日系 av 女優6

A　(🛫)さて、きょうは、何をお話いたしま(💦)し(✔)ょう(📯)かな。何(💗)も別にお話(🎳)する程の(🥩)珍(🍭)らしい事もございませぬ(🀄)が、（こん(🚤)な(🏂)に気取らないと、(🥠)い(🚣)い(✂)先生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様(✔)も（誰もいやしない）う(💚)ん(🤥)ざり(⚽)し(📅)た(💩)でご(🎞)ざ(😭)いましょうから(🧟)、き(🌀)ょうは一つ、山椒(♋)魚とい(📤)う珍動物に就いて、浅学の一端を(♈)御披露ひろうしましょ(🏜)う。先(🧠)日私は(🤒)、素(📛)直な書生にさそわ(💘)れまし(📲)て(🌼)（いやな(😺)事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであり(👖)ますが、(🏣)紅梅、白梅、ほ(⛄)つほつ(🍺)と咲(🎖)きほころび（紅(🕳)梅は咲い(⏯)ていなかっ(🏀)た）つつまし(🌜)く(🍳)艶えんを競き(👞)そい(🛒)、まことに物(🌺)静か(👸)な、仙境(🐒)とは(👺)かくの如きかと、あ(🛢)なた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとん(🎩)ど俗世間に在るを忘却いたし（親(🖐)子どん(📣)ぶり、親子(✅)どんぶり(🥢)）ふと眼前にあら(⛲)われた(😼)るは、幽玄なる太古の動物(💵)、深山の（言うという(👐)字(🍲)に糸二つか(🎙)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(📷)うごめいていました。いや、(⛓)驚かなく(🎒)ともよ(🐍)ろしい。これが、(🎄)その、れい(🔃)の山椒魚であっ(😁)たと(🗼)いうわけなので(🎳)あります。私た(🈯)ちは、梅が香に酔いし(🚓)れ(🔖)、(🕍)ふらふら歩(😹)いて、知らず識(🙁)らずのうち(🚘)に公園の(💴)水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私は(😦)そ(🐐)の姿を見て(🏣)直観いたしま(🤸)した(🈷)。これだ！　(😆)これ(🦑)こそ私の長年さが(🗓)し求めていたとこ(🍉)ろの恋人だ。古代その(❕)ま(😏)まの(🚑)におい(👃)。純粋の、やまと。（ちょっと、(⏱)こじ(🕎)つけ）(💯)これは、全く日本の(🎟)ものだ。私は、(🈸)おもむろに(🔕)、(😏)かの同行の(👇)書生(🔺)に向い、(📘)この山椒魚の有(👘)難さを説いて聞かせよ(🏴)う(➗)と思(🏽)ったとた(🗡)ん(🖇)に、かの書生は突如(💙)狂人(♒)の(🍯)如く笑い出(🔹)しま(♒)したので、(🥚)私は実(😍)に(🗻)不愉(🔤)快になり(🤸)、説明を中止(🔫)して匆々(🚷)そう(👾)そうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まずこ(🈶)の山(🐨)椒魚(📦)の学(📽)理(📴)上(🍦)の説明を(💌)少しお(🤱)聞かせ致(🐔)しましょ(🏓)う。