「(🃏)修(xiū )行というも(⛵)のは、たとえば山を築(🐨)くよ(📰)うなものだ。あと一(yī )簣(🛳)も(🍱)っこと(❌)い(🖋)うところで挫折しても(🚮)、(🐻)目的の山にはならな(💋)い。そしてその(🐩)罪は自分(fèn )にある。また、たとえば地なら(⚪)しをするようなものだ(🌑)。一(📚)簣もっこ(💎)でもそこ(🤜)にあけ(🏓)たら、それだけ(🍑)仕(shì )事(🗂)が(🖕)は(🚱)かどったこ(👿)と(🌗)になる(🎊)。そしてそ(😃)れは自(zì )分が進ん(⛔)だのだ。」
「麻の冠(guàn )か(📐)ん(😚)むりをかぶる(💀)のが古礼だ(🥐)が、今では絹糸の冠をかぶる風習(xí )になった(📋)。これは節(jiē )約のため(🅰)だ。私はみ(🧖)ん(🐗)なのや(🌼)り方に(🍼)従お(🅿)う。臣下(🕹)は(🛠)堂下で(👦)君主を拝するのが古(🏍)礼(lǐ )だが、今では(💘)堂(🎅)上(shàng )で拝す(😛)る(🍓)風(💇)習になった。これは臣下の増長だ。私(sī )は、み(🥚)ん(📨)なのやり(🖼)方とはち(🏃)がうが、や(㊗)はり堂(🔳)下で拝すること(😴)にしよう。」(⚾)
○ 唐・(🦊)虞(yú )==堯(💯)は陶(tá(🖋)o )唐氏(🌡)、舜は(🤫)有(yǒu )虞(🦒)氏な(🏮)る故、堯・舜の時(📗)代(🕴)を唐・(🎅)虞(⛸)の(🥞)時代と(🤙)いう。
陳ちんの司敗(bài )しはいが(🔓)たず(💣)ねた。――
二(💃)一(二〇五)(📒)
「人(rén )材は得がたいという言葉があ(🛌)るが、それは真実(shí(🕋) )だ。唐(táng )とう(🔅)・虞ぐの時(shí )代を(🔐)のぞいて、それ以後で(⤵)は、周(😃)(zhōu )が最(zuì(🚗) )も人材に富んだ時代(dài )で(🌜)あ(🌒)るが、それ(🈲)でも十人(🥍)に過ぎず(😗)、しか(👗)もその十人(rén )の中一人(rén )は婦人(rén )で(📋)、男(😠)子の賢臣(chén )は僅か(🛸)に九人にす(🖲)ぎなかった(🐱)。」(🥕)
この問(🥄)答(dá )の(🤷)話(📙)(huà )をきかれて、先師(🏚)はいわ(🍔)れた。――
「大(dà )軍の主(🧣)将で(☝)も、(🤸)それを捕虜(lǔ(🔙) )に(🐇)出来ないことはない。しかし、一個の平凡人でも、(🥂)その人の自由な意志を奪うこ(🏻)とは出来ない。」
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