フェラ 教える9

A「(📂)譲治さんはまあ(🖱)、年が年中同じ服(🍼)ばか(⛵)り着てい(🗨)ないで(💡)、(🛎)もう少し気(📏)の利いたなりをし(👚)たらどうなの？　(🤖)あたし、自分ばかり良(🥣)くっ(🎇)たっ(📵)て(👇)譲治さんが(😀)そんな風じゃあやっぱ(🎣)り厭だわ。それじゃ一緒(🤒)に歩けやしな(🚣)いわ(🔙)」

A「ええ、(🎠)そうですよ、そうしてあな(🎦)た、何処(🎯)で会って(🕉)いたと思(🏷)うんで(🛎)す？(🔏)」

Aと(🤫)唄いながら、一(⭐)人が狐になり(🤮)、二人が猟人か(🆒)りう(🚁)ど(🥎)にな(🛁)って輪を作った紐(😙)ひもの両端を持って遊(🚬)ぶ狐釣りの遊戯である(🙄)。東京の家(📝)庭(🎾)にも(💱)これに似た(🐖)遊戯がある(⚽)と(😠)聞いて、(🚻)自分はかつてある(🌚)待合ま(🍛)ちあいで芸者にやら(🤡)せて見たことがあるが、(🏟)唄の文(📭)句も節廻しも大阪のとはやや違う。それに遊戯する者も(🔗)、東(🤜)京ではす(🗻)わ(🛏)ったままだ(😺)けれども、大阪では普通立っ(🏛)て(🔮)やるの(🎊)で、狐にな(⛰)った者が、(🎿)唄(🆚)につれ(🍩)ておどけた狐の身振み(🌓)ぶりをしながら次第に輪(💹)の側へ近づいて来るのが(🌚)、(🌆)―――(🎮)た(😩)またまそれ(👟)が艶えん(🎀)な町娘や若い嫁よめ(🥎)であっ(📱)たりす(👷)ると、殊(⛴)ことに可(🏨)愛かわ(😚)いい(♓)。少年の時、(🕗)正月の晩な(👳)どに親戚の家(💹)へ招かれ(🌺)て(🛹)そんな遊び(👋)をした折に、あるあどけ(⛔)ない若女房わかにょうぼうで(🔇)、その狐(🍟)の(🈷)身振が優す(🍟)ぐれ(😑)て上手な美しい人があった(⛷)のを(🌚)、今に自(👪)分は忘れずにいる(👔)くらいである。な(🛎)おもう一つの(🤮)遊戯(🎇)は、(💥)大勢が(🐣)手をつなぎ(🕌)合って円座(🚦)を作り、(👥)その(🏘)輪の(🚺)まん(🍬)中へ鬼おにをす(🍲)わら(😐)せ(🔟)る(🏞)。そして豆のような小さな物(📯)を(📺)鬼に見せな(📫)いように手の中へ隠かくして(🧐)、唄(😇)をうたいつつ(🔵)順々に次の人(🕖)の手へ(🐆)渡して行(㊗)き、唄が終る(⚽)と皆み(😈)なじっと(💠)動かずにい(🥪)て、誰の手の中に豆があるかを(🚑)鬼(☕)に中(🌑)あてさせ(📰)る。その唄の詞(🚦)は(🖊)こう云う(🌱)ので(🐾)ある。

