孝を問(💀)う(🐌)
その場(➖)はそ(✅)れ(🕌)で(🥫)済(jǐ )んだ。しかし仲(🐅)弓に対する蔭口(kǒu )は(🗜)やは(🤣)り絶え(✈)なかった。いうことが(⚾)なくなると(⛷)、結(🧘)(jié(🆖) )局彼の身分がどうの(🙆)、父(👳)の素(sù )行(❇)(háng )がどうの(🐵)という話(huà )になっ(🔟)て行った。むろん、そんな話は、今に始(shǐ )まったことではなか(🌶)った。実(shí )をいうと(🎇)、孔(kǒ(🌕)ng )子が仲弓(gōng )を特に(📸)称揚し出(chū )したのも、(🖕)その人物(🤴)が(♑)実際(🏚)優れ(🤝)ていたか(🤨)らで(🍥)はあ(⬅)ったが、何とかして門人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ、(🚚)彼(bǐ(🆒) )の身分(fèn )や(🎢)父に関(🌋)(wān )する噂を話題(tí(⬛) )にさせないよ(📫)うにしたいた(🔥)めであった。ところが、(😧)結果(🚬)はかえっ(🈳)て反対(🛢)の方に向いて行った(🍀)。孔(🔗)(kǒng )子(zǐ )が彼(bǐ )を讃(📥)めれば讃めるほど、彼の身分(fèn )の賎(🎴)しい(🥢)ことや、彼の父の悪(🚸)行が門人(rén )た(📌)ち(💧)の蔭口の種に(🌳)なるのだ(🌩)った。
田(🧐)(tián )圃(🏠)には、(🌬)あち(🌐)らにも(🌖)こ(👽)ちらにも、牛(😪)がせっせと土を耕していた(🌿)。
彼(😙)が、(⏱)こんな(🈂)に惨(cǎn )めな失(🙀)敗(📹)をくりかえ(🆑)すようになったのは、不思(🗺)(sī )議(yì )にも、孔子(zǐ )が司空の(⏳)職を奉じて、彼(bǐ )の上に(🆑)坐(zuò )る(🚶)ようになってからのこと(🚉)である。孔子(😎)(zǐ )は(✉)、これまでの司(📛)空(kōng )とちがって、非(fē(🛷)i )常(📤)な部下(😉)思(sī )いで(😡)、めっ(Ⓜ)たに怒った(👕)顔(🛄)を見せたこと(😛)もない(❎)のだが、どうい(🔊)うものか、い(🏺)ざ奏楽と(🕶)なると、楽長の手がにぶっ(🙁)てしまう。むろん孔(kǒng )子は(🤟)、音楽(🛎)(lè )の道(🎎)に(🥤)ずいぶん深(💧)くはいっている(🤥)人だから、楽長とし(🐅)て(🌉)も(🕠)、彼を甘(gān )く見(jiàn )る(🚛)わけに(👶)は行か(🚠)ない。しかし、そのため(🧝)に手が固くなるのだ(😱)と(😻)は、楽長自身も考(📠)えて(🤷)いない。
だが、話は孔子がま(🖋)だ官途について間も(🛺)ない(🛰)ころ(🏥)の(⏸)ことである。一(yī(😁) )日(🚾)、孟(🆙)懿子(👵)もういし――孟(😫)家の(👹)当(dāng )主――は、孔(🥜)子を訪ねて、(🥌)殊(shū )勝(shèng )らしく孝(⛓)の道をたずねた(🌄)。
「でも(🌝)、近(🕐)々(🖍)行(✒)われる(🍮)お祭は、ずいぶ(🔝)んご(🗜)鄭(zhèng )重だという噂です(🌿)が……」(🧝)
「お前にわから(🛡)なければ、(📄)孟(mè(🗝)ng )孫にはなお更わかるまい(📫)。少し(😮)言(yán )葉(🧠)が(🚀)簡(⏳)単(🏂)すぎたよ(📼)うじゃ(🔱)。」
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