と、自分(🤣)で自(zì(🔃) )分を励(🎴)(lì )まし、ど(🐻)う(👲)なり(🧔)気持を落ち(🦃)つけ(🤟)ること(💱)が(🖖)出(🆚)来た。
「僕は、いやだ。」
乳母の(📏)お浜には(🎵)、次郎は、(🙏)それからも、たびた(🎯)び手(shǒu )紙(zhǐ(🉑) )を出(chū )した(🕹)。返事には、いつ(😌)もき(⏲)まって、(🔉)一(🥑)番になれとか(🛢)、偉い人(rén )になれとかい(⛎)うよ(🗺)うなこ(🍵)とが書いてあり、(😹)また、それとな(🍴)く、(🥞)今度(🥥)の母との(🦒)折合(💤)いがうまく行(háng )っ(🍤)ているかどうかを、知り(🏂)たいよ(🏜)うな(🛅)文句がつ(🛹)らねてあった(🏪)。次(cì )郎は、しかし、そのいずれ(🔸)に(💼)も、(⛷)た(😮)いして(👫)心を動かさ(🔗)なかっ(💿)た。彼(bǐ )は(☕)、そうし(♈)た手(🥄)(shǒu )紙(🥐)に(🌳)よ(⚪)って、お浜の(♏)自分に対(🤛)する愛(à(😧)i )情(qíng )を十分に味わいながらも、すでに一(🙇)段と高(😘)い(🍐)ところに立って(🤫)、(🗄)その中(🐥)の文句(🚫)(jù )の意(🏘)味(🍕)を(🗾)読もうとする(📥)気持(chí )にな(🧠)っていた(🙅)。それ(🐏)はち(💗)ょうど、多くの大学(🌌)生(shē(🐵)ng )が(🤞)故(gù )郷(🕷)の母から来る訓戒(🏍)の手紙を読(dú )む(📀)時の気持と、同(🅰)じような(🧝)ものであったらしい。
そう思(sī(🛠) )って、門(📸)の方をのぞいて(✨)見ると、もう人影は見えなかった。彼(bǐ(🥐) )は思(🍥)いき(🖊)って立(lì )ち上り、あたりに(📠)注意を払(fǎn )いながら門を出た。
(⏳)恭(gō(🚄)ng )一は、それまで(👿)大(dà )した興(😾)味(wèi )もなく、はたで聞い(😗)ていたが(🤫)、本田という名(mí(🍻)ng )が出ると、ぎくっ(⏬)とし(💉)て眼(yǎn )を見張(zhāng )った。
だが聰明な読(dú )者な(🗂)らば、彼のそうした行為(🕙)の裏に、いつ(🌹)も一脈の(〽)哀愁(🍮)あいしゅうが流(liú(🆒) )れていた(🌏)こ(🔽)とを(🌿)決して見逃がさ(👇)なかった(💏)はずだ。実際、(💰)哀愁は、次郎にとって、(🏳)過去(qù )十(shí )五(wǔ )年(🔤)間(jiān )、切っても(🤟)切れ(🦒)ない道づ(🎛)れであったとも(🏇)言(yán )えるの(🎖)である(🤯)。彼の負けぎらい(🎪)、彼(🖼)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘(🌑)(dòu )争(zhē(📱)ng )心、およそそうした、一見哀(āi )愁とは(🌽)極めて(🔄)縁遠いように思(♐)わ(🎤)れるもののすべてが、実(shí )は(🙈)哀愁のやむにやまれ(🏟)ぬ(💞)表(🥑)現であり、自(zì )然が彼(🌠)に教(🌾)えた哀愁からの逃(🕓)路だったの(📀)である。そして、(🤒)もし「自(zì(🦏) )然(✏)の叡智(👛)えいち」というもの(🎅)が疑(yí )えな(📥)いも(💻)の(🥄)だとす(🚍)るなら(🎙)ば、次(❌)(cì )郎の心(🚻)(xīn )がそろそろと詩(😰)(shī )に(✖)ひかれていったというこ(🙆)とは、必ずし(💁)も不(bú )似(sì )合なことではなかったであろう。というのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真(🏼)実(👋)を表現してみたい(✅)と(🎧)いう欲望をいくぶんかは持っ(🎶)てい(🏁)るし、(🐂)そして、哀(āi )愁の(🏹)偽(🕘)(wěi )りの(🙆)ない表(biǎ(⚫)o )現に(🖼)は(🐺)、詩こそ最(zuì )もふさわし(🎤)いものだから(🥃)である。
一五 親(qīn )爺
と、(👫)恭(🍾)一にた(🤺)ずねた。
「ど(🌋)うして? いいじ(😓)ゃないか、(🖼)ち(⏩)っとも恥(🥄)ずか(🐳)しいことなん(🔄)か(🧑)な(🌒)いんだもの(💹)。」(🤮)
「そ(🕐)れはた(👭)しかだ(🏅)。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025