日本の大(👰)きい(🗒)山椒魚(⛪)は、(📧)これは世界中でたいへん名高い(🎁)ものだそうでご(🌪)ざ(🎽)いまして、(🏓)私が最近、石川千(🔫)代松博士の著書など(😵)で研究いたしましたとこ(🍇)ろに依よれば、いまか(🌞)ら二百(🙎)年ば(🖼)かり(🍟)前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(🍔)石が(🐷)出まして、或るそ(⏫)そっか(☝)しい学者が(🚖)、これこそ(💬)は人間の骨だ、人間は昔、こんな(🚈)醜い(🎤)姿をして這はって歩いて(🚢)い(🍖)た(❌)のだ(👤)、恥(🍛)を知れ、など(🚾)と(🐦)言っ(🏳)て学界の紳士たちを(☔)おどかし(🤟)た(💋)ので(✍)、そ(📺)の石は大変有名(🧛)になりまして、(⏸)貴婦人はこれを憎み(🍳)、醜男は喝采(💵)か(🙂)っさ(🎼)いし(🎠)、宗教家(🌃)は狼狽(🦊)ろう(🚹)ばいし、牛(🕡)太郎は肯定(🍏)し(🗞)、捨てて(🦍)置かれぬ一(👀)大社会(🍱)問(🤺)題にさえなりか(📶)けて(🌈)来ましたので、当時の(⭐)学(🍊)界(🌩)の(🆚)権威た(🐵)ちが打ち寄り研究(🎋)の(🐄)結果、安心せ(😇)よ、これは(👋)人間の(🏗)骨(🚴)ではない、(🎊)しか(📩)しなんだかわからない、亜米利加アメリカの(🙉)谷川(🍳)に棲すむ(🥟)サンショウウオと(🍲)いう(😩)小(🅰)動物に形(🕯)がよく似てい(💊)るが(🏹)、けれ(🎆)ど(⚫)も、(🔽)亜(🔔)米(🤭)利(👈)加(🧦)にいるそのサン(🧑)ショウウオは、こんな(💙)に大きく(🥅)は(🚭)な(👧)い、(🏾)両(🌃)者の(🛰)間(🕠)には、その大きさに於いて馬と(🤷)兎くらいの相違がある。結局、なんだ(🎗)かわ(🌠)からないが、まあ、大サンショ(🏎)ウウオ(🈯)とでもいう(♈)も(🚤)のであ(🐒)ろ(🗻)う、と気(🖋)のき(💼)いたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して世(🐚)界(🔖)中のどこ(😥)にもいない、(🐮)居(📣)らん(💜)！　と(😤)大(🐖)声で言って衆(👆)口(🚂)を閉じさせ、ひとまず落(🍑)ちつく事(🕣)にいたしましたが、さ(🆒)てその(🈚)後、シーボルトという人(👷)が日(🦈)本にまい(🕢)りまし(🔣)て、或る偶然の(🤗)機会にれ(🎟)いの一件がの(📓)そ(🍡)りのそり歩い(🙄)ているのを見つけ(✨)て腰(🕡)を抜かした(👭)。何千年も前に(📂)、既に地球上から影を消した(🔒)ものとばかり思わ(🌦)れていた(⚡)古(➖)代の怪物(🐭)が(💀)、(🥑)生き(🏼)てのそのそ歩いている、(🎁)ああ、(🚊)ニ(🍑)ッ(🚲)ポ(🤨)ン(🔝)に大サンシ(🔥)ョウ(⏲)ウオ生存(🈲)す、と(🕺)世界(🎾)中(🔐)の(🛒)学界(🍛)に(⛵)打電い(👠)たしまし(💜)た。世界中の(🚤)学(📮)者もこれには、め(🏕)ん(♿)くらった。