A　私(🕟)は、京都や奈良(🎾)の(😂)寺院へ行って、昔(💲)風の、うすぐらい、そう(💾)してし(📹)かも掃(😟)除の行(🌿)き(🍅)届いた厠へ案内さ(🧕)れる毎に、つ(🔏)く／″＼日本建築の有(🖤)難(😄)み(🖤)を感じ(👽)る。茶の(🚁)間もい(🔑)ゝ(💜)には(🖨)い(🌌)ゝけれども、日本(🈺)の厠は実に精神が安(🥪)まるように(🕗)出来ている。そ(🍴)れ(🍬)らは必ず母屋(😽)おも(🤞)やから離(✊)れて、(🐰)青葉(🍖)の匂や(🌚)苔の匂の(👞)して(👀)来るような植え(🎈)込みの蔭に設けてあり、(🚓)廊下を(🌑)伝わって行くのであ(🐚)る(🌱)が、その(😄)うすぐらい光線の中にうず(🗨)く(🧘)まって、ほんのり明るい障子の反射を受けながら(🦈)瞑想に(🗨)耽り(🔒)、または窓外の庭の(💛)けし(🕔)きを眺める気持は、何と(📷)も云えない。漱(🤐)石先生は(🧞)毎朝便(🌊)通に行かれることを(💩)一つの楽(🌊)しみ(🖤)に数えられ、それ(📻)は寧ろ生理(🚿)的快感(👜)である(🥊)と云われたそうだ(🐯)が、その(🛤)快感を味わう(👃)上にも、閑寂な壁と、(🏛)清(📦)楚な木目(♈)に囲まれて、眼に(🐷)青空や青葉の色を見ることの出(💕)来る日本の厠ほ(⏬)ど、恰好(🔲)な場所はあ(🍅)るまい(🖐)。そうし(🏠)てそれに(🌗)は、繰り返(🏊)して云うが、或る程(🎥)度(🆕)の(🌞)薄暗さと(🐌)、(🚻)徹底(⛎)的に清潔であることと(🤺)、蚊の呻うなり(🤢)さえ耳につく(🍼)ような(✍)静かさとが(💅)、必須の条件(🕢)なのである。私(⛪)はそう云う厠にあって、(👝)しと／＼(🧡)と降(📎)る雨(🥪)の(🔩)音を聴くのを好む。殊(🥅)に関東の(🎶)厠には、床(😅)に(💳)細(🥋)長(🌌)い掃き(🕰)出し窓がついてい(🔧)るので(🏅)、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の(⭕)根を洗い飛び石(😎)の苔を湿(🧛)おしつゝ土に沁み入るしめやか(🕒)な(✖)音を、(🔍)ひとしお身に近く聴くこと(📯)が出(🚺)来る。まことに厠は虫(💲)の音によく、鳥の声によく、(🖕)月(👂)夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味わ(⏹)うのに(🙆)最(🥨)も適した(🚲)場所であって、恐らく(🏉)古来の俳人は此(🏭)処(👁)から(🙄)無数の題(🧖)材を得て(📺)い(🕚)るであろう。されば日本の(✝)建築の中で、(🥂)一番風流(🐝)に出来ているのは厠であると(🆎)も云え(⏳)なくはな(📝)い。総べてのも(🐏)の(🔍)を詩化(😝)してしまう我等(🔂)の祖先は、住宅中で(🔖)何処よりも不潔であ(⏲)るべき場所を、却(😴)って、雅致の(🍱)ある場所に変え(🌽)、花鳥風月と結(👧)び付けて(🌘)、(🍀)なつ(😆)かしい連想の中へ包(📤)むよ(🚷)うに(✊)した。これを西洋人が頭から(📱)不浄扱いに(🎫)し、公(🕥)衆の前で口にすることを(🆖)さえ忌むのに比べれば、我等の方が遙(⏳)かに賢明(🚎)であり、真に風雅の骨髄(🤝)を得てい(😃)る(🥫)。強い(🈸)て(🕙)缺点を(🛵)云うなら(😸)ば、母屋から離(🕊)れているために、(🎬)夜中に通(😘)うには(📦)便利が悪く、冬(😏)は殊(🧦)に風(🤯)邪を引く憂いが(🏉)あることだ(🥛)けれども(🥡)、「(🚜)風流は寒(🚕)き(⛔)もの(🔟)なり(🔢)」と云う斎(🈴)藤緑雨の(🌑)言(➡)の如く、あゝ(💧)云(🧠)う場(💰)所は外気と同(🔥)じ冷たさの方(🐣)が気(🔗)持がよ(👋)い。ホテ(🌼)ルの西洋(🛸)便所で(🐔)、スチームの温気がし(🎮)て来るな(🎶)どは、まことにイヤなもの(🎍)で(🚍)ある。と(🕞)こ(🤔)ろで、(🐀)数(⛎)寄(🏴)屋普請を好む人は、(✒)誰しもこう云う日本流の厠を理想と(🗼)するであろうが、寺院(📅)のよう(👷)に(🍅)家の(👧)廣い割りに人(🍽)数が少く(🌄)、しか(🍤)も掃除の手が揃っている所は(🐑)いゝ(🚜)が、普通の(🚀)住宅で、(🌌)あゝ(🤞)云う風に常(🔱)に(🌋)清潔を(😔)保つことは(📍)容(🔚)易で(🙅)ない。