フェラ 動画《大島 優子 av 動画》2行目ライン
大島 優子 av 動画あらすじ
「今(jī(🚭)n )朝(cháo )の鐘をついたの(💾)はだれじゃ(🚟)な。」(📲)
か(⏩)れが、便所(🥤)に(🍘)通(👾)ずる廊下の(🔱)角をまが(🚢)ると(💻)、一(😵)段さがった入(rù )り(🕰)口(💣)のた(📖)たきの上に立って、(👥)何かし(📰)きりと(🚫)声高(📜)(gāo )こ(♉)わだかにがなりた(🧔)てて(📐)い(💩)る一(🔋)人(ré(💰)n )の塾生(shēng )がい(🤚)た。見(💌)ると、(🥕)飯(🍥)島(dǎo )好造だった。
「君らのそうした非良心(🍾)的(🕜)な態度は、君ら(🈵)自(zì(😇) )身(shēn )をますます非(🉑)(fēi )良心的にするばかり(💯)で(🏏)はない。それがある限(🐿)度(dù(🚽) )をこ(🐌)すと、つ(😽)い(👲)には、(🥚)愛情と(📶)忍耐(🎆)に(🍱)んた(⭐)い(🍾)とをもって(🚓)、君らの良心を力づ(🎡)けようと努力して(🐟)いる人の心までをきず(😳)つけ、その愛情(📣)と忍耐とを、憎(👯)に(🎌)く(🎮)しみと怒(✂)いか(🛁)り(😰)と(🎛)に代(dài )えてしまうものだ(😉)。現に君らは(🚉)、今朝(cháo )の板(🥞)(bǎn )木の音の調(🧐)子が(💐)途(tú )中とちゅうか(🍨)ら変わった(👺)ことで、そ(🏍)れがわかっ(🍡)ただろうと思(✴)う(😡)。あ(👅)の(🎀)、おだやかで(✍)辛(🕠)抱づ(🤤)よか(🐷)った板木の音が、おし(🛴)まい(♍)になって、急に怒りだしたとし(🌠)か思えないよう(❎)な乱調子(zǐ )になっ(👛)た(🥁)が、あ(⛳)れは、君らの(🚍)あまりにも非良(💐)心(🦗)的な態度(dù )が、板(⌛)木(🏵)をうつ人の心をきずつけた証拠(👒)しょう(🎡)こなのだ。……むろん、私は(👳)、愛(😖)情(qíng )も(🤸)忍耐(nài )心も失(shī )った、ああ(😛)し(⏩)た乱暴な打(💾)ちかた(🤢)を是認ぜにんは(👣)し(👤)ていな(👾)い。また、それ(🚭)をやむ(❓)を得ないこと(🐞)だとして弁(🛢)護(✂)しようと(🌜)も思(🍃)っていない。怒(🐺)りや短気(🍫)(qì )は、(🥧)友愛塾の精神とは根本的に(🎈)相いれないものなのだか(🍸)ら、どんな(👗)事情のも(🥂)と(📀)でも、ああした打(💢)ちかた(♊)は、二(èr )度とくりかえされて(🥣)はならないことな(📙)のだ。もし今(⌛)朝(cháo )の板(🌘)木当番(🔪)(fān )が、ついに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私(sī )はその(♐)人のため(🍉)に、ま(📥)ことに残(😮)念(Ⓜ)なことだと思(sī )っ(🐐)ている(✍)。しかし、いっそうわ(💆)るいのは、ああし(📅)た(⌛)打(🚨)ちか(⬜)た(🅱)を余儀よぎな(⛽)くさせた(🏐)君(📬)ら(😇)の態度(🦏)だ。君(😲)らさえ(🥂)もう少し良心的であっ(⛰)てくれた(🚲)ら、(📠)板(😐)木を打っ(🔣)た人も、あ(😜)あ(🐞)したあやまちを犯おかさな(🌘)いですん(🗄)だのだろうと思うと、(🖱)それが(🖲)私はくやしく(🔅)てな(🥦)らない。……だが、(📠)それ(🔂)はま(🏽)あ(🌤)いい、それは百(🏘)歩を(❄)ゆずってあきらめると(🔴)して(👪)も、ここに(🖌)どうしても私(🏜)(sī )にあきらめの(⏹)つかない(💄)ことが一(yī )つある。それは、愛情(qíng )で打(😇)(dǎ )たれた板(📺)木の音では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれようとしなかった(⏩)君(jun1 )らが、怒(📗)りで打たれた(😻)板(bǎn )木の音(⌛)では、わ(🚶)けなくはね起(🔇)き(🍣)たと(🎟)いうことだ。