う(⏲)そだろう(🈲)、シーボルトと(🍝)いう奴(🏙)は、(🍳)もと(🔸)から、ほら吹きで(🤒)あっ(🍅)た、な(🍸)どと分別臭(🐦)い顔を(📏)して打ち(🎄)消す(🧔)学(🔧)者もございましたが、どうも、そのニッ(📦)ポンの大サンショウウオの(☕)骨(🌨)格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそ(❤)っ(🖋)く(😮)りだという事が明(🥟)白になってま(👨)いりましたので、知(🗄)らぬ振り(😃)をして(🧓)いるわ(🛅)けにも(🆑)ゆかず(🐇)、(🐗)ここに日本(🕧)の山椒(🛥)魚が世界中の学者の重要な(😁)研(💑)究(🤢)課目と相な(🍲)りまして、いやし(🥈)く(🆗)も(🎷)古代の動物に関心(📞)を持つほどの者は、ぜひとも(💮)一度ニッ(🎇)ポンの大サンショ(🕉)ウウオにお目にかからなければ話(❄)にな(😫)らぬとまで(🅾)言われるようになって(🥦)、(🌩)なんとも実(🕘)に(😱)痛快無比、御(🌑)同慶(🕐)のいたりに堪え(🏀)ま(🚍)せ(🐻)ん。思(😥)っても見よ（また気取りはじめた）太古の動(❣)物が(👸)太古(🚉)そ(👾)のままの姿で、い(⛱)まもなお悠然とこの日本の谷川に(🆕)棲息せいそくし繁殖(🧤)し(🎊)、また静かに(🚎)ものを思いつつ(🌔)ある(🍌)様は(😳)、これぞまさし(🔽)く神なが(🐷)ら(🐿)、(🎬)万古不易の(🐛)豊葦(❣)原とよあ(🕤)しはら瑞(🏬)穂国みず(💘)ほのくに、かの高志こしの(🔤)八岐やまたの遠呂智おろち、(🕘)ま(📛)たは稲羽いなばの兎の皮を(😸)剥はぎし和邇(☔)わになるもの、すべてこの(👾)山椒(🥜)魚ではなかっ(😁)たか(🍴)と（脱線、脱(🐢)線）私は思惟しいつかまつるのであ(🏮)りますが、反対の意見(🔞)をお持ちの学者(😙)もあるかも(🕛)知れません。別段、こだわるわけでは(🎣)ありませんが、作州の津山(🌞)から九里ばかり山奥へはい(🥏)ったと(🐑)ころに向湯原村と(😳)いうところが(💥)ありまし(🍭)て、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社やしろが(😓)あ(🥘)るそうです。ハン(🐢)ザキと(♐)いうの(🚻)は山(🌈)椒魚(🎽)の方(🎭)言のようなもので(🕒)ありまして、半(🌦)分(📕)に(🎮)引き裂か(😳)れ(🛋)ても(🍻)なお生きているほど(🏎)生(🍃)活(🐾)力(👊)が強いという意味が(🤢)あ(😝)るのではなかろ(🌨)うかと思い(🍛)ますが、そのハンザキ大明(🧕)神としてまつられてあ(🔖)る山椒魚も(🏨)、おそ(🛢)ろ(📻)しく強く荒々(👻)しいもので(📰)あ(👳)ったそうで、(😈)さかんに人間(🚑)をとって食べた(🧓)と(🦋)い(📜)う口碑こうひがありまして、それ(🚝)は作陽誌(🖼)とい(🔹)う書物(🏋)にも出ているよう(🗓)でご(🌲)ざいま(🍝)す。あ(🏯)んまり人間をとって食(🐊)べるので、或ある勇士が(🍴)つ(🎓)いに之これを退(🍄)治して、あ(🚽)との(🚶)祟たたりの無い(🛏)よう(🐤)に(🏄)早(👺)速、大明神(🐌)とし(〰)て祀り込めて(🖤)うまい具(🛐)合におさめたという事が、その作(🍚)陽(🤟)誌(⛵)という書物に詳しく(🤹)書かれているの(🔨)でご(🈚)ざいま(🐅)す(😟)。