孔(🗨)(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そし(🐽)て遂(🌌)に一策を思い(📬)つ(🍩)いた(🚁)。そ(🎆)れ(🔬)は(🍷)、(🏜)相手(🌨)(shǒ(🐗)u )の用(🕘)いた策そ(🎢)の(🦎)ま(😂)ま(🏭)を応用(🥇)する(😬)ことであった。つ(🐌)まり、陽貨(🔇)の留守(shǒ(😰)u )を見計っ(😨)て(⚾)、謝(💈)辞を述べに行(🕡)こ(😪)う(👷)というのである。
そ(🌩)の場はそれで済ん(🥘)だ。しかし仲弓に対する蔭口(kǒu )は(🏁)やは(🤰)り(🌬)絶(jué )えなかっ(🏣)た。い(📶)うことがな(🍟)くなると(🗻)、結局彼(bǐ )の身分がど(🤚)うの、父(fù )の素(🔈)(sù )行(🔸)がどう(🎞)のという話(huà )になって行っ(🤒)た。む(🆎)ろん、そ(🐨)ん(🦋)な(🛎)話は、今に始(shǐ )まったこ(🍓)とで(🐓)はな(🚸)かった。実をい(🏨)うと、孔(kǒng )子が仲(zhòng )弓を(🛥)特に称(chēng )揚し(⏱)出(chū )した(🏀)の(🚮)も(🔏)、その人(🏚)物が実際優れ(😒)てい(⛲)た(🐣)からではあったが、何とかして門(🤭)人(😞)たちに彼(📧)の真価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話(👫)題にさせないよ(🐠)うにした(😐)いた(🌫)めであった。ところが(🤮)、結果(💻)はかえって反対(duì )の(💒)方(fāng )に向いて行った。孔子が(🥢)彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼(♒)の身分(🍓)(fèn )の(🔊)賎しいこ(🕝)とや、彼の父の悪行が門人たちの蔭口(😧)の種になる(🔄)の(🗯)だった。
「1道(dào )理に叶った(⬜)忠言には正面から(😄)反対する者(🐉)はない(🏄)。だが大切なことは過ちを(🚉)改めることだ(🌙)。婉曲な言葉(🌓)は誰の耳(ěr )にも心(xīn )持よく響く(🧀)。だが大切(⛪)なこ(✉)とは、その(💜)真(zhēn )意の(🎽)あるとこ(🕠)ろを(🏋)探ることだ。いい気(🗽)にな(🏚)って真(🏔)(zhē(🐣)n )意を探ろ(📐)うともせず、表面(🎠)(miàn )だけ従って過ちを(🕘)改めようとしない者(💳)は、全く手(shǒu )のつ(💞)けようがない。」(🛂)
「(😕)大まかも(🏣)、大(dà )まかぶりだと思(sī )いま(🤯)すが……(🏰)」
(あ(⏺)の眼(👲)にぶ(✂)ッつかると、俺は喉(hóu )も手(〰)も急(🌅)(jí(🔳) )に硬ばっ(🐏)て(📽)来るような気がするんだ(🏽)。今日もたしかにそうだっ(📤)た。俺の手が狂い出し(🍍)たのは、奏(✡)楽(🐑)の最中に孔(kǒng )子の眼(yǎn )にぶッつ(🚒)かってからのことだ。)
仲(zhòng )弓自(🤾)身(shēn )にしても、何となくう(👇)しろめたかった(🍶)。彼(❄)は(🔃)孔子が甞て、
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