漫画《図書館 エロ》2行目ライン
図書館 エロあらすじ
仏間に這(zhè )入(rù )ると、(🔰)すで(🛵)に、新しい蝋燭ろうそくに火がと(💣)も(📤)され(📛)て(🚽)い(☔)て、仏(fó(🧜) )壇(🃏)が燦爛さんらん(🦄)と光っていた。念(niàn )仏の(⚫)声が(🚬)急(🔘)に繁くなった(🔄)。次郎は、いつぞやそこ(📵)でお祖母(💌)さんを転がした時(shí )のことをふと思い浮べ(🕎)たが、念(🌼)仏の声に圧(yā )せら(🛋)れて(🚗)、その思い出もすぐ消えてしまっ(👷)た。
「(⛎)母(mǔ )さん(😣)も、何も言わなかったよ(🥃)。」
「僕、(🐎)もう(💦)五疋だぜ(🔺)。」
「馬鹿(lù )に(💼)してらあ。」
「(🚕)行こう。」
「ええ。……で(🏎)も、(👍)……でも、(🔶)ねえ次(cì )郎(🏷)ち(🐑)ゃん、……(👠)」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《図書館 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《図書館 エロ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はあかじみのる(赤路実)
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Q6《図書館 エロ》評価:
Aそのくら(🏬)いなら、なぜ相(♉)当な所から嫁を迎えて、正式(😠)な家(⚓)庭を作ろう(⏲)と(🕘)し(⚡)な(🏯)かっ(💞)たのか？――(🚚)―と云うと(💣)、要する(🌀)に私はまだ結婚をするだけの勇気がなかった(💷)の(♿)でした。これに就いては(🚫)少し(❇)委しく話(🏟)さ(📎)な(🔥)ければ(👻)なり(👇)ません(🐥)が、一体私(➡)は常識的な(🍱)人間(🕯)で、(🍮)突飛な(👞)ことは嫌い(😙)な方だし、出来もしなかったのですけれど、しかし不思議に、結婚に対しては可(🚔)なり進んだ、ハイ(🥣)カラな意見を持っていました。「(👫)結(📫)婚(🍷)」(🎓)と(🦈)云うと世間の人は大そう事を堅(🉑)苦しく、儀式張らせ(🚁)る(🚉)傾向(💝)があ(🏼)る。先ず第一に橋渡しと云うものがあ(🗣)って、(🏆)それとなく双方の考をあたっ(🔏)て見る(🌙)。次には「見合い」(⚓)という事をする。さてそ(😐)の上で双方に不服が(🏯)なければ改めて媒人(🥓)な(💌)こう(✏)どを立て、結(🖼)納を取り交し、五荷(😀)かと(🐻)か、(🏖)七荷とか、十三荷とか(✋)、花(🍝)嫁(🆘)の荷物を(♎)婚家(🍭)へ運ぶ。それから輿入(🦍)こ(🤔)しいれ、新婚(🐣)旅行、里(🎁)帰り(🥞)、(🥑)………と随分面(🎤)倒な(🔢)手続きを蹈ふみます(😊)が、そう云うことがど(🐫)うも(🐙)私(😊)は嫌いでし(🍖)た(🈚)。結婚す(💗)るならもっと簡(🏊)単(🈵)な、自由(🚼)な形(💟)式(👦)でしたい(🎾)ものだと考えていま(🌺)した(😍)。
