「了海(🕓)とやら、いかに(😕)僧(sē(😃)ng )形に身を(🚹)やつす(🚘)とも、よも忘れはいたすまい。汝、市(shì(😤) )九郎と呼ばれ(🎳)し若(🌞)年(🏭)の砌み(💹)ぎ(🗓)り、主(🏥)人中川(🎠)三郎(láng )兵(📩)衛(wèi )を打って立(🏂)ち(🀄)退(🚜)い(🍷)た覚(💬)(jiào )え(🔎)があろう。某それが(🛅)しは、三(sān )郎兵(bīng )衛の一子実(shí(🕣) )之助と申(🦈)す(🚧)ものじ(🍠)ゃ。もはや、逃れぬと(🏈)ころと覚悟せよ」
烈はげ(👕)しい苦(🚈)痛(tò(🔙)ng )に、(💊)歪(wāi )ゆがんでいる青年の面(miàn )に、又(🎗)別な苦(🍥)(kǔ(🕖) )悶(🌨)く(🐶)もんが現(⛔)わ(💙)れてい(😆)た。それは肉(🛌)体的(de )な苦悶(👘)とは、又別な――(🤰)肉(ròu )体(tǐ )の(💒)苦(kǔ )痛にも劣ら(😄)ないほど(🥠)の―(🛎)―心(xīn )の、魂の苦痛である(👤)らしかった。彼(bǐ )の蒼白まっさおだっ(😏)た面(miàn )お(♏)も(🐖)ては(🍍)微弱な(🚖)がら、(🕯)俄にわかに興奮(fèn )の(🍔)色を示したようであっ(🤲)た。
「それ(💒)も(🌩)し(🍡)かとは、分か(👒)りませぬ。何様(⏫)、(🖱)洞(dòng )窟(kū )の奥深(🥁)(shē(😓)n )くいら(💛)れ(⛎)るゆえ、し(🕊)かとは分かりませぬ」
「い(🎇)ゝえ、実は妻が行っている(🤸)のを迎えに行く(🎤)のです。」と、信一郎(lá(〰)ng )は答(dá )えた。
「敵を討(👦)(tǎo )つ(🛐)討た(🦓)ぬ(🐼)などは(🍼)、(🎚)そ(🔱)れはまだ世にあるう(♒)ちの(🤹)ことじゃ。見らるる(🧖)通(tō(🔢)ng )り(🌹)、了海(⏫)どのは、染(rǎn )衣薙(tì(🛺) )髪せんいちはつ(🕍)の身である(🥠)上(🔠)に、(🦀)この山国谷七郷の者(⛳)にとっては、持地(🏡)菩(🌨)薩の再来とも仰(🥓)がれる方じゃ」と(🐙)、そのうちのある者(🧜)は(😿)、(😓)実之(🐬)(zhī )助の敵討(tǎo )ちを、叶(yè )わぬ(🎏)非望(🗣)(wà(❄)ng )であるかのようにいい張(zhāng )った。
「(🚀)湯(🗼)(tā(🎶)ng )河原までは(🐀)、四十(🍬)分(fèn )、(📛)熱(⏭)海までは、五十分で参(cān )りますから。」と、大男が云った。
青年は意識が帰って来ると、此この苟(👝)か(🔊)りそめの(🔒)旅(lǚ )の道連みち(😲)づれの親切(🐗)(qiē )を、しみ(👳)/″\と(🧕)感じ(🍋)たのだろう。
「して、(🤢)出(chū(🔦) )入(📬)り(🔻)口(🥛)(kǒu )は(🥤)ここ一カ所か」と、きいた(💨)。敵(💑)に逃(táo )げられてはならぬと思っ(📰)たからであ(🙇)る。
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