日本《東城 りお エロ》2行目ライン
東城 りお エロあらすじ
それから二年ばかり(🕧)の月日が過(😝)ぎ(💚)た。約束(shù )の任(🖼)期が満ちても高瀬は暇を貰(🈲)もら(🎾)って帰ろう(📞)とは言わなかった。「勉(miǎn )強する(🈂)に(⛄)は、田舎(🙎)の方が好(hǎo )い」そん(🕎)なこ(📺)とを言っ(😣)て、反かえって彼は腰を落着け(🏁)た。
「私(sī )ですか(🔖)――貴方あ(🌧)なたよ(👏)り二つ(🌨)上――」
と(🙁)軽(📐)(qīng )い(➖)返(fǎn )事をした。
懐古園(yuán )とした大きな額の掛(🌜)った城門を入(rù )って(🖖)、二人(🕒)(rén )は青葉(yè(🏼) )に埋(🖍)れ(🐎)た石垣の(🎫)間へ出た。その辺(fǎn )は昼(🐓)(zhòu )休(👢)みの時間などに(🛋)塾の生徒のよく(🌪)遊びに来る(📰)ところ(🉑)だ。高く築き上(👉)げら(⏱)れた、大(😴)(dà )きな(⌚)黒ずん(🛶)だ(🚗)石の側(🎨)面(🐨)は(💯)それに附着(zhe )した古(👂)苔と共(❇)に二人の右にも(🌴)左にもあった。
「ほん(🤸)とに、御一緒に一つ遣ろ(🔪)う(🤪)じゃありません(😮)か」(🐙)
高瀬が馬場(🀄)裏(🦃)の家を(😰)借り(🕺)て(🐇)いる(🚰)ことは、最(zuì )早(🤪)(zǎo )もう仮の住居とも言えな(🤪)いほど(🔲)長く(⛩)な(🐹)っ(👜)た。彼(⛽)は自(zì )分のものとして自由にそ(🎟)の(🌀)日(rì )を送ろう(💜)とした。
口早(☔)に言っ(⬜)てサ(🧜)ッ(🙁)サと別れて行(háng )く(🍳)人の姿(zī )を(🅰)見送(🏞)りながら、復(fù(🍛) )た二人は(🔅)家(jiā )を指(zhǐ )して歩(😟)き出した。実に(🍝)、学(xué )士(shì )はユックリ(🙎)ユ(👰)ックリ歩(🏮)(bù )いた。
こう歩き歩き高瀬(lài )に話(🌖)し掛(🏮)けて(💎)行くう(🍼)ちに、急(jí )にポツ(🔋)ポツ落ち(🕹)て来た。学(👽)士は家の(👬)方(fāng )の朝(💌)顔棚だな(🛩)が案じられるという風で、大急(📭)ぎ(👶)で高瀬(🔜)に別(☕)れて行った。
「ア、(👞)虫(🍄)(chó(📖)ng )を取(💛)(qǔ(♒) )りに行(há(🤒)ng )っ(🎦)た(🛁)」
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《東城 りお エロ》よくある質問
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Q6《東城 りお エロ》評価:
A同年(🏥)。五月大。廿九日(🍐)、丁卯、兵衛尉清綱、(🌌)昨日京都よ(🌴)り下(⤵)著し、今(👇)日御所に(🌩)参(🏂)る、是随分の有職(🚆)なり(⛄)、仍つて将(🏂)軍家(🏘)御対面有り(🌷)、(🔆)清綱相伝の物と称(🅾)して、古今和歌集一(🕜)部(🔌)を進ぜしむ、(🥡)左金吾基俊書かし(🏪)む(🈶)るの由之を申す、先達の(🚂)筆跡なり(🎲)、已に(✌)末代(🕜)の重(🕦)宝と謂ひ(🎛)つ(👊)可し、殊に御(🏍)感有り、又当時洛中の事を尋(👒)ね問はしめ給ふ(🚧)。
