「これま(🐩)で通り(🛡)で(🤠)はいけないのか。」(🔲)
と(🎖)、(Ⓜ)彼は心(🛐)の中(✌)で叫んだ。
楽長(zhǎng )は邪(🌞)心と(⏪)云(yún )われたので、(♿)駭おど(👰)ろいた(⏲)。さっ(🙋)き孔(kǒng )子を怨(yuàn )む心(🔅)が(⛵)きざし(📣)たのを、もう見ぬかれたのか知ら(🎍)、と(💩)疑(yí )った。
「も(🔗)しそう(🚥)だとすれば、それが君の(🏂)邪(⏫)心というもの(🆔)じゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中(zhō(👾)ng )では、こ(💶)の(📳)孔(kǒng )丘(🥡)と(🎛)いう人(🛁)間(👵)が(🦍)、いつも対立(🌎)的なものに(🏏)なっている(🏺)。君は、(📞)はっきり意識していないかも知れな(🏃)いが、(🥤)君の奏(zòu )楽(lè )にとっ(🍹)て、わ(👌)しの(🌴)存(📽)在は一つの大(dà )きな(🐿)障碍なのじゃ。君(jun1 )の(👓)心(😳)はそ(🍞)の(💮)ために分裂(🤕)す(🖐)る。従って、君は完(🚬)全に(💅)君の音楽に浸りきることが出来ない。そこに君(🐘)の失(shī )敗(✍)(bài )の原(yuá(⛏)n )因(🚄)がある。そうは思わないかの?」
5 子(🎰)曰(yuē )く、君子(zǐ )の天下に於けるや、適無き(🐪)なり。漠(mò )無きなり。義に(🌗)之(🌤)れ(❔)与(yǔ )に比(し(🤞)た(🌱)が)うと。(里仁篇)
そ(🕹)こまで考えて来て、樊遅は(🔢)もう一度「(🤥)違わない」とい(🙂)う言(yán )葉(yè )の(🎏)意味(wèi )を考えて見た。
(🦗)孔子(🌕)の口ぶりに(🐰)は、子桑(sāng )伯子と仲(zhòng )弓(gōng )とを結びつけて考えて見(🎬)ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸(📝)あて(🦎)がはず(⬆)れ(🍕)た。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
彼は、忌々し(😯)そう(🔥)に、窓からぺッと唾(🧘)を吐いて、(🧟)青(🎏)空(😖)を(🥄)仰(yǎng )いだ。す(🥧)ると、彼は、そこに(🐳)もう一度、ちら(🕖)と孔(kǒ(💴)ng )子の(🤸)眼を見た。相変(🕓)らず微笑(💥)を含ん(🐾)だ深(shēn )い(👋)眼(yǎn )である(🐒)。
「どうも恥かしい次第(🚞)で(😥)すが、思い当(🔔)りません。」
楽(🐺)長(📳)は邪心と云われ(Ⓜ)たので、駭おどろ(🐌)いた。さっき孔子(🚿)(zǐ(✂) )を怨(yuà(👀)n )む心がきざしたの(🥒)を、(📤)もう(🚒)見ぬか(🕓)れ(🕒)たのか知ら、と(🕑)疑(🎙)った。
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