3 子夏、孝を問う。子(💤)曰(yuē(🌥) )く、色(sè )難し。事(🏽)有るときは弟子(🙏)(zǐ )其の労(✖)(lá(🎺)o )に服し、酒(🐯)食(🚋)(shí )有るとき(🐮)は先生に饌す。曾て(🌺)是(🕟)を以て孝と爲すか(👵)と(👰)。(爲政(😺)篇)
樊遅は喜んだ。それはそ(🧓)の中に、「違わな(🛥)い」とい(💄)う言葉が(🌠)見つかった(🚆)からである。しか(🕥)し、数秒(miǎo )の後に(🍝)は(😑)、彼(😀)の頭は却(🔩)ってその(😠)ために(🔣)混乱しは(😄)じめた(🍎)。という(🕡)の(📌)は(⛳)、さ(🚊)っき孔子の(🏟)いった「違(wéi )わ(🌲)ない(🥋)」と、この言(yán )葉(💰)の中(zhōng )の(🚖)「違(wé(💱)i )わない」と(💀)は、まるで意(🖖)味が(🍮)ちがっ(🎬)て(👘)いそうに(🏋)思え(📦)たからで(📆)ある。後の場合(hé )の「違わな(🥂)い(🔭)」は、第(dì )一、父母の(👛)存命中のことである。それに、前(qián )後の関係から判断しても、初一念を貫けとい(🎡)う(😍)意(yì )味に相違ない。父母(mǔ )を亡くした(🍡)あ(👌)との「違わない」ということが、(🆕)それと同じ意味(wèi )だ(🛋)とは、ど(🔍)う(🍽)して(🈶)も思えない。言葉が同じなだ(🔥)け(👵)に、彼はいよいよ(📟)判断に苦(kǔ )しん(🚛)だ。
陽貨(📆)は、そう云(yún )って、非常に(🐸)緊張した顔を(🌀)して、孔(🦗)子(zǐ )の(💻)答(🌴)をまった。
仲(🤝)弓(gōng )は寛(🥐)仁大(dà )度で、ものにこせつか(🎂)な(🍩)い、(🤣)しかも、徳(dé(⏫) )行に秀でた高(gāo )弟の一人な(🤙)ので、(🔶)それがまるで当っ(🤱)てい(🎟)ないとはい(🥪)えな(🐎)かった。しかし、それに(🕌)して(🐈)も、讃めよ(🖍)うが少(📠)し大(🎸)袈裟すぎはし(🕖)ないか、(🦔)といっ(🐵)た気(🌙)分は、門人たち(🔗)の(🥎)誰の胸(🌪)にも(🌳)あった。
「これまで通(🤱)(tōng )りで(🌚)は(🧢)いけないの(🏝)か。」
大ていの(🐩)牛(niú )は毛が斑まだらで(🤼)あ(⏹)った(🍢)。そし(📅)て角が変(biàn )にくねっ(🛸)ていた(🌕)り、左(zuǒ )右(📎)(yò(🈷)u )の調和がとれ(🐍)て(🍯)いなかったりした。孔(🍽)子はそれらに一々注意(yì )深(🧞)く視線を注い(🔰)で(🦍)いたが(🌻)、その(🆕)うちに彼は、一頭(📨)(tóu )の赤毛の牛に眼をとめ(🍇)た(🙁)。それはま(🃏)だ若くて、つやつ(🏊)やと(🤒)毛(🛁)が陽に光っていた(⬅)。角は十分伸び切ってはい(🍗)なかったが、左右と(🙈)も、(♑)ふっくらと半円を描い(🕘)て、いかにも調っ(🐓)た恰(qià )好をしていた。
孔(👝)子は、少(➕)し調(😋)(dià(🔀)o )子を柔(🚝)らげて云(⛵)った(🚒)。
7 子曰(yuē )く、孝なる哉閔子騫。人(📶)(rén )其の父(💴)(fù(🎪) )母昆弟(dì )の言(🍛)を間せずと。((🕢)先(xiān )進篇(🎛))
孔(🌠)子(zǐ )は(💥)、ぬかりな(♉)く(🍞)考(☕)えた。そ(📠)して遂に一策(cè )を(✴)思いつい(😽)た。それは、相(✡)(xiàng )手の用(🎱)(yòng )いた策そのままを応用(yòng )することで(🍲)あっ(🔫)た。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計って(🏿)、謝辞を述(🙁)(shù(⚡) )べに(🐆)行(há(🗿)ng )こうとい(🥤)うので(🛐)あ(🚯)る。
「大まかも、大まかぶりだと思い(♉)ますが……」
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