「そうか。お前達も(📧)そう信(xìn )ずるのか。それで(✝)私も(👾)安(🚎)心(👭)じゃ。」
「な(👦)る(🏎)ほど、よ(🛍)く(⏫)わかりました(🕗)。私もなるべ(🚯)く(🕛)早く、よい君(🐤)主をみつ(📝)け(🆑)て仕えた(🐷)いと存じ(😗)てい(🖌)ます。」(🖤)
「御教訓は、身にしみてこたえました。ありがとう(🔹)存(cún )じま(😨)す。これからは、技(jì(🥒) )術を(🔫)磨(🛵)くと(🥪)共に、(🐐)心を(📔)治(zhì )めることに、一層精進いたす決心で(👽)ご(😅)ざ(🍥)い(🥠)ま(🍝)す。」
樊遅(🌌)は何のこと(🍫)だがわ(🌉)からな(🎊)か(👷)っ(🤥)た。「違わない」という(👁)のは、親(🖼)の命令に背か(💥)な(🚿)い(🗑)という(🛰)意(yì )味にもとれるが、孟懿子には(🤭)、もう親はない。そう考えて、彼は(🎪)手(shǒu )綱(gāng )をさばきながら、しきりと(🐤)首(🆗)(shǒu )を(🥗)ひねった。
子、仲弓(💕)(gō(🏟)ng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、(📒)※(🌆)(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(🧐)かくして且(qiě )つ角(🕛)よく(💏)ば(🌀)、(👪)用うること勿なからんと欲すと(📆)いえども、山川其れ諸これを舎(🐪)すて(🧔)んやと。
犂牛の子
楽長(🌲)は、も(🍗)う默(🐊)(mò )っては(💷)居れなくなった。
豚を(🎶)贈ら(🈹)れた孔(🛴)子
(礼にそ(🚿)むくわけには行かない。しかし、無道の人に招かれて(🚀)、た(💑)とい一(👊)(yī(⚾) )日た(⛵)り(🦗)ともこれを(📯)相たすけ(🏦)るのは士の(📲)道(✝)でない。況んや策を(😝)以て乗じられ(😭)る(🌲)に於てをや[#「於て(🔙)をや」は底本(🥩)では「於(🗡)ておや」]で(🤗)ある。)
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