伝来の(😯)しごとを築き上げた(😌)のは(🥟)、何(hé(🌖) )代(🗿)もか(🎼)かった行(háng )商の力(lì )によ(👇)ることが多いので(⛵)す。
「自分も、(🔶)七十の(🎻)年になって(⏱)、また世に(📅)出まし(📈)たよ。」
オ(⛅)ヤ、さかんな鈴の音(👑)も(🦐)しま(🏋)すよ。それがこの谷底(🗽)へ活気をそ(🅾)そぎ入れるよ(🏗)う(🎴)に(🍭)聞(wén )えて(💏)きてい(😂)ますよ。
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