と(🐠)うとう一(yī )人(rén )がい(✉)った。
「(🎀)2(✊)現(🕔)今では、親を養ってさえ居(😤)れば、それを孝(xiào )行(háng )だとい(✂)っているようだが、お互い犬(🐻)(quǎn )や馬(mǎ )までも養(💧)っているではないか。孝(xiào )行(🕛)には敬うやまいの心(🏓)が大(dà )切だ(🖍)。もしそれがなかった(🏂)ら、(🥧)犬馬を養うのと何のえらぶところもない(🔳)。」(♊)
孔子は、しかし、それには答(🎉)え(🐐)ないで、ま(👹)た歩き出(😀)(chū )した。そして(🌭)独言(🥞)の(🏑)ように云っ(🛢)た。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛り(🏃)ぎゅうの(💷)子し、※(「馬(🔄)(mǎ )+辛」(🗂)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくし(📭)て且つ(🏐)角よくば(🍾)、(👍)用うること(🚓)勿(wù )なから(🌰)んと(✍)欲(📖)すとい(😱)えども(🎳)、山川其れ諸こ(😞)れ(➖)を舎すてんや(🛷)と。
魯の楽(lè(😝) )長は、式場から自分の(🕜)控室に帰ると(🍨)、少し自(zì )暴やけ気味に、窮(🚻)屈な(🤰)式服を脱ぎす(🍕)て(📭)て、椅子によりか(👱)かった(🥑)。彼(bǐ )は、自(🍔)分(🤞)(fèn )の心(xīn )を落ち(❔)つけ(⛵)よ(🤧)うとして、その芸術家らし(〽)い青白い(🤧)頬に、(⛵)強いて(🦄)微笑を浮かべて(🛰)見た(🤴)り、両(💠)足を卓つくえの上(shàng )に投げ出して(🦈)、わざとだらしない風(fēng )を装っ(💣)て見(jià(🍁)n )たりし(🚼)たが(😙)、そんなこと(🎉)では、彼(🦄)の(🏘)気持はどう(🚴)にもな(📵)らなかっ(➕)た。
7 子曰く、君(jun1 )子(🐬)は人の(⏬)美を(🚩)成し、人の惡を成さず(💲)、(🥘)小人(🍫)は是に反(🌇)すと(🐗)。(顔(yá )淵(🍠)篇(piān ))
「比類のな(🏆)い徳(🏣)を身(🔱)に体し(🎖)ていながら(💝)、国(🤤)(guó )の乱(🍨)(luàn )れるの(🏹)を(📧)傍(☔)観(guā(📓)n )しているの(🍇)は、果し(🤞)て仁の道に叶い(🚥)ましょう(😂)か。」
「(🥢)決してお世(shì )辞(🌯)は申し(👤)ません。」
「(🍴)かりに斑牛まだら(🐻)うしの子であっても、(🚁)天地山川(🚏)の(📤)神(⛎)々はお嫌(⬅)いはされぬかの。」
(あ(🏛)の(🎴)眼にぶッつかると、俺(ǎ(📛)n )は(🎱)喉(🦗)も(💜)手も急(🐂)に硬ばって(🔀)来る(💑)ような気(👺)が(😞)す(♏)るんだ。今日も(🗿)たしかにそうだった。俺の手が狂い出(🚭)し(🍄)たのは、奏楽(lè(🌗) )の最中に孔子の眼(yǎn )に(😷)ぶッつ(🐹)かってからの(👎)こと(🕐)だ。)
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