日本《bl 漫画 エロ 無料》2行目ライン
bl 漫画 エロ 無料あらすじ
や(🎂)が(🌅)て和田方(fā(⏭)ng )面へ(😹)偵察(chá(🆕) )て(🏘)いさつに出かけて(🐑)行ったものは、また雨をついて峠(🛥)の(🎭)上に引(yǐn )き返(🥎)(fǎn )して来(lá(🈴)i )る(🕙)。いよ(🅾)いよ(🐶)水(shuǐ )戸(🤓)浪(làng )士がその日の晩(wǎn )に長(😸)窪(wā )な(🏎)がくぼ和(🤛)田両(🔈)宿へ止宿のは(🏅)ずだとい(🔮)う風聞が伝えら(🍒)れるころ(🔀)には、諏(zhō(🍓)u )訪藩(fān )の物頭(⤵)(tóu )ものがしら矢島(📂)伝左(zuǒ(🌚) )衛門でんざ(📭)えもんが九(jiǔ(🏓) )人の従者(zhě )を引き連れ和田峠御(yù )境(jìng )目(mù(👞) )おさかいめ(🔳)の(🎍)詰方つめか(⛽)たとして出張した。手(shǒu )明きの若党、鎗持やりもちの中間ちゅうげん、草履(lǚ )取(qǔ )ぞうりとり、具足持(chí(🕜) )ぐ(👰)そくもち、高張(zhāng )持たかは(💞)りもちなぞ、なかなかものものしい。それにこの物(🛡)(wù )頭も(🍙)のがしらが馬の口を取(qǔ )る(🎍)二(🈚)(èr )人の厩うまやの者も随行(háng )して来た。
合図(✳)の空(👸)砲の音(yīn )と共に、浪士ら(👉)の先(xiā(🏨)n )着隊が下諏訪に(🦓)はいった(➡)ころは夜(🌷)も深か(🐑)った。敗(👣)退した諏(zhō(👁)u )訪松本両(♐)勢は高島城の(🧖)方(fāng )角(jiǎo )をさして(➡)落ち(🔣)て行ったあとで、(🚝)そ(🥧)こに(🔶)も一兵を(🕰)見な(🍫)い。町(dīng )々(🤞)もからっぽだ(🕸)。浪士らは思い思いの家を見立てて、鍋釜(⭕)(fǔ )なべか(🗺)まか(🃏)ら洗(xǐ )い米な(🈹)どの笊ざる(🔜)に(🤠)その(💋)まま置き捨てて(🗂)あるよう(🔷)なところへ(👲)はいった(🅱)。耕雲斎は問屋といや(🌯)の宅に、(⛴)稲(dà(📬)o )右衛門は来(⏲)(lái )迎寺らい(🎎)ご(😹)うじ(😚)にというふ(🖕)うに(🥑)。町々の辻(🕴)つじ、秋宮あき(🔞)み(❔)や(🏺)の(🔻)鳥居前、会所(🐰)前、湯の(🧝)わ(👯)き、(🚨)そ(🙌)の他と(📆)ころどころに篝かが(🥋)りが(📱)焚(fén )たかれた。四(💷)(sì )、(🌮)五(wǔ )人ず(🚏)つ(🍟)の浪(⛓)(làng )士(🧕)は交(jiāo )代で敵の夜襲を警戒(jiè )したり、宿内の火の番に回ったりした。
(✋)天気(qì )は晴れ(🛁)だ(🌳)。朝の空(🎏)には(🚫)一(yī )点の雲(🏐)(yún )もなかった。やがて(😬)浪士らは峠(gǔ(👪) )にかかった(🍮)。八本の紅白(bái )の旗を(♉)押(🕉)し立て、三段(😌)に別れた人数がまっ黒になってあ(♓)とからあとか(🐁)らと峠を登った。両餅(🏝)屋もちやはすでに焼き払(📜)われていて(🚥)、その辺には一人ひ(❗)と(🃏)りの諏訪(🌵)兵(💚)(bīng )をも見(jiàn )な(🧙)か(⭐)った。