いまは、ささ(🔕)やかなお(🥓)宮(⛲)ですが、その昔(🐞)は非常に大きい神(👰)社だったそうで、な(✨)んだか、八(👲)岐やま(📫)たの大蛇お(😊)ろちの話(🤼)に(🤱)似ているようなところもあるではございま(💎)せんか(👴)。決して、こだ(🕤)わ(📯)る(🛃)わけではありま(😿)せぬが、作(📶)陽誌に(🤲)よりますると、そのハンザキ(📋)の大(🎅)きさが三丈もあっ(🐈)たと(🃏)いうの(💲)ですが、(⏲)それは学者たちに(🚐)とっては疑わ(🧖)し(⛄)い(🌑)事かも(🌇)知(🏁)れません(🎟)が、どうも私は人の話を疑う(📋)奴は(💈)まことにきら(😸)いで、三丈と(🏆)言ったら三丈(🔚)と(🏗)信じたらいいではな(🍵)いか。（(🐊)何(🆔)も速記者に向って怒る必要(🍋)はない）とにかく(😳)昔は、ほう(⛳)ぼうに(😗)山椒(🎞)魚(🔺)がいて、そうしてなか(🏳)なか大(🐦)きいの(🛳)も(🌾)居ったと(🚸)い(👮)う事を私は信じ(🏗)たいのでござ(💥)いま(🌠)す。いった(🧗)いあの(⏰)動物(🎃)は、から(💈)だが扁平へんぺいで、(🌄)そう(✈)して年を経ると(🔟)共に、頭が異(🚓)様(🏳)に大きくなります。そうして口が大(🎧)きくなって、いま(🍎)の若い人(📖)た(😒)ちなど(🧝)がグロテスクとか(🌲)何とか(❤)いって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいります(❣)ので、昔の人がこれ(🛃)を、た(⏬)だもの(👩)でな(🎰)いとして畏怖(🐰)いふ(🏦)したろう(🕋)という(👆)事も想(🛏)像に難(🍼)くない(🦍)のであります。実際また、い(📖)ま日本の谷川に棲息して(🐇)いる(🤘)二尺(🌚)か(🔜)二(🃏)尺五(📡)寸くらいの山椒(🤸)魚でも、くらいつい(🐗)たり何かすると酷ひどいそうです(🧕)。鋭い歯はありま(🍳)せん(🚜)けれども(👓)何せ力(🎧)が強うございますから(🛵)、人間の指の一本や二(🥄)本は、わけなく食い(📏)ちぎるそ(🚘)うで、(😞)どう(🎴)も、い(🎐)やになります。（失言）その点に(🐹)就いても私は山椒魚に対(💞)して常に十(🍲)分の敬意を怠ら(🌷)ぬ(🥁)つもりでござ(🍍)います。割合(🏀)に(💩)おと(♈)なしい動物(🦄)であり(🎎)ますけれど、あれで、怒ると(💜)非(🥣)常にこ(😺)わい(📸)もの(🌶)だ(🔬)そうで、稲羽いな(🚵)ば(🏛)の兎も、あ(🛺)るい(🍕)はこいつにや(🏵)られたの(🔷)ではなか(🤢)ろうかと(🌇)私(🌫)はにらんでいるのでございますが、これ(🗂)に(😺)就い(⤴)ては(😏)なお(🔯)研(🈚)究の余地もある(🤝)ようで(🔴)ございます。妙なもので(🌇)、(🗳)あのよ(🔱)うに鈍重に見(💖)えていても、ものを食う時には実に素早いそ(👳)うで、静かに(〰)瞑想め(🤦)いそうにふけって(🌓)いる時でも自分の頭の側(🎦)に(😚)他の動物が来る(🔂)と(🎸)、(📉)パッと頭を曲げて食いつ(🐊)く、是これが(♉)どう(🎏)も実に素早いもの(🤜)だそ(🦄)うで、話に聞い(🌪)てさえ興醒きょうざめが(🕒)する(🤝)くらい(😮)で、突如と(⏩)して頭を曲げて、(🐀)ぱく(📅)りと(🈷)やって(🎬)、ま(🐦)た静(⏬)か(🚥)に(🔅)瞑想にふける。