A徳川時代の狂言きょうげん作者は、案(🎙)外ずるく頭(🗯)が働いて、(👍)観客(😓)の意識の底に(🥕)潜在せんざいしている(🎤)微(🌓)妙びみょう(🤓)な(🥦)心(📠)理に媚(🤬)こ(🕯)びることが巧たくみであ(👥)った(🏴)のか(🌷)も(♉)知れない。この(🤓)三吉の(🏙)芝居なども、一方を貴(⛺)族の女の(🛸)児こにし、一方を馬方の男の児(🎒)に(✂)して、その間に、乳母う(🎵)ば(🆎)であり母である上(💞)※(「藹」の(🥩)「(📄)言」(🎓)に代えて「月(🛰)」(🐡)、第3水準1-91-26)じょうろうの婦(🕌)人を配したところは、(🗺)表面親子(😚)の情(🍄)愛を扱あつ(🚍)かったも(🌅)の(🏹)に(🆎)違い(👰)な(🈷)い(💟)けれ(🏴)ども、その蔭に(🐳)淡あわ(🚃)い少年(😨)の恋(🐇)こいが暗示(🌚)されていなくもな(🏪)い。少くとも三(🐍)吉の方か(🐒)ら見れば、いかめしい大名の(👺)奥(🧒)御殿おくご(🕑)てんに住(🐳)む姫君と母とは、等ひとしく(🏮)思慕しぼの対象になり得る。それが(🗿)葛の葉の芝居では、(⛩)父と子(🗑)とが同(✒)じ心に(🔑)な(🏒)って(💉)一(💀)人の母(😗)を慕う(🐷)のであるが、この場合、母が狐であると(📲)云う仕組(💙)みは、一(😄)層見る人の空(💋)想を甘(👫)くする。自(❕)分はいつ(🔐)も、(🔱)もしあの芝(🌃)居のよう(🔨)に自(🎞)分の母が狐で(📬)あ(💽)ってくれたらばと思(⛽)って、ど(💉)ん(🔅)なに安(🎇)倍あべの童(💮)子を羨ん(📘)だ(🕳)か知れない。な(➡)ぜなら母が人間(🍜)であったら(🧔)、もうこの世で会える望みはないけれども(😰)、狐が人間に(🚟)化(🖥)けたの(👭)であるなら、(🧖)いつか再び母の姿を仮かりて(😚)現れな(🚳)い限りも(✍)ない(🔕)。母のない子供があの芝居を(🚈)見れば、きっと誰でも(🤹)そん(🔢)な(📄)感じを(💻)抱い(🏇)だくで(🤴)あろう。が、千本桜の(🏦)道(🔈)行み(❄)ち(✋)ゆ(🗂)きになる(⚓)と、母―(🏿)――狐―――美女―――恋(😧)人(🏟)―(🧡)――と云う連想がもっと密(🍓)接である。ここ(🗂)では親も狐(⛔)、子も狐であって、しかも(🕒)静と忠信狐とは(🏬)主従(🍍)の(👑)ごとく書(🥦)いてありながら(🌻)、やは(⛏)り(🕛)見(🕯)た眼は恋(🕍)人同士の道行と映えいず(🦖)るよ(🚤)うに(😖)工たくま(🦌)れている。その(💟)せいか自分(🌡)は最も(💊)この舞踊劇(😹)ぶようげきを見ることを(🚦)好んだ。そして(➿)自分を(🕣)忠信狐になぞらえ、親狐の皮で張られ(🌨)た(🕥)鼓の音に惹ひ(🤞)かされて、吉野山の花の雲を分けつつ静御前の跡を慕って行く身の上を想(❇)像(➰)した(🚶)。自分はせめて舞を習って(🚁)、温習会(✝)おん(🎻)しゅ(😞)うか(🏍)いの(🧤)舞台の上で(📵)で(🐊)も忠信になり(🔷)たいと、そ(🧓)ん(🎸)なこ(📳)とを考えたほどであ(🧥)った。
Aこう云って男のざ(🈚)ら(🏣)ざらした手が、私(📂)を掴んで(🕵)、惶あわた(🍃)だ(🈂)しく俥の(🕣)上へ乗せた。
Aおわり
A「じゃ、さっ(🚝)き云ったこ(🌭)とは忘れないわね、(🐱)何でも好き(🥡)にさせてくれ(💺)るわね(🔅)。―――夫(🧖)婦と云っ(🐺)ても、堅ッ苦しい夫婦は(📨)イヤよ(💷)、(🎆)でないとあ(🔻)たし、又逃(🚏)げ(🏠)出すわ(🥍)よ」
Aと云ったり(🕘)し(🧟)た。
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