先鋒隊せんぽうた(😄)いが香炉(⏬)(lú )岩(yán )こうろいわに近(⛔)づいたころ(Ⓜ)、騎(👟)馬で進ん(👝)だものは(🏆)まず山林の間(🈁)に四発の(🌂)銃声を聞いた。飛んで来る玉は一発も味(🏋)(wèi )方(🕜)に当(😊)た(🐂)らずに、(👻)木立ちの方へそれ(🍟)た(🥫)り(🍦)、(🐇)大地に打ち入(🅾)(rù )ったり(📕)したが、そ(🎡)の音(yīn )で(🖊)伏(fú )兵の(🏾)あ(🙆)ることが(🔎)知れた(🗳)。左(🐰)手の山の上(🆖)(shàng )にも諏訪への(💽)合(🐲)図(tú )の旗を振るものがあらわれた。
その片桐(💵)まで(☝)行くと、飯田の城下も近い。堀石(🔴)見守(shǒ(🧜)u )ほりいわ(👶)みの(🛅)かみの居(jū )城はそこに測り(🎒)がたい沈黙を守(🤰)(shǒu )って、浪(làng )士ら(⏱)の近づい(🕧)て(🍲)行(💠)くの(🥃)を(🅱)待っていた(😆)。その(🍪)沈黙(🕒)の中には御会所(suǒ )での軍(🥧)議、にわか(🚷)な籠城ろうじょうの準備(⏩)(bèi )、要所要(😺)所の警戒(🚵)(jiè(📻) )、(♍)その他、どれ(🥂)ほ(🐋)どの混(🚁)乱(luàn )を押(yā )し隠して(🍌)いるやも知れないかの(⏮)ようであった。万(🛷)一、同(😄)藩(🖲)で籠(🏛)城(chéng )のこ(💸)とに決したら、(🔳)市内は(🤯)た(🚨)ちまち焼(shāo )き払(🍥)われるであろう。その兵火(⬆)戦乱の恐怖(😖)は(😼)老(🤡)(lǎo )若男女(nǚ )の(👃)町の人々を(🔚)襲いつつ(👿)あった。
清(🦅)(qī(🛁)ng )内(🏄)(nè(🏞)i )路を経(🐛)て、(📧)馬籠(lóng )、中(zhō(🚍)ng )津(jīn )川へ。浪士(📗)らの(🚒)行路はその時変(biàn )更せらるるこ(😞)とに決した。
十一(yī )屋(🌧)(wū )の隠居は店先(❎)にいた。格(💲)子戸(hù )こ(🛀)うし(🌞)どのなか(😰)で、旅(lǚ )籠(ló(🔘)ng )屋はたご(🦄)やらし(🐁)い掛(🥣)け行燈あんど(🍄)んを(🐰)張(🌗)り(⭕)替えていた。頼(🐔)む(🧛)用事があ(⛓)って来(lái )た半蔵を見ると、それだ(♎)け(😉)では済ま(🎯)さ(🛅)せない(🚅)。毎(měi )年(🌅)五月二十(shí )八日(🎪)には浅(qiǎn )草川(🤢)あさくさがわの川開き(😏)の(🥂)例だが、(🏘)その年の花火には日ごろ出(chū )入(🕡)りする屋(🤷)敷(🐖)方(🤺)の御隠居をも若(ruò )様を(🚆)も迎(yíng )えることができなかったと言っ(😻)て見せるのはこの隠居だ。遠くは水神すい(👑)じん(🦖)、(🖌)近(jìn )くは首尾(♿)しゅびの(🥜)松(sōng )あたりを納(🔦)涼(🚥)(liáng )の場(chǎ(😳)ng )所とし、両(🅰)国を遊覧の起点とす(🔸)る江戸(🦒)(hù )で、柳橋(🔠)(qiáo )につないである多(duō )く(💯)の(🤧)屋形(📼)船(🖊)やか(🐸)たぶねは今(jīn )後(👔)(hòu )ど(🧣)うなるだろ(🐉)うなどと言って見(🍠)せるのも(⏩)この人だ。