取り分け床(🏣)を板張りや畳に(🐪)すると、礼儀作(🤓)法(🎸)を(🌄)やかまし(🤙)く(😢)云い、雑巾がけ(🛑)を励行して(🐿)も、つい汚(😦)れが目立つのである。で(🎳)、これも結(🙊)局はタイル(🧛)を張り詰め(🧝)、水洗式(🆓)のタンクや(🌑)便器(🍶)を取り(🐃)附(💎)けて、浄化装(🍶)置にするのが、衛生(😽)的でもあ(🔨)れば、手数も(🌎)省けると云うことにな(🚋)るが、(⏮)その代り(❔)「風雅」や「(🎆)花鳥風月(😘)」とは全く縁が切れ(🐮)てしまう(🐝)。彼処がそんな(👉)風(👨)にぱっ(🐾)と(📜)明るくて、(🦈)お(🌕)まけに(🎓)四方が(🤷)真っ(🍚)白な壁だらけ(🈁)では、漱石先(🤛)生(🙍)のいわゆる生理的快(📆)感を、心ゆく限(🍷)り享(🏄)楽す(🦁)る気分に(🔒)なりにくい。なるほど、(👜)隅から隅まで純(🕥)白に見え渡るのだか(🙀)ら確かに清潔には違(🚟)い(🕧)ないが、自分の体から(🚦)出(😱)る物の落ち着(👓)き先について、そうまで念を押(🥐)さ(🖱)ずと(🎼)ものこ(❤)とで(➰)ある。いくら(🔧)美人の玉の肌でも(🕥)、お臀や足を人(💪)前へ出しては失礼であると同じように、あ(💫)ゝムキ出しに明(🌾)る(🌁)くす(🚳)るのはあまりと云えば(🚁)無躾(🌞)千万、見える部分が清潔(🏦)であるだけ見えな(☝)い部分の連想を挑(㊙)発させるようにもなる。や(😁)はりあゝ云う場所は、もや(🥄)／＼とし(🔛)た薄(📣)暗がりの光線で包んで(🤰)、何処から(🎶)清浄になり、何処(🚟)か(🚓)ら(🧝)不浄にな(🔯)るとも、(🎅)けじめを朦朧もうろう(🥁)と(🍖)ぼかして置(📤)いた方がよい(😢)。まあ(🌃)そん(🚝)な訳(🐋)で、私も(🛡)自分の家を建てる時、浄(🥚)化(🔶)装置にはしたものの、タイルだけは一切使わぬようにし(🏁)て、床には楠の(🍣)板を張り詰(✏)め(👧)、日本風の感じ(🦓)を出(⛑)すようにしてみ(🤫)たが、さて困(🌄)った(🍈)のは便器(😒)であった。と(💪)云うのは(📩)、(🐙)御(🍄)承知(🤼)の如く、水洗式のもの(🌑)は(🥇)皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金(🕌)属製(🧚)の把手などが附い(📉)ている(🌖)。ぜん(🤵)たい私の注文を云えば(🍠)、あの器(👡)は(⛲)、(🗺)男子(📩)用のも、女子(🚠)用のも、木製の奴(👪)が(🧝)一番(🛃)いゝ。蝋塗りにしたのは最も(👧)結構だが、木地の(🔠)まゝでも、年月を経るうちには適(🚀)当に黒ず(🕜)んで(🤧)来て、(🛥)木目が魅力を持(🏯)つように(🐈)なり、不思議(👔)に神経を落ち着かせる。分(🕛)けてもあの、木製(😾)の朝(🐪)顔に(🍙)青々とした杉の葉を(💦)詰めた(🔝)のは、眼に(📢)快いばか(🤩)りでなく些(⏪)の音響(🏯)を(🗽)も立(🌞)てな(✍)い点で理想的(🥑)と(😠)云うべきであ(⭕)る。私はあゝ云う贅沢(🏙)な(⛸)真似は出来ないまで(🗄)も、せめて自(🦁)分の好みに叶っ(🐺)た器を(🏏)造り(🔗)、それ(🤦)へ(🎿)水洗式(📗)を応(🚪)用するよ(🌱)うにしてみ(🦂)たいと(😂)思ったのだ(🈳)が(🆓)、(🥌)そう云う(🛏)ものを(✖)特別に誂えると、よほ(😚)ど(🖼)の手間と費用が(🙅)懸るのであきらめるよ(🥕)り(💤)外はな(🦇)か(🉐)った。そして(✍)その時に感(🔩)じた(♊)の(👵)は、照明に(🕚)しろ、煖房に(🔠)しろ、(🗡)便器にしろ、(🤥)文明の(🏗)利器を(⛲)取り(🔳)入れ(🚣)るの(🎧)に勿論異議(📐)はないけれど(😮)も、それならそれで、なぜもう少しわ(🌜)れ／＼の習慣や(🥀)趣味(🤷)生活を(🎇)重(Ⓜ)ん(🧛)じ、それ(😣)に(🐜)順応するよう(🎿)に改良(🔏)を加え(⛎)ないので(🧔)あろうか、と(🍦)云う一事(👘)であった。

A「輝雄(😱)ちゃ(🕎)んなん(😘)か、お母ちゃんは大阪(🚿)弁を(👡)使うさかい(🈴)に一緒に歩く(😳)のん御免や云う(🏾)てますねん(👾)」

A「ではいゝかね、(🎵)頼んだぜ(🍒)。」(📯)