由(yóu )と母(mǔ )親が(🚱)寢てしまつ(🏃)た。
かういふ風に決つた(💓)こと(🈺)を、實際に(💻)や(🌔)つてゆく(🗾)ため(🙈)の人間(🔴)とか(👮)、(🎾)細則、具(🤚)體的(🎖)(de )な方(fāng )法(Ⓜ)、さう(😚)いふ(💘)こ(🙅)と(🕗)は、三、四人の重立(🔳)(lì )つ(👖)た人(🤥)(その(🥂)中に(🥄)は校長先(xiān )生も(😭)入つた。)(🥨)で決(jué )めて(🈸)、すぐ皆(jiē )に通知(🆑)(zhī )することにした。それでそ(😢)の日(rì )の集(🙅)合(hé )が終つた。
(🍰)二(👩)(èr )、(👮)三日(😊)して、小作料(liào )を納められないので(👓)、立退きをされさうになつてゐた「河(🆚)淵(⏱)の(🐿)澤(zé(🌕) )」のところへ(🔚)、差配(🚥)がと(😠)う/(🎰)\やつてき(🏆)た。澤の畑(tián )を處分するから、雪(xuě )が消えたら、家(jiā )をあけろ、(🥊)と云つ(🛀)た。女や子供に、ワン/(😮)\泣(qì )かれ(🌚)る(🐟)と、澤はすつか(🌥)り(⏫)オロ(🏏)/\して、この前の會(huì )合(🚔)の仲(zhòng )間(🍾)へ、それ(🥄)を(🍱)云ひ(🤼)に行つた(✉)。「幹部(🐼)」の百(bǎ(👟)i )姓は、(🌂)急に、それで騷ぎ(🌶)出(chū )した。そ(🔜)して、(🕺)す(🦔)ぐ(🛺)學校(xià(🛴)o )へ(⚪)寄り合ふと、今更新しいことのや(🎖)うに、この前と同じ相(🚂)談(tán )を又やり直した。
源吉は(🎏)齒(chǐ )をギリ/\かんで(🌧)ゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(🚸)惜しか(💫)つ(🔟)た(💱)! たゞ憎(🌤)くて、憎くてたま(👼)らなかつ(⛅)た。源(yuán )吉は始(shǐ )めて、(🛠)自(zì )分たち「(🚕)百姓(🔮)」といふものが(🤟)、どうい(📢)ふも(🏁)のであるか(🐘)、(📐)とい(🌏)ふ事(😒)が(👔)分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思(🧢)(sī )つた――。源吉は、ハ(📭)ツキリ、自(😧)分た(🍺)ちの「敵」が分つた。敵(🔅)だ! 食(shí )ひ(🐤)ちぎつてやつても(🕜)、鉈(😺)で頭を(👍)たゝき割つてや(🔽)つても、顏の眞中を(🍅)あの鎌で滅(💏)茶苦(🚳)茶(🖍)にひつか(😾)いてやつて(🖼)もまだ足(🔃)(zú(🈷) )りない(⛽)「敵(dí )」を、ハ(🆑)ツキリ見た(🔇)。それが「(🌓)巡査」(🆕)といふもの(🥐)と(💊)、手をくみ合はせてゐる「からくり(📣)」も! ウ(🏳)ム(⏬)、憎(zēng )い! 地主(🦄)の野(💊)(yě )郎(🥈)! (〽)源吉は(🎖)齒をギ(😆)リ/(🧥)\かんだ。
「ぢや、齋藤(❕)案に從(🔳)ふ(👯)こと(🎼)になるんですねえ。」
見(🎻)(jià(🛋)n )ると、(🍆)涯もなく廣がつてゐるたゞ(🙁)雪(xuě )ば(🙉)か(🕝)りの(🍱)廣野を(👏)、(🌐)何臺もの馬橇がまがりくねつてついてゐる道を、勢ひよく走つて行く(🚰)一(💓)列(liè )が(🕰)見えた。遠(yuǎn )くから、その橇の調(diào )子のい(🕗)ゝ鈴の(🔉)音(yīn )が聞え(🎿)てきた。時々(➖)、雪(🛀)煙(🌤)が、(⛺)パツ/\と上(shàng )つた。後の方の馬橇(qiāo )で先頭のが(🗡)見(jià(🚸)n )えなくなつたかと(🧟)思ふ(🤩)と、道が逆に(🌅)曲(qǔ(👝) )つてゐる(🈯)處(🐉)にくる(🌛)と(🙄)、その先(xiā(🥏)n )頭の方(🍉)が玩具(❔)の(🔁)やうに(💳)小(xiǎo )さ(🔚)く見(jiàn )えた(🚤)りした。一列(😧)は(🚂)その度(dù )毎(🚘)に(💯)ま(🚤)るで(🚹)、(📰)の(📅)びたり、(⛸)ちゞんだり(🚽)くねつたり、する(🐁)黒い糸筋の(🛢)やうに見(jiàn )えた。それが雪の平(🏫)野だけに(🏈)、はつ(🔡)きり目に(🌄)ついた。そしてリン/\と(🚛)い(🗑)ふ鈴の音が、遠(yuǎn )くに聞え(😬)たり、急(🆖)に近くに(🏞)聞えたりした。母親は、氣(🧗)(qì )でも呑まれた人(rén )のやうに(🐓)、じつと立つて、(🅰)それを見(jiàn )て(🕟)ゐた。フ(💭)ト、自分に歸ると、(🏓)「なんまんだ(🏇)/\/(🐹)\(🔫)。」と云つた。
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