川一丸、(🦑)関東丸、十一間丸などと(🐢)名のある大(🎶)船を水に浮か(🔲)べ(❓)、舳先へさ(😐)きに鎗やりを立(lì )てて壮(zhuàng )さ(🔂)かんな船遊(📫)びをした(😎)という武家全盛(🌀)の時代(dài )を(📃)引(yǐn )き(📡)合(🚬)いに出さないまで(📵)も、船屋形の両辺(fǎn )を障子(zǐ )で(🍉)囲み、浅(qiǎ(📣)n )草川に暑さを避(🚷)(bì )け(🔭)に来る大名旗本(🤠)の多(🍂)か(🌪)っ(🏐)たこ(🔁)ろには、水(shuǐ )に(🖋)流れる(🧕)提灯(🤖)ちょ(😘)う(🥁)ち(🤛)んの(🏼)影(yǐng )がさ(🕴)なが(🥅)ら火の都(dō(🐋)u )鳥であった(😪)と言って見せるのもこの話し(📊)好きの人(ré(🌗)n )だ。
切石(🎶)ま(🍮)で間(🏪)道(dào )を通(👑)(tōng )って、この(🐳)浪士(🏜)(shì(⏱) )の諸隊(duì )は伊那の本道に出(🏣)た。参州(🌥)街道がそこに続いて来(🍠)ている。大(🐡)(dà )瀬木おお(🗿)せ(🚍)ぎと(🧓)いうところまでは(🔻)、北原稲(👍)雄(xió(😫)ng )が先に立って浪士ら(🖼)を案内(Ⓜ)し(✨)た。伊(yī )那(nà )にある平田門人(rén )の先輩株で(🚷)、(🥤)浪(🍖)士間道通過の交渉に(🥔)は陰ながら(🎴)尽力した倉沢義髄くらさ(📮)わよし(🙄)ゆ(🕸)きも(🚪)、(🎖)その日は稲(🏙)雄と一緒に歩いた。別れぎわ(💑)に浪(💴)士(✨)ら(🤩)は、稲(🦌)(dà(🤜)o )雄の骨(gǔ(🐘) )折りを感謝し、それに(🙅)報(🛄)いる意(🎙)味(wèi )で記(jì )念(niàn )の陣(🕚)羽織を(🚦)贈ろうとしたが、稲雄(🤜)の方で(🤖)は幕(🔋)(mù(💚) )府の嫌疑けん(🍨)ぎを(⛸)慮(✡)おもんぱ(💰)か(😒)って(👠)受(💸)(shòu )けなかった。
「ま(🗳)あ(🎬)、お父(💊)とっさん。わたしに言(yán )わせ(🏕)る(🎒)と、(📱)浪士も若いものば(🌬)か(😈)りでした(😏)ら、(🦃)京都まで行こ(💌)う(🦕)としますま(🤦)い。水戸の城(👢)下の方で討死(sǐ(⛰) )うちじ(👶)にの(🗜)覚(💃)悟をす(😜)るだろう(🏖)と思いますね。」
また、(🙀)また、土蔵も残(🥒)ら(👽)ず打ち破り家屋敷も(🍵)ことごとく焼(🤮)き崩く(🖖)ず(🕛)し(📗)て浪士らの足だまりのないよう(❗)にさ(🐀)れ(👀)るとの(🚦)風聞(🍎)が伝(🗄)わった。それ(🍍)を聞いたものは(⛱)皆大いに(🔸)驚(🧡)い(🎠)て、(🧝)一度(dù(🔝) )土(tǔ(💰) )蔵にしまっ(🌴)た大(🥥)切(🔖)な品(pǐn )物(wù )をま(🔛)た持(chí )ち出し、(🐓)穴を掘って土(tǔ )中(🚛)(zhōng )に埋めるもの(😘)もあれ(🐓)ば(🖍)、畑の(⛅)方(fāng )へ持(chí )ち出すも(🔆)のも(🏥)ある。何(🥧)はともあれ、(🛸)この雨天(tiān )ではしの(🍾)ぎかねると言っ(💍)て、(🎂)できるだ(🛷)け衣類(❔)を背負しょうことに気のつくものもある(🚧)。人々は互(🌘)いにこの混乱(👸)の渦うずの中に立った。乱世(🏌)もこんなであろうかとは(😎)、互いの目がそ(🅿)れ(🤸)を言った。付近の老若男女(🧀)はその(💁)夜のうちに(🃏)山(shān )の方へ逃げ失うせ、そうでないものは畑に立ち退(tuì )のいて、そこに隠れた。