A (🥍)知って(🎬)の通り文楽の芝(🌷)居(💘)では、(👧)女(🏯)の人(🔈)形は顔と手(🎵)の先だけし(🌒)かな(🛎)い。胴や(⛽)足の先は裾の長い衣裳(😪)の裡に包まれて(🧢)いるので(🔲)、(📎)人(📀)形(🎏)使いが自分達の手を内部に入れて動(🛋)きを示せば足り(㊗)るのであるが、(🐬)私はこれ(🏧)が最も実際に近い(📱)のであって、(♈)昔の女と云う(🎅)ものは襟から上と(📩)袖口(⛔)から(♿)先だけ(📽)の存(🤦)在(💁)であり、(⛸)他は(💤)悉く闇に(🏳)隠れ(🚐)ていたものだと思う。当時にあっ(🛃)て(😞)は、(🌔)中(🗺)流階級(🐹)以上の女はめったに外(🙎)出す(🐑)ることもなく、して(📥)も乗物(🥞)の奥深く潜んで街頭(🔦)に姿を曝さないようにし(🖥)ていたとすれば、(🎇)大概はあの暗い家屋敷の(⏳)一と間に垂れ籠めて、昼も夜(⏮)も、たゞ闇の中に五(🕤)体を(🏣)埋め(🈁)つゝその顔(⤵)だけで存在(🔸)を示していたと云える。され(🍓)ば衣(🐓)裳(✅)なども(🍥)、男の方が現代に比べて派手な割合に、女の(⏱)方は(🥙)そ(⛅)れほど(🚱)でない(🥧)。舊(😎)幕時代の(🚣)町(🏤)家の(🎆)娘や女房の(📔)もの(🎼)な(💍)ど(⛸)は驚くほど地味であるが、そ(🚜)れは要(🔃)するに、衣裳と(🥏)云うものは闇の(🧀)一部分、闇と顔と(🌶)のつながり(♈)に過(🍍)ぎ(🚟)なかっ(➰)たから(⛹)である(🦌)。鉄(💝)漿おはぐろなどと(😍)云う化粧(💘)法が行(🐙)わ(🤖)れたのも(❇)、その(🚖)目的を考えると、顔(🎯)以外の空隙へ(♍)悉(📴)く闇(🔢)を詰めてし(🤲)まおうとして、口腔へまで暗黒を(🤒)啣ませたのでは(🏁)ないであろう(🏵)か。今日かくの如(⏳)き婦人の美は、島(🍎)原の角屋のよ(🦋)うな特殊な所へ行かな(🎓)い限(🐦)り、(🙃)実際(⛎)には見ることが出来ない。しかし私は(🙊)幼(🎳)い時分、日本橋の家(🍱)の(⛪)奥でか(🌟)すかな(🖤)庭の明(🥙)りをたよ(🎰)りに針(🥍)仕(🌤)事を(😑)していた母の俤を考えると、昔の(🔘)女がどう云う(⏪)風なものであったか(🏰)、少(🎓)しは想(🤨)像出来(📔)るのである。あの時分、と(🦅)云(♏)うのは明治(📢)二十年(🏉)代の(🏀)ことだが、(🎉)あの頃までは(👲)東京の町家も(👯)皆薄暗い建て方で(🏐)、私の母や伯母(🐸)や親戚(🚲)の誰彼(👣)など(🎾)、あの年配の女達は大概(🍽)鉄漿(💑)を(👟)附け(🍶)ていた。着(👷)物は不断着は覚えていないが、(🦓)餘所よそ行(🔩)きの時は鼠地の細かい小紋をし(🔹)ば／＼着た。母は至(🎺)っ(👢)てせ(🔻)い(⏹)が低く、五尺に足らぬ(📸)ほ(💀)ど(🔤)であ(🏝)ったが、母ばかりで(🎉)な(🐛)くあの頃の(🔀)女(🦑)はそのくらいが普通だったの(🕑)であろう(🌪)。