「平素敬(jì(🐝)ng )慎(shèn )の心(🌓)を以て万事を裁量しつ(🧞)つ、しかも事を行うには大(💧)ま(🗽)かでありたい(🚘)と思(🍂)います。それが治(zhì )民の(🐘)要道ではありますまい(🐃)か。平(👵)素も大ま(🐿)かであり、事を行(háng )うに(🚦)も(🤼)大(😁)ま(🦃)かであると、とか(👀)く(🍜)放(🐽)(fàng )慢(màn )に流(💅)れがちだと(🐜)思いま(🌑)すが……」
大(🐘)ていの(🕐)牛は毛が斑まだらであ(🎙)っ(🍺)た。そ(🈵)して角が変に(💱)くねっていた(👞)り、左(⏲)右の調(👅)和がとれていなかっ(🥣)た(😩)りした。孔(kǒ(🎧)ng )子はそれらに一(yī )々注意深く視線を注い(🔵)でい(🛀)た(🌡)が、そのうち(💌)に(🎸)彼(🎞)は、一頭の赤(💊)毛の牛に眼をとめた。それはまだ若(🥘)くて、つやつ(🕝)やと毛(máo )が陽(yáng )に光っ(📩)ていた。角は十分伸(🤑)び切って(🐈)はいな(👂)かったが(👭)、(🐢)左(👀)(zuǒ(🤑) )右と(🦂)も、(🖐)ふっくらと(💹)半(bàn )円を描(miáo )いて、い(🎸)か(🛩)にも(👔)調っ(💂)た恰(qià )好をしていた(🧑)。
「如何(hé )にも、それは知者とは云えませぬ。」
陽貨は、(🕍)座につくと、いかにも熱(🤝)意のこもった(🎤)よう(🖼)な口(🙉)(kǒ(💎)u )調で説き出(🙉)した。
「6父の(🌒)在世中は、子の(💀)人(😠)物をその志に(👩)よ(👿)って(🍡)判断され、父が死(sǐ )んだら(🕑)その行動によって判断さ(🎸)れる。なぜな(🐜)ら(♋)、前の場合は子(🗜)の行動(dò(🤕)ng )は父の節制に(🐑)服すべきで(👪)あり、後(hòu )の(💟)場(👙)(chǎng )合(💦)(hé )は本(❗)人(🥋)(rén )の自(zì )由(🏊)(yóu )であるからだ(🏚)。しかし(⭐)、後の場合でも、み(😽)だ(🔎)りに父の(🌮)仕来りを改むべきで(🐦)はない。父に(🏺)対(🈸)(duì )する思(sī )慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍びない(🧥)のが自(zì )然(📳)だ(🛫)。三(🤠)年父の仕来り(🔈)を(📄)改めな(🌈)いで、ひたすらに喪に服する者にして、(🈯)はじめて真の孝子と云える。」
大て(⛓)いの牛(👌)(niú(㊗) )は毛が斑(bā(📱)n )まだ(🍩)らであ(🚇)った(🌕)。そして角が変にくねっていたり、左(zuǒ )右(😳)の(🏮)調和がと(😩)れ(👟)て(🏖)い(🔳)なかったりした(🎐)。孔子(zǐ )はそれらに一々(🏥)注意(yì )深く視線を注い(🕘)で(🐪)いたが、そ(🏔)のうちに彼(🌌)は(📽)、一頭の赤毛の牛に眼(🤰)をとめた。それはまだ若く(🔹)て(📟)、(💇)つや(💣)つやと(🏁)毛(🍲)が陽(🐆)に光っていた。角は十分伸び切ってはい(✴)なか(✋)った(😈)が、左右とも、ふっく(🤟)らと半円(🙉)を(🌯)描(🍯)いて(⭐)、いかにも(🕺)調った恰(📻)好をしてい(🎊)た。
仲(⛴)弓はそれを伝え聞いて(🧥)、ひ(🖋)どく(👳)感激した(🥂)。しかし彼は、それ(🌅)で決して安(🥛)心(🅾)するよ(〰)うな人間(jiā(🕍)n )で(🈸)は(🍒)なかっ(🛏)た。彼(bǐ )は(🏝)、自分(🐆)が孔子(zǐ(🥚) )にいった(🌞)言葉を(🌩)裏切(qiē )らない(🙌)よ(🧥)うに、ますます(⏱)厳粛(🥉)(sù(🏘) )な自己省察を行うことに努めた。彼は(👇)か(🥈)つて孔(🥟)子に「仁(rén )」の意義を訊(💏)ねた[#「訊(🔻)ねた」は底本では「訪(🚷)ねた」(♈)]こ(🎾)とが(🔐)あっ(👘)たが、そ(🌞)の時(shí )孔(kǒng )子は、
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