その点で、君(✍)ら(🎖)は精(🤪)神的(de )にはま(🤠)だ奴隷(lì(⏸) )どれいの域(💴)(yù )を一歩も脱だっして(🔠)いないという(🔤)ことを証明して(🖋)いる。いや、それどころか、君らはより(🐰)い(🌋)っ(💫)そうみじめ(😛)な奴(nú )隷になることを希望(wàng )して(🖤)いるとさえ私に(🦋)は思(sī )える。これ(🐇)はほんとうになさけ(🤪)ないことだ(🚛)。私は、む(🔠)ろん、こう言ったからといっ(🌞)て、怒りに対(🌉)しては(👸)怒り(📪)をも(🍫)って立ち向かえ(👑)、と君ら(🥘)にす(🤯)すめているのでは(💙)ない。ただ(🏤)私は、愛(🎊)(ài )情(qíng )に対(duì )し(🐣)て(🎎)は、つけあが(🌇)り、怒りに対(🏷)しては、ただちに(🚟)膝ひざを屈くっす(🃏)るような君ら(🕐)の奴(nú(♈) )隷根(gēn )性(xì(📁)ng )こんじょうが、(🎯)なさけなくて、(🕔)じっとしてはい(📳)られな(🍸)い気持ちがするの(🧐)だ――」
六 板木の音
朝(chá(🖼)o )倉先生は、(😞)かつ(⛹)て次郎に、「(😯)現在の(🧞)日(rì )本の指導(👯)層(🦒)の大多数は、正面からは全く反対(🐤)の(🤝)できな(➰)いよ(🥖)うなことを(🙍)理由にして、自分た(✍)ちの(🍐)立場を(🙏)正(👀)当化したが(👶)るきらいがあるが、そう(🅿)したずるさは、ひ(🍥)とり指導(dǎ(🦓)o )層だ(🌇)けに限(xià(🍊)n )られたことで(🛃)はないよ(🧖)う(💀)だ。たいていの日本(bě(🎋)n )人は、(⏩)何かと(❌)いうと、表面(miàn )堂々とした理由(🆗)で自分の行(📧)動を弁(🧑)(biàn )護したり、(🕢)飾(🕶)かざったりす(😹)る(🚢)。しかも、そ(🧠)れ(🔚)で(🏺)他(😍)人を(🗝)ご(🔐)まかすだけでなく、自(😅)分自身(shēn )の良心をごまかし(😣)てい(🐎)る。そ(🤟)れを(😫)ず(✌)るいなどと(📨)は(🏩)ちっとも考(🏝)えな(🎐)い。これはおそろし(➕)いことだ(💩)。友愛塾の一つの大きな使命(mìng )は(🥀)、共同生活の実(shí )践じっ(🌞)せん(🍉)を通(🐔)じて、青(🏍)年たちをそうし(🚴)たず(💼)るさから救い、(🛂)真理(📝)(lǐ )に対し(🐏)ても(🌋)っと誠(🏯)実な(💖)人間(💿)にして(🤲)やることだ。」(💩)と(🔆)い(🧝)う(🕔)ような意味(🍲)の(🦒)こと(🌕)を、いったことがあったが、次郎(🕍)は、便(biàn )所(suǒ )の中から、飯島の(🛶)うし(🤹)ろ姿(zī )を見(🚒)おくりながら、その言(yán )葉(➕)を思(🐵)い(⏩)おこし、(✝)今さらのように、大(dà(🛶) )きな困難に(🕊)ぶっつか(🏾)ったような(🛺)気がし(🏿)たのだった。
「君(🐽)の(🙍)まじめな常(cháng )識(🚪)がそ(👽)れを許さないだ(❔)ろう。」
と、先生は、かなり間をおいてから、(🧙)つづけた(🍰)。
次郎が、寒そうに肩かたをすくめなが(🐦)ら、言うと、
「そう(🖊)だ(😞)とすると、(🌩)みんながまごこ(🍩)ろ(🔠)を(⛲)こめて常識(shí )をは(⭕)たらか(🌦)しさえすれば、落(luò )ちつくべきとこ(👾)ろに落(luò )ちつくんで(🐚)はないかね。」
と、朝(chá(💲)o )倉先生は、(🏣)まじま(👇)じと次郎の顔を見(jià(🦗)n )ながら、
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