日(🚙)本の山椒魚は、あのヤマ(🖱)メという魚を(🐞)食っ(🍬)てい(🍫)る(🕔)のですが、(🤓)どう(😰)してあんな敏捷な魚をと(😤)って食(🐮)え(😇)るか(💷)、不(⏸)思(🙁)議なくらいで(🕷)あ(🧖)り(🍻)ます。それに(➰)は(🚬)あの山椒魚の(😫)皮膚の色(💟)がた(📅)いへ(🏆)ん役(😽)立っている(🎵)ようで(🤺)あります。かれが谷川の岩の下に静か(Ⓜ)に身(⛴)を沈めて(🐌)いると、(㊗)泥だ(🐊)か何だかさっぱり(🦌)わからぬ。それでか(👿)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いてお(💁)きまし(👋)て(🏓)、深(😞)くものを思うてお(⛏)りますると(💮)、ヤマメ(👘)が(📲)ちょい(✉)とその(💉)岩(🔋)の下に寄(🍜)って(🎚)来る、と突如ぱくりと大きな(💇)口をあけてそれを食べる、遠くまで追(💃)いかけて行(⛽)くという事はからだが(🔥)重(🥙)く(🙃)てとても出(📩)来ない、そのかわり(🐶)自分の頭(🚀)のすぐそばに来たなら決して逃が(🚑)さず(🧗)ぱく(🐅)りと食べ(🍵)る、それ(🔠)は(㊗)非(🥥)常に素早い(🤸)ものだそうで(🍚)あります(📺)。昼(🌼)はたいてい岩の下(⛺)などに(🏣)もぐっている(🤒)のですが、(🎡)夜は(✋)のそ(💻)の(😁)そ散歩(🛌)に(🎲)出(😴)かける。そ(🚌)う(🆘)してずいぶん遠く下流に(🕯)までやって(📯)来る様(🎲)子で、(📲)たいへん大きな(🌸)河の(🍞)河口で網を打(⏱)っていたら、その網の(🈲)中(🔑)にはい(🛑)っていたなどの話もあるようでございます。だいたい日(😣)本のど(👨)の辺(⚪)に多くい(🚜)るのか、それはあのシーボ(🐈)ルトさんの(🛀)他(🐉)にも、和(💋)蘭オラ(✍)ンダ人のハ(➗)ン(⛴)デルホーメ(🍭)ン、独逸ドイツ(🛎)人のライン、地理学(💇)者のボ(💱)ン(😅)なんて人(⌚)も、(🌗)ちょ(💛)いちょ(🎐)い(🛣)調べていまし(🍗)たそうで、また日本(🚁)で(🎋)も古く(🚳)は(🏄)佐(⭕)々木忠(🍞)次郎(🀄)と(〰)かいう人、(🐪)石(🗜)川博士(🕡)など(😬)実地(👭)に(💦)深山(🍕)を(💂)歩(⛎)きま(🛠)わ(🚝)って調べ(⛳)て(🍊)みて、(🍦)そ(😜)の結果(🌄)、(🥉)岐阜の奥の(🥝)郡上ぐ(🌉)じ(🕝)ょ(🤲)う郡に八幡はちまんとい(🔨)うところがありまして、その八(🧥)幡が(🏰)、ま(🦒)あ(📖)、(🛡)東の境になっていて、その以東には山椒魚は見(🌞)当らぬ、(🛄)そうして、その八幡から西、中央山脈(🏉)を(⚽)伝わっ(🗨)て本州(🥓)の端まで山椒魚はいる、と(🥘)いう事に(😡)ただいまのところではなっ(🕜)てい(🚌)るようで(🖊)ござ(🎡)いま(🕐)す。周防す(⏪)おう長門ながとにもいるそ(🕛)うですし、石州あたりに(💋)もいる(🆑)そうです。そ(🚳)れから、も(📘)う一つは、琵琶湖の近所から伊(✍)勢、伊(🐥)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの(🤾)山(👟)脈に(💷)もち(🚄)ょいちょい居るそうでございます。