(😰)前(qiá(🚝)n )年、五人の総代が木(🍑)(mù )曾から出て来た時、何ゆえに一(yī(🌙) )行の嘆(tàn )願が道中奉行(háng )の容いれると(🤰)ころとならなかったか。それは(🐄)、よくよく村柄(🏿)む(⏮)らがらをお(🤘)糺(jiū )ただ(➖)し(🐼)の上(shàng )でな(🏘)けれ(💍)ば、(💹)容易(👖)に定助郷を仰せ付けがたいと(🈺)の理由(yóu )によ(💹)る。しかし、五(wǔ )人(🏷)の総代からの嘆願も余儀(🥠)な(🕖)き事(shì )情に聞(📙)こえるからと言って、道中奉行は元治(🛋)元年の二(🚃)月から向こう六か(🐇)月(yuè )を限り(🛏)、定(dìng )助郷のかわりに当分助郷(🐗)(xiāng )を(🛹)許した(🕥)。そし(🐶)て木曾(céng )下四宿への当分(fèn )助(zhù(❗) )郷(xiāng )としては伊奈(🆗)いな百十(shí )九か村(cūn )、(🔒)中三宿へ(♿)は伊奈(nà(🤐)i )九(jiǔ )十(💣)九(jiǔ )か村、上四宿へは(🗻)筑摩郡(⏰)ちく(🉐)まごおり八十九(jiǔ )か(🤞)村と(🙄)安曇郡あずみごおり百(🍣)四(sì(🤼) )十(🥀)四か村を指定し(😁)た。こ(🌒)のうち遠村で正人馬しょう(🐆)じんばを差(chà )し出しか(😪)ね(🍿)代(🏰)永(yǒng )勤だ(🥖)いえいづとめ(⏭)の示談(🌼)に(🎳)及ぶとし(🕊)て(⛹)も、(🐸)一か年高(🏥)百石につき(🤜)金(jīn )五(😷)両の割合(🚽)より余(yú )分には触(🏰)れ(👂)当(🙈)(dāng )て(👫)まいとの約束であ(🗃)った。過(☝)ぐる半年近くの半(📄)蔵ら(👁)の経験(💖)(yà(😫)n )に(🌏)よ(🎶)ると(🔖)、この新規(😻)な当(🐟)分助郷の村(cūn )数が驚くば(🧣)かりに拡大されたこと(🐭)は、かえって以前か(🏂)らの(💱)勤め村(🕚)に(🐩)人馬(mǎ )の不参(👚)を多くする(⛪)という結果を(🌭)招いた。これは(🅿)どう(🦇)し(🏗)ても前年の総(🥗)代(dà(🏹)i )が嘆願したように、やは(✈)り東海(💺)道の例(lì )になら(📑)って(❎)定助(🍅)郷を設置するにかぎる。道(🥡)中(🥢)奉(fèng )行に誠意があるなら、(🥦)適当な(👷)村(👹)柄(bǐng )を糺(jiū )た(🐜)だされ(⛵)たい、もっと助郷の制度(📯)(dù )を完(wán )備して(🌚)街道(🆙)の混乱(luàn )を防がれ(⏮)たい。もしこの木(🧥)曾(💰)(céng )十(🔸)(shí )一(yī )宿の願(🔠)いがい(🌽)れられなかったら、前年の総(🕚)代が申し合わせた(😎)ごとく、(😌)お定(🌾)めの人(🤜)(rén )馬(🌷)(mǎ )二十(🚅)(shí(🚟) )五人二十五疋ひ(🗺)き以(🎫)外には継立つぎたてに(😼)応じまい、その余は翌(yì )日を待って継ぎ立(🥓)てることにしたい(🔮)。その(🥠)こ(🤞)とに平助(😒)と半蔵(zāng )とは申(🗝)し(🍵)合(🙈)わせをしたの(🍺)であった(🔹)。
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