石(📔)山(shān )はそこで、出(chū(⬆) )て行つた。――俺(ǎ(🌬)n )だちの(🚄)しな(📷)け(🥐)アならない(🆙)事は、もう決(jué )つ(😼)てゐるのだ。そ(🚈)れをし(📵)なかつ(🍦)たら(⛽)、明(🎀)日(🌖)食(shí )ふ米(🌳)が(💈)なくなつて(👃)、(🔎)俺(ǎn )だちは死な(🕔)なければならない事だ(🤽)け(🔹)だ。――俺だちはどうし(🎡)ても死(sǐ )んだ方がいゝと思つて(🌝)ゐ(🎧)る(🌓)ものは手をあげ(🕳)て(🚉)くれ(🍿)。さ(🦁)う(🔽)云つた。
(🗣)――誰(shuí(🎈) )もな(⏫)い。ぢや俺だちは生きるん(👕)だなあ。そし(😕)たら、(🏓)俺だち(🚇)は(➗)俺だち(🔚)の(🔼)方(📹)法(🤧)を實行するん(😉)だ!
一寸す(🧢)ると、遠くで、馬橇(👁)の鈴(📏)の音が聞え(😬)て(🆓)きた。
(⛎)差(🛀)配が(📏)今年(🔗)(nián )度(🛴)分(fèn )の小(🖲)作(zuò(😬) )料(🏉)のこ(😼)とで(🍠)、村(🎍)(cū(😛)n )にやつてきて、村(cūn )の重(🤶)(chóng )だ(🕴)つた――小金を(👇)ためてゐる丸山の家にゐることが(😟)分つたの(🎉)で、「幹部」の一(🛶)(yī(🚍) )番(🐆)若い元(🍛)氣のいゝ石山が、校長先生の入(rù )智慧で作りあげ(🍖)た恐ろし(⛲)く漢字の多(duō )い、石山自身にさへ、さう(🍽)はつき(🗑)り文(wén )句も意味(🎯)(wèi )も分ら(🥝)ない「陳述(shù )書」をもつて、出掛けて行つた。
母親は(🥛)た(🔔)め(🙋)息(xī )をして、ブツ/\(🙀)何(👎)か口の中(🚄)で云つた。そして、腰をのば(🍵)して(😬)、表(biǎo )の(💊)方を(🖌)見(🦃)た。「氣ばつけて(🚮)行くんだで。」源(🕕)吉の後か(💶)らさう云(🎿)つた。
が、(🌠)それはいづれ(📬)、詳(💤)しく書(shū )く(🚲)つ(🌱)もりだ。そつち(🖕)ではどうして暮してゐる。もしなんなら(🏼)、(🤓)手紙を書い(🖤)てくれたら有難(🥑)い。
源吉(jí )は(🍕)馬(mǎ(🍸) )を橇に(🙅)つけて、すつかり用意が出(chū(🦖) )來ると、皆が來る迄(qì(🕓) )、家(🐯)のなかに入つた。母(mǔ )親は、縁ふ(💴)ちのたゞ(🍊)れた赤い眼を手(shǒu )の(❗)甲(🧠)でぬぐひながら、臺所で、(🦇)朝(cháo )飯のあ(👻)と(⛸)片付を(🍀)してゐた。由は、爐(🥌)(lú )邊に兩(liǎng )足(🍐)を立てゝ、(📰)開いてゐる戸(🌖)口(kǒu )か(🔫)ら(🥍)外を見(🌆)てゐた(🐛)。
源吉は反(💐)射的に、自(🦉)(zì )分(🤠)の頬(jiá )を兩手で(🚂)抑へた。と、次が來た。鼻がキーンと(🚲)なる(🐈)と、強い藥(🤲)(yào )でも(🎀)嗅いだやうに(💡)感じ(🌾)て(♉)、―(🆓)―(🎽)…(💫)…(🛋)べつたり尻もちをつ(📨)いてゐ(🦄)た。眼ま(🚪)ひがし(🕺)た。彼(bǐ )は兩(liǎng )手で床(🛥)に手をつ(📠)いて、自分(fèn )の身(shēn )體を(🛸)支へた(👯)。鼻(bí )血(🚵)の生ぬるいのが、(🍜)床に(❣)つ(🤙)いて(🌺)ゐる手(📮)の甲(jiǎ )に(📄)、落(🎄)ちてきた。
「お(🚎)前え達のやることツた(💇)らそつたら(🐯)ごとだ(💟)。」
その(♈)連中(zhōng )は、お婆さんなどに(🔉)つかまると、(🌿)くど(📊)/\暮しの苦しいことや、自分(🔂)達(dá )の昔からの(👹)ことなどを(🥓)口説(shuì(✅) )かれた(🎎)。そして、(☕)「(📒)地主樣(yàng )」になんか(🏌)、どうか手(shǒu )荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「(🏮)俺んどこの息(💚)子ば、そつたら寄合(hé(🧐) )ひさなんか出(chū )さないで、(🥥)すぐ歸れツて云(🛺)つ(🏹)てくれ(🏽)。」と、頭から、どなられ(👣)た(🚑)ところもあつた(😝)。「(🗽)碌なものになら(🚤)ない。」(🗡)さう(🔖)いふ處(chù )は(😡)何(💉)んと云つても(🍐)駄目(mù )だつた。それから、皆のする(📃)事(shì(🐷) )を危(🤾)ぶ(👶)んで、(🥇)「何んか(🧗)、別(😓)(bié )にえゝこどでもねえべか。」(⏭)と云つたり、「(🚚)失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢに(🌸)なるべし。」と云はれたりした。
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