そ(⛓)の他は、四(🔉)国にも(🕺)九州にも(😰)いまのところ見当ら(🐊)ぬ(😐)そ(📍)う(🥠)で(🍟)、箱(🗽)根サンショウウオとい(💊)うのが関東地方に棲息(🔇)して(🚑)居りますけれども(🐫)、(🤺)あれはまた全く違った構造を持って(⛎)いるもので、せ(🎖)い(👢)ぜい蠑※(🐊)(「虫＋原(🙀)」、第3水(🏵)準(🕖)1-91-60)い(🚍)もりくらいの(⛳)大きさでありまし(😔)て、(👂)それ以(💕)上は大きくなりませ(🛋)ぬ。日本の(😓)山椒魚が、とにかく古代の化(🌽)石と(🤩)同じくらいに大きいと(😚)いう(⛴)とこ(🆚)ろに(🤔)有(😨)難さが(🚌)ある訳でありまして、文句無しに世界一ばん、ここに(💽)私の情熱も(🚖)おのず(🥇)から湧いて来(🧗)て(🗻)、(🗄)力こぶも(🆔)はいってまいり(🔛)ま(😧)す(🕉)次第でございま(🌅)す(🛁)。最(👲)近、日本で(🏂)発見せられた山椒魚の中で一ば(🌁)ん大(🐔)き(🔽)いのは(🥒)、四尺五寸(🚼)、まず(🔏)一メートル半とい(🉑)うと(🌷)ころで、それ以(💯)上のも(🌽)のは、(📗)ちょ(👛)っと見当(🐡)らぬそ(🦑)うでございます(🥁)。けれども、伯耆(😋)国ほ(🙅)うき(💉)のくに(💑)の淀(🌊)江よどえ村と(🖋)いうと(👼)ころに住(🐁)んでいる一老(🛁)翁が、自(📮)分の(🐪)庭の(🏏)池に子(🦆)供の時分か(⬛)ら一匹の山椒魚を飼って(😫)置(💡)いた、それが六十年余も経って、いまでは立(👋)派(👪)に一丈以上の大山椒魚にな(📖)って、時々(💬)水面に頭(🚏)を出すが、その頭(🌵)の(🏡)幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳(📒)です(❣)な(💼)あ(🛐)、(⏩)身のたけ一丈、も(🙏)っとも、この(🚗)老(🦔)翁は、実にず(🥌)るい(🚧)じいさん(🛠)で(🎬)、池の水を必要以上に(🚋)濁らせて、水面に(🤴)は睡蓮す(🏚)いれんをいっぱいはびこらせて(🎼)、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにた(🖥)くらんで、そうして自分(🍰)ひ(😔)とりで頭(🏥)の幅三尺、身(👱)のたけ一丈、と力んで(❣)い(😞)る(✒)のだそうで、それ(🥩)は或(🔯)る学者(🧥)の報告書にも見えて(📃)いた事で(🏆)ござい(🌇)ます(🍎)が(🍎)、その学(🥎)者は、わ(🕒)ざわざ伯(🤝)耆(💷)国(🎿)淀江村まで出かけて(🐞)行ってその老翁(🥒)に逢い、もし本当に一丈(👮)あるん(😙)だった(👰)ら、よほど高い(🏐)金を出して買って(🥕)も(🔔)よ(🏟)ろしい、ひ(⛽)とめ見せ(🆙)てくれ(🦒)、と(🌾)懇願(🧛)した(🦃)が、(👆)老(🐏)翁(🔅)は(🉐)にやりと笑って、いれものを持って来た(🌨)か(📫)、と言った(🤛)そ(🐧)う(🏐)で、実に不愉快、その学者(🏇)も「面妖めんようの老頭に(📙)して、(💟)いかぬ老頭なり」とその報告(🍸)書にしるしてあり(🔭)ま(🎎)す(💓)くらいで、地団駄じだん(⛑)だ(🔐)踏んで(😹)くや(🏩)しがった様(😽)が、その一句に依よっても十(😙)分に察(💏)知できるのであります。