「お買(🤘)(mǎi )い上(🎆)げになるのでしたら、(♑)すぐあ(🤥)た(🐙)って見ま(⏸)しょうか。」
((🈲)もし、孟(mè(⏫)ng )孫氏(😖)(shì )に(🍮)、は(🤪)な(🔺)はだ(🌔)しい僭上沙汰(tài )でも(😩)あれば、それ(💵)は孟(😝)孫氏(🔢)一家の問(wèn )題(tí )だけで(📵)な(🐏)く(🔃)、魯の国(guó )の問(💧)題(tí )であり、ひ(🗃)い(🔹)ては天下の(🦎)道義を(💍)紊(💩)ることにもなる。それに、万一、自分に(✒)一応の相(xiàng )談をした、と(😬)で(✂)も云(💪)(yún )いふら(✉)されると(😯)、(🔕)これか(🛵)ら自(zì )分がやって行こうとする政治の精(🌥)神(shé(😕)n )を、傷けることにもなる。出(chū )来れば、自分のいった(🧟)意味(💲)(wèi )を、(🐵)はっきりさして(👎)置く(🛹)に越(yuè(🍾) )し(🙆)たことはない。しかし、(⬇)祭典の計画について、直接(🧛)の相談(tán )もうけないで、こちらからそ(😉)れを云い出すのも非(fē(🏒)i )礼だ。何(hé )とか方法は(😮)ないものだろう(🌽)か。)
「(👕)しか(💮)し、そん(⛄)な意味なら、今更先生に云わ(🍵)れな(🏩)くても、孟懿子も(🛴)わ(🚃)かっていられるでしょ(🗻)う。もう(👡)永(yǒng )いこと礼を(🙈)学んで(😛)いられるの(➗)ですか(👡)ら(👂)。」
「これまで通りではいけ(🛸)な(💀)いのか(🚱)。」
と(🌒)ころが(🤓)孔子(🔩)は、あ(🥘)とで他の門人たちに仲弓の言(🔡)を伝(yún )えて、しき(📲)り(🐞)に(👉)彼(bǐ )を(🛠)ほめた。そ(👙)して再(zài )びいった。
孔子は答(📐)をうな(🔅)がした。し(😵)かし樊(🕚)遅はもう一(😐)度「は(♎)あ。」と答えるより(🌋)仕(🐑)方がなかっ(👕)た。
仲(zhòng )弓はそれを伝(🎓)え聞(🐎)(wén )いて、ひどく感激した。し(🥗)かし(🍟)彼(🚜)(bǐ )は、それで決(🐿)して安心(🚣)するよう(💒)な人(ré(🧛)n )間ではなかった(✴)。彼は、自(zì(🎷) )分が孔(🤭)子にいっ(🔠)た言(📸)葉(👩)を裏(🌂)切らないよ(😂)うに、ま(📫)す(😦)ます厳(yá(🐭)n )粛な自(🖇)(zì )己省(📔)察(chá )を(📖)行う(🍘)ことに努(🏀)め(❌)た。彼はかつて孔子に「仁(🗞)」の(🚟)意義を訊ねた(👽)[#「訊ねた」は(🚮)底本(🏺)では(🈵)「訪ねた」]ことがあっ(💆)たが、その(💚)時(🗞)孔(kǒng )子は、
4 子曰(yuē )く、父(🗼)母(🕠)(mǔ )在(い(🎂)ま)さ(🛏)ば遠く遊ば(🎓)ず。遊ばば必ず方ありと(👍)。(里仁篇)
「3む(🦗)ずか(🎚)し(🛤)い(🚿)のは温(🐮)顔(yá )を以て(📩)父(📠)(fù )母(mǔ(👑) )に仕えることだ。現(🕣)に代って(🍤)仕(🛣)事に(🥡)骨(🌤)を折(shé )ったり、御馳(🆒)走がある(🎮)とそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行(háng )だとは云えない。」
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