いや、(🕞)極端に云えば、彼女たちには殆ど肉(🤢)体がなかっ(⚓)た(🐉)のだと云っていゝ。私は母の顔(🍍)と手の(🙋)外、足だけはぼ(🔷)ん(🆔)やり(🎹)覚えているが、胴体に(🐣)ついては記憶が(🍧)ない。そ(🌝)れで(🚋)想い起すのは、あの中(🔇)宮寺の観世(🍘)音の胴体であ(🏨)るが、あれこそ昔の日(🙈)本の女の典型的な裸体像で(🏸)はないのか(🚁)。あの、紙のように薄い乳(🦄)房の附いた(😿)、(✂)板(🥒)のよう(👘)な平べったい胸、その胸よりも一層小さくくびれている腹、何の(🐮)凹(🛎)凸おう(🐼)とつもない、(⛲)真っ直ぐな背筋と(😅)腰と臀の(🚲)線、そう云う(🧔)胴の全体が顔や手足(🌚)に比べると(✡)不(🥘)釣合に(🤰)痩せ(🔌)細っていて、厚みがな(🦀)く、(🦇)肉体と云うよりも(🗒)ずんどうの棒(🔀)の(🥪)ような感じがするが、昔の(🐆)女(🏒)の胴(👠)体は押しな(🅰)べて(🈵)あゝ(🏣)云う風ではなかったの(♌)であ(🖱)ろうか。今日でもあ(😃)ゝ云(🚻)う恰好の(🌟)胴体を持った女(🦋)が(⛹)、舊弊(🍷)な家(🐨)庭の(🦑)老(📬)夫人とか、藝(🕸)者な(🚴)どの中に時々い(🍙)る。そ(🈂)して私はあ(🌉)れを見ると、人形の(🚖)心棒(🈸)を思い(🖌)出す(👏)ので(🎃)ある(😽)。事実、あの胴(🔖)体は衣裳を着(🏨)けるた(🧒)めの棒(🤺)であって、(🚘)それ以外の(🏟)何(🌥)物(🗾)でもない(🧜)。胴(👄)体のスタッフを成(💚)しているもの(🍫)は、幾(🕒)襲ねとなく巻き(🤶)附いている衣と綿と(🛄)であっ(👯)て(🌤)、衣(🈺)裳を剥げば人形(🧝)と同じように不(🧒)恰(😠)好な心(😯)棒が残(🐉)る(📂)。が、昔はあれ(🕒)でよかったのだ、(🕜)闇の中に住む彼女たちに取(🏹)って(👏)は、ほのじろい顔一つあれば(🛌)、胴体は必要がなかったのだ。思うに(🚔)明朗な近(🈲)代女性の肉(🛬)体美を謳歌(🤫)す(🏘)る者には、そう(🔄)云(🥁)う(🍺)女の幽(🎀)鬼じみた美(💝)しさを考えることは困難であろう。また或る者は(⛅)、暗い光(🤶)線で胡麻化し(🥝)た美し(🚭)さは、真の美しさでないと云うであ(🦇)ろう。けれども(🥠)前にも述べた(🍈)ように、(📵)われ／(😆)＼(😪)東洋人は何でもない所に(📐)陰翳を生ぜ(❔)しめて、美を創造するの(🐗)である。「掻(🏧)き寄せて(🦌)結べば柴(👓)の庵なり解くればもとの野原(😼)な(🏏)りけり(🚱)」と云う古歌があるが、わ(🆕)れ(⛰)／(😼)＼(👇)の思索のしかたはとかくそう(🔪)云(㊗)う風であって、美は物体(🐩)にあるの(🐯)ではな(🗂)く(👮)、物体と(🐍)物体(📈)との作り(🕙)出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の(📈)珠も暗中に置けば(✏)光彩(📐)を放つ(👯)が(🥈)、(👊)白日の下に(🐟)曝(📃)せば宝石の魅力を失う如(🅰)く、陰翳の作用(🌀)を離れて美はな(🤸)いと思う。