「見(🎃)事な牛じゃのう。」
「(🍉)2足(zú(⏬) )一歩(bù )門(mén )外(👄)(wà(🎼)i )に(🥉)出(chū )たら、高貴の客が眼の前にいるような気持で(😚)い(💫)るがよい。人民(❌)に仕(shì )事を命(🌄)ず(🗡)る場(🧟)合(🦅)に(🦕)は(🌫)、(🕶)宗(💅)廟(⛴)の(⏭)祭(🍑)(jì )典(diǎn )にでも奉仕(🔷)(shì )する(🍕)ようなつも(💶)りでいる(🗻)がよい。そし(❣)て自分の(💁)欲(👗)しないことを(🏟)人に施(🔡)さないように気を(🧙)つけ(📒)よ。そしたら、(💭)邦(🗝)に仕(shì )えても、家にあって(🏃)も、(😿)怨(🏸)みを(🧓)うける(💂)こ(😏)とが無(🤶)いであろう。」
「たしかに(💠)そ(🚃)うかな(🚸)。」(🔧)
孔(kǒng )子(zǐ )は(🍟)踵(zhǒng )を(🌳)かえした。そし(🐐)て(🕶)、赤毛の牛(niú )を指さしな(🍘)がら、再び(🍘)いった。
(もし(🙅)、孟孫氏(shì )に、(🦑)はなは(🗨)だし(🤕)い僭上沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏(shì )一家(🌉)の問(wèn )題だけでなく、魯の(😳)国(🈯)の問題であり、ひいては天下の道義(yì )を紊(🦕)(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に(🚌)一(🐚)応の(🐟)相(xiàng )談(🍄)(tán )を(😋)した、と(🦓)でも(🦃)云いふらされる(✴)と、これ(♉)から自分(🌏)がやって(🎅)行こ(🏺)う(👗)と(🕯)する政治の精(🦒)神を、傷け(💒)るこ(🥙)とにもな(♓)る。出来れ(🔄)ば、自(zì )分のいった意(yì )味を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭(🍀)典の計(🧙)(jì(👛) )画(🤜)に(🔁)ついて、直接(💰)の相談もうけ(🚻)な(⏮)いで、こち(⏲)ら(🍥)か(🌆)らそ(🈶)れ(💳)を云い出すのも非(fēi )礼だ。何とか方法はない(🤷)ものだろう(🐣)か。)
陳亢ち(🚎)んこ(💮)う、伯(㊙)魚はくぎ(➗)ょに問いて曰く、子も(🌍)亦(⬛)異聞あるかと。対(duì )えて曰く、未(😀)(wèi )だし。嘗て独り立てり(👯)。鯉り趨(qū(🤷) )はし(💒)り(🖥)て(😄)庭を過ぐ(💞)。曰(🔛)(yuē(😥) )く、(📉)詩を学びたるか(🎧)と。対えて曰く、未(wèi )だ(🚼)し(🏴)と。詩を学(xué )ばずんば、以(👿)て言うこ(👀)と(☔)な(🎩)しと。鯉(lǐ(🏹) )退(🥨)しり(🕐)ぞき(🚆)て詩を学(xué(😢) )べり(💱)。他日(rì(🏉) )又独り立てり。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く、禮を学(🎓)び(🔢)たる(😑)か(🙎)と。対(🚇)えて曰く(🔕)、未だし(🍹)と。礼を学ばずんば以て立つことなしと(😴)。鯉退(tuì )きて礼を学べり。斯の二(èr )者を聞けりと(🤡)。陳亢退き(🍧)て喜びて曰(✉)く、一を問いて三(🚸)を(🔔)得(😬)たり(⚪)。詩(🦀)を聞き、礼(⌛)を聞(wén )き、又君(jun1 )子の其(🍎)の子こを遠(🌑)ざく(🛁)る(📎)を聞(🎽)けりと。
楽(➕)長(🐿)は、自(zì )分(🖥)の見(👰)(jiàn )る眼(yǎn )が悪いとはど(🔼)うしても思(sī )え(⛑)なか(Ⓜ)っ(😳)た。で(💵)、
使(shǐ )者の報告にもと(🥩)づいて、孔子が陽貨の家を訪(fǎng )ねたのは、(🎣)午近いころ(🦎)であった(🚴)。すべては豫期ど(🔹)おりに運んだ。彼は留守(🤠)居のものに挨拶をことづけて、安(🛴)心(xīn )して帰(guī )途についた。ところが、どうした(🏓)こ(🏞)と(⛳)か、そ(🌿)の途(🐀)中(🗂)(zhō(🦇)ng )で、ぱったり陽貨の馬車に出っく(🚐)わしてしま(🦂)った(😠)のである(🔗)。
彼は、使(🐴)を遣わし(🍢)て、いく度(🐡)となく(🧤)孔子に会(huì )見を申しこん(🕋)だ。孔子(💔)は、しかし、頑と(😬)し(🧚)て応(yīng )じ(🙁)なかった。応(🤦)(yīng )じな(🍙)け(🍇)れば応じないほど、陽貸(dài )としては、不安を感じるのだ(✳)っ(🚄)た。
3 (🐋)子(🎑)夏、孝(🌞)を問う。子曰(🍴)(yuē(🏚) )く(🍱)、色(🔯)難し(🌼)。事(😖)(shì )有るときは弟子其の(💎)労に(🌗)服し、酒食(shí )有(😅)るときは先生に饌す。曾て(💤)是を(🎌)以(yǐ(👞) )て孝と(🏚)爲(wèi )すかと。(爲政篇)(♋)
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