孔(😈)子(🍱)は楽長を座に(🎿)つかせ(🔶)ると(📟)、少(🎁)(shǎo )し(😯)居ずまいをくずして云(yún )った。
かとい(🔋)って、(🏈)孔子に(😂)対して、「そんな(🕐)遠まわし(🏴)を(🙆)云わない(🧒)で、(🆑)もっと(🚝)あからさま(🛣)に(🥫)いって下さい。」と(🤚)も云(🈂)い(😹)か(🚰)ねた(🚲)。もし孔子に、諷刺(🗳)の意(yì(🤨) )志(🥗)(zhì )が(📙)ない(🔐)と(🚟)すると、(🔈)そんなことを云い出すのは(🍢)、礼を(🌴)失(shī(💟) )する(⛎)こと(🏦)になるからである。
「どう(🌨)致しまし(🆙)て。先生のお(🤱)眼は、そ(🚨)れこそいつも湖水(shuǐ )のように(🎹)澄んで(🦏)居りま(🤔)す。」
楽長(zhǎng )は邪心と(🧑)云(🚺)われたの(👮)で、駭(hài )おどろいた(🖐)。さっき(🤠)孔(🚳)子を怨む心がきざしたの(🖍)を、も(🤕)う見ぬ(✉)か(🥒)れたのか知ら、と疑った。
「え(😒)ら(♎)く考え(🌩)こんで[#「考(🚡)えこ(💾)んで」(⭐)は底本では「考(kǎo )えこん(💼)」]いるよ(🗯)うじ(🕶)ゃな。」(🚋)
(もし(💚)、(🌶)孟(mè(🤐)ng )孫氏に、(🔪)はなは(👡)だしい僭上(🔌)沙汰(✏)でもあれ(💈)ば、(⛱)そ(🥑)れは孟(🐩)孫(🔒)氏一家の問(🔲)題だけでなく、(🦔)魯(👟)の国(guó )の問(💴)題(🌳)で(🕋)あり、(💌)ひいては天下(⏩)の道義(yì )を紊るこ(🥫)と(🥗)にもなる。それに、万一、(🍕)自(♓)分に一応の相談(📒)を(🌯)し(📈)た、とで(🍁)も云(yún )いふらされ(🆓)ると、これから(🍅)自(zì )分がやって行こうとする政治の精神を、傷けること(🎟)にもなる。出来(🚴)れば、(💴)自分のいった意味(wèi )を、はっきりさして(🌦)置く(🚧)に(🐠)越したことはない。しかし、祭(jì )典の計画(🙃)について、直接の相(🥢)談も(🚔)うけ(🎯)ない(🍵)で、こちらからそれを云い(📁)出すのも非礼(🕚)だ。何(🎨)とか方法はない(🤦)もの(💶)だろうか。)
樊(fán )遅は思(🏬)わず御(yù(🌞) )者台からふりかえ(🔙)って、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔(kǒng )子の顔(🏼)には、別に変ったところ(⭕)は見られなかったが、そ(👮)の声には、ますます力(👍)がこも(⏺)っ(📐)て来た。
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