その山椒魚は(📺)、その後どうなったか、私も実は、それ(👶)ほどの(🗼)大きい山椒魚を一匹欲し(🥣)い(🆚)ものだ(🎏)と思って(😏)いるので(🆑)あ(🎻)りますが、(🍵)どうも、いれものを持(⛎)って来たか、と言わ(😽)れると(💝)窮(⏩)します。バケツぐらい(♌)で(🤜)は間に合いません。けれ(⏬)ども、私は(👹)、いつの(🍉)日か、一丈(📡)ほどの山椒魚を、わがもの(🏡)にしたい、そうして日夕相(⏪)親しみ、(🗻)古代の雰囲気にじ(🏸)かに(🥋)触(🍢)れ(😁)て(✌)みたい、深山(⬆)幽(🥈)谷のいぶきに(👖)しびれるくらい接してみた(🀄)い、頃(🎭)日け(🍬)いじつ、水族館にて(☝)二尺くらいの山椒魚を(👱)見て、それか(👱)ら思(💏)う(👍)ところあってあれこれと(🏑)山椒魚に就つ(🐾)いて諸文献を調べてみ(🌈)ましたが、調べ(♒)て行く(🔎)うちに、どうにか(🐳)して、日(💃)本一(🛰)ばん、いや日本一ばんは即ち(🛶)世界一ばんという事になりますが、一ばん大(🏷)きな(🍾)山(🌑)椒魚を私の生きて在(🚳)る(🍉)うちに、ひとめ(📫)見たいもの(🥔)だと(💖)い(🚽)う希望に胸を焼か(🚛)れて、これまた老いの物好(🈁)き(😂)と、かの貧(🍥)書生（ひど(🦇)い）な(🍳)どに笑われるのは必定と存じます(🕟)が(⤵)、神(🍫)よ、私はただ、大きい山椒(⛵)魚を(🏙)見たいのです、人間、大きい(🐟)ものを(🔛)見(😸)たい(🙎)というのはこ(😎)れ天(👙)性にして、理(❓)窟も何もあ(💡)りやせん(🖱)！　（本音に近し）それは、どのように見事なもの(🏓)だろう、一(⛎)丈でなくとも六尺(⛳)でも(📢)いい、想像するだに胸がつ(🈷)ぶれ(❇)る。ま(🛃)ず今日は、(🏈)こ(🛂)れくらいに(🏙)して(🕟)置きましょう。（ばかばかしい(💬)）

A建(✈)保(🌽)四年丙子。正月小(🕣)。十七日、辛(⛳)未、霽(💣)、(✝)将軍家(🆖)の御持仏(📃)堂(🍾)の御本尊、運慶造(🛀)り(👵)奉り(❓)、(🈲)京都より渡(🍝)し奉らる、開眼供養の事有る(😺)可し(🔈)、信濃守行光奉行として(🌄)其(👽)沙汰有り。廿八日、壬午(🆕)、晴、姶(📎)めて御本尊を御(🤕)持仏堂に安置す、即ち供養(👜)の儀有(🏚)り。

A「(🔖)あゝ痛、………(🐥)」

A「それ(📳)で(🐏)仕方がないも(🚆)んだから、荷物だ(🈚)けを熊谷の部(👩)屋(😎)に隠して、二人でともかく(👭)も戸外へ出て、そ(🈂)れから何(🔈)でも怪しげな旅館へ(💼)行(🎚)ったと云う(📼)んですが(🛺)、(🔛)しかもそ(🕛)の旅館が、この大森の(🎉)お宅の近(👷)所の(💿)何とか楼とか云う(🤙)家で、その日の朝もそ(🌇)こで出(🤰)会ってあなたに(🔀)見付か(🤝)った場所だと云う(🏻)から(🐉)、(🎿)実に(🏦)大胆じ(🗝)ゃありませんか」(🔵)

A「お(🐲)前(🐓)は誰だ(🍟)った(🎩)かね。お前は私(👶)の忰だったかね」

A「(👀)よいか(💾)らあ(🏜)ちらへ行っておくれ」(👼)