「しか(🕊)し、わず(📱)かの人材(⏳)でも、その有(yǒu )る無(👃)(wú )しでは大変なち(🌱)が(🏛)い(🏒)である。周(🥜)(zhōu )の(🛫)文王(wáng )は天下を三分し(🐹)てそ(😈)の(👽)二を支配(🆖)下にお(💢)さ(🐹)めてい(🌜)られた(📬)が、それでも殷に臣事して秩(zhì )序(xù )をやぶられなかった。文王時(shí )代(dài )の(🌎)周の徳(🎂)(dé )は(💶)至徳(✊)というべ(🍃)き(🙁)であろ(✡)う(👻)。」(🗜)
二(èr )七(二(èr )三二)
「人材は(🏕)得(🔯)(dé )がたいとい(👭)う言(🌟)葉があるが(🖇)、それは真(⛲)実だ。唐とう(🔬)・(🕤)虞ぐの時(shí )代(🏨)をのぞいて、それ以後で(🍧)は、周(zhō(🍼)u )が最も人材(🍅)に富んだ時(⚓)代(🐢)であ(🏍)るが(⚡)、そ(☝)れで(🐩)も十(shí )人に(🐆)過ぎず、し(🍱)かもその十人の中一人は婦(fù )人で、男(🖼)子の賢臣(chén )は僅かに九人にすぎな(💔)か(🏺)った。」
二〇((🏞)二(èr )〇四(🏢))
「正(🚶)面切(qiē )っ(🔒)て道(dào )理(🚩)(lǐ )を(😋)説かれ(🚶)ると、誰(🧟)で(🆕)も(😥)その(✴)場(💢)は(📉)なるほどとうなずかざ(⛱)るを得ない。だが大事(shì(🏦) )なのは過(😫)を改め(✔)ることだ。やさしく(🐣)婉(🍌)(wǎn )曲(😖)(qǔ )に(🏫)注(zhù )意し(🥀)てもらうと(🌊)、誰でも(🚖)気(📄)持(chí )よ(🔻)くそれに(👰)耳を傾ける(🤐)こ(😮)とが(👿)出来る。だが、(🚅)大事なの(🐠)は(🎶)、その真(zhēn )意(💮)の(🏝)あるところをよく考えて見ることだ。い(㊙)い気になっ(⬇)て真意を考えて見ようともせず、(💨)表(🏪)面だけ従って過を改めようとしない人は、私(👤)(sī(🎗) )には全く手の(🚁)つけ(🐪)よ(💞)うがない。」
○ 子路は孔(kǒng )子(🐽)がかつて大夫の職(zhí )にあつ(😙)たの(🚪)で、それにふさわ(🗑)しい禮(lǐ )をもつ(🔏)て葬儀(📶)を行(🚮)いたかつたのであろう。師匠思(😹)いの、出(🎰)過ぎた、しかも病中(💻)に葬式のことまで考えるような(✉)先(xiān )走つた、稚気(🚦)愛す(🏓)べき子(zǐ )路の(🏁)性(🕕)(xì(👃)ng )格と、それ(🐨)に対す(😎)る孔子の烈(liè )しい、(🎴)しかもし(👕)みじみと(🔖)し(📫)た訓戒(jiè )とが(🈁)対(duì )照(🏕)されて面白い。
行かり(🚘)ゃ(♋)せ(🗽)ぬ(🎏)。
四(一(yī )八八)
一(yī )八(🔏)(bā )(二(èr )二(🥫)三)
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