つまりわ(🤸)れ／＼の祖先は、(🍅)女(🔋)と云(💢)うものを蒔絵まき(🎫)え(🈸)や(😛)螺鈿(🎹)らでん(💡)の器と同(🐑)じ(🚨)く、闇とは切(🏚)っても切れ(🔞)な(🥖)いものとして、(🐝)出(🥄)来るだけ全体(🙋)を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長(🔨)い裳(📁)裾で手足を隈の中(🍡)に包み、或る一箇所(👎)、(🍋)首だけを際立たせるよ(🖼)うにしたので(🙎)ある。なる(🦗)ほど、(💑)あの均斉を缺いた平べったい胴体は、(⬅)西洋婦人の(🏗)それに(🌨)比べれば(🐸)醜いで(✈)あろう(🍊)。しかしわれ／(🍆)＼は見えないものを考え(🥕)るには(🆎)及(😯)ばぬ(🤲)。見(♒)え(🥔)な(🐆)いものは無いものであ(🤽)るとする。強(🌎)しいて(🎳)その醜さを見ようとする者は、茶室(🔛)の床の(🍪)間(🚙)へ(🐶)百燭(🚥)光(🈷)の電燈を向け(🦋)るのと同じく、(🌬)そこにある美を(🎆)自みずから追い遣っ(📹)てしまうの(🕓)で(👒)ある。
A 旅行は元来（人間の生活(🏴)と(🐂)いう(🐜)ものも、(📩)同じことだと思わ(🕝)れるが(🤹)）手持ち無沙(🧦)汰な(🐛)も(🎴)のである。朝から(🍤)晩(🐄)まで、温泉旅館の(🦏)ヴェラン(📗)ダの籐椅子に腰掛け(🈯)て、前方(✒)の山の紅(😭)葉を眺めてば(🌸)かり暮(👱)すことの出来る人は、阿呆(🌇)で(🏟)はなかろうか。
A「ええ、と(🍛)て(👪)も優しい、い(✳)い(❗)か(👒)た(🥂)よ(🛩)。早く逢つておあげなさい。可哀想に口がきけなくなつて、(➖)毎日ぽろぽ(🏼)ろ涙を流して(🚕)泣いてゐま(😆)す。」(🖕)
Aと、合槌あいづちを打(📡)っ(😊)た(〰)。
Aその時風はぴったりと止やんで、あれ(🥙)ほ(🍠)どざわざわと鳴って(🤓)い(✖)た松の枝も響きを(🚬)立てない。渚なぎさに寄(👆)せ(👢)て来る(🐖)波まで(🏭)がこの月夜の静寂を破っては(😱)ならな(🛀)いと力(👥)つ(🚮)とめ(⛪)るかの如く、(🐱)かすかな、遠慮がちな(❗)、囁ささやくような音を聞かせて(❄)いるば(🚕)かりである。それは例えば(📪)女の忍び泣き(🉐)のような、蟹かにが甲(😰)羅こうら(🐹)の(🚐)隙間(🎬)か(⚪)らぶ(🥘)つぶつと(🔣)吹く(📀)泡の(👕)ような、消え入る(🐐)ように(🕤)かす(🛴)かではあ(🌿)る(🙎)が(🏳)、(🏆)綿(🦁)々(📡)として(⛽)尽きることを知らない、(🚫)長い悲し(🥠)い声に(📦)聞える。その声は「声」と云うよりも(🔢)、寧む(🎥)しろ一層深い「沈(🛣)黙(👹)」で(💩)あ(😪)っ(🚃)て、今宵こよいのこの(🌪)静けさを更に神(🐷)秘にする情緒的な(🎂)音楽で(🕝)ある。………
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