○ 本章(⚓)は孔子がすぐれた(🥔)君主(zhǔ )の出ないのを嘆(🤩)いた言葉(yè )で、(👬)それを直接(jiē )いうのをはばかり、(♒)伝(yún )説の瑞祥(xiá(🤚)ng )を以て(🍀)これ(💞)に代えた(🎱)のである。
「忠実(👱)に信義(💉)を(🕐)第(⛴)一義として一(yī(🌶) )切の言動(dò(🔛)ng )を貫くが(🥏)いい。安易に自分(fèn )よ(😲)り(⏰)知徳の劣った人(ré(😀)n )と交って(👔)、いい(⚫)気(😫)に(🌪)な(🔸)るの(🦆)は禁物だ。人(🛫)間だから過失はあるだろう(🦇)が、大事な(👺)のは、(🎯)その過失を即座に勇敢(👠)に改(gǎi )め(🧀)ること(🕥)だ。」
○ 乱臣(原(🏍)(yuá(⛏)n )文)==この語は現在普通(tōng )に用い(♈)ら(🥢)れ(🏌)ている意味と(🙇)全く反(🃏)対に、乱(🥂)を防(fáng )止(🔔)し、乱を治める臣(chén )と(🤰)いう意(👍)(yì )味(wèi )に用いられている。
「野(👒)蠻(mán )なとこ(😰)ろでござい(🌮)ます。あん(⛺)なところに、どうしてお(😥)住居が出(👉)来ましょう。」
「私は幸(😏)福だ。少しでも過(guò )ち(💷)があると、人(💭)は必ずそれ(🥖)に気づいてく(➡)れ(🈵)る。」
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