楽長(zhǎ(🌛)ng )は思(sī )わず立上(😐)って、棒のよう(🔆)に固くなった。孔子は(👫)つ(🗞)づ(☔)けた。
仲弓(gōng )自身にしても、何(📓)となくうしろ(🌔)めた(😈)かった。彼は孔子(⭕)が甞て、
門人たちが、孔子の(🐻)こう(😹)し(🎶)た(🆙)教(💓)訓(xù(🔒)n )に(🏹)よって、ま(😨)じめに(🧦)自己を反(🐱)省(⛷)する機(🐔)縁を掴み(🧟)得たかは、まだ(🦃)疑(🐴)問であっ(🐑)た。しかし、そ(🕌)れ以来、仲弓の身(shēn )分(fèn )や、(🍄)彼の(📬)父の(😜)素行(háng )が、彼(bǐ )等の話(huà(📛) )題にのぼらなくな(📱)った(📮)ことだけ(🦗)はたしかである。尤も、(💘)こ(❣)の事(🔗)は、仲弓(gō(🦃)ng )自(zì(🔶) )身にとっては、ど(🌽)うでも(⏰)いい事(✅)であった。彼はた(😬)だ自らを戒慎す(🚙)ることに(💩)よって、孔子(zǐ )の知遇に応(yīng )こた(🚢)えれ(📿)ばよかったのだから。
樊遅は、案(àn )外平(píng )凡(fán )だという感(gǎ(🗄)n )じが(🙎)して(🔪)、こんなことな(💑)ら(🍊)、あんな(🔀)に考(🥥)(kǎo )える(🗿)のではな(🥚)かった、と思った。
「血(xuè )統(tǒng )など、どう(👥)でもいいで(📶)はござい(🌘)ませんか(🔏)。」
その瞬(🚲)間(🆚)、彼はちらと自分の(💚)眼の前(qián )に(🔵)ある光が横切(qiē(💔) )るよう(🥠)に(🛳)感(gǎ(🆙)n )じ(💍)た。孔子(zǐ )の眼の(💩)光で(🤙)ある。湖のような静(jìng )かな、しかもかす(🕗)かに微笑を含(hán )んだ孔子(🚣)の眼(🥅)(yǎn )のかが(🥦)やき(❣)で(💒)ある。彼は、ふと何か(📝)思(🐢)い当ること(🤱)でもあった(🥩)ように(🕍)立(🚖)(lì )上(🍱)った。
ところが(🥃)孔子は、あとで他(🦎)の門人(🔸)(rén )たちに仲弓の言を伝えて、しきりに彼(🐓)を(🚄)ほめ(✋)た。そ(🔣)し(🔔)て再び(✊)いった。
(もし(💜)、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙(❗)汰でも(🧖)あれば(🖍)、それ(📸)は孟孫氏一(😯)(yī )家(🎟)(jiā )の問題(💤)だ(🚘)け(😇)でなく、魯の国(guó )の問題であり、ひ(🗯)いては天(tiā(🍃)n )下の道義(🌪)(yì )を紊(wě(🚳)n )ること(👌)にもな(🏜)る(🚷)。それに、万一(yī )、(🚵)自分に一応(yī(🕉)ng )の相(🚵)談(tán )をし(🍊)た(🤧)、とで(➕)も云(🐻)いふらされると(⚾)、こ(🕷)れから自分(🤜)がやっ(🔃)て行(🛅)こうとする政治の精神を(😮)、傷(💟)(shā(🛒)ng )けることにもなる。出来れば、自分(🌜)のいった意味(wè(🚸)i )を、はっきりさし(🍫)て置くに越したことはない。しか(🥍)し、祭(🈲)典の(🕝)計画について、直(🚰)接(jiē )の相談も(🐣)うけな(🛒)い(💥)で、こ(💲)ち(🦁)らからそれを(🕹)云い出(chū(⏫) )す(🔼)の(😉)も非礼だ。何とか方法は(🛡)ないも(♌)のだろ(🆕)うか(🧣)。)
彼(💴)は、(🚶)「惜しい(🚙)もの(🥄)です」(🧕)とい(🍤)う言葉(☝)に、馬(♎)(mǎ )鹿(lù )に力を入れた(⬅)。それは心ある門人たち(🛺)の(⛓)顔(yá(🐌) )をそむけさせ(🦀)るほど、変(biàn )な響きをもっていた。しかし中(zhōng )には、にやに(🌁)や(🏈)しながら、孔(kǒng )子(🔴)がどう答(dá(🎂) )える(🚤)かを、面白(bái )そうに(⛎)待(dài )っているものもあっ(👰)た。孔子は(🧔)寒そうな顔(😍)をして、(⭕)一(🏡)寸眼を(🎡)伏せたが(🦔)、次(cì )の瞬間に(⚡)は(🕶)、その眼は(⏰)鋭く輝(huī )いて、みんなを見(🙂)まわし(👪)ていた(🦑)。
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