「4(🈺)父(📪)母の(🎍)存命(mìng )中は親の(🚁)もとを離(lí )れて(🐒)遠方に行か(🤓)な(👧)いが(🤗)い(🧜)い。もしやむを得(😮)ずして行く場(chǎng )合は、行(⏪)先を(🥥)定め(👹)てお(🚁)くべきだ。」
陽貨(huò )は、魯の大(🐄)夫季平(píng )子(🚘)に仕えてい(🦋)た(⚪)が(🌦)、季(jì )平子(🚷)が(📡)死ん(🛠)で季桓(huán )子(🆒)きかんしの代(dà(♍)i )になると、巧(🗄)みに彼を自(zì )家(jiā(📠) )薬籠中(zhōng )のものとし、遂(🎍)に彼を拘禁(🍴)して、魯(🚕)の国政を(😥)専(zhuā(🔅)n )らにして(💩)いた。孔子は(🥓)、その頃、(👅)すでに(🎺)五十の坂(bǎn )をこして(😶)いたが、上下(🚿)こぞ(🔠)っ(🥈)て正(zhèng )道(🚠)を離れて(🙊)いるの(👤)を嘆い(💿)て、仕官の望(🤷)みを絶ち(💢)、ひたすらに詩書礼(⤴)楽(lè )の研鑚と(⛲)、青年子弟(dì )の教育(🎃)と(🏝)に(🔤)専(zhuān )念していた。陽貨とし(🍣)ては、孔子が野(yě )にあ(☔)って(⤵)、厳然と(🔳)して(😝)道を説いてい(🎏)るの(🏯)が、(👼)何よりも(🕸)恐ろしか(🌇)った。で(🤩)、出来れば彼を自(zì )分の味方(fāng )に引き(💏)入れたい、(🚜)少(shǎ(🏪)o )くと(🥚)も一(yī )度彼に会って、自(🍈)分が賢(xián )者(🏛)を遇(yù )する道(dào )を知(zhī )って(💤)いる人間(🐗)であることを示(shì )して置きたい、と思(🈚)(sī )っていた。
6 (🔂)子曰(📖)く、父(fù(🛬) )在さ(🔗)ば(👪)其の志を観、父(🐑)没せば其の行を観る(🤼)。三年(niá(🔒)n )父の道を改むること無(🏔)きは、孝と謂う(🍏)べしと。(学而篇(piān ))
(🧝)彼(🈵)(bǐ(💡) )の(✊)ために多分用意(yì(🗄) )さ(🎯)れ(💈)てい(🕋)たであろう午飯(🛥)を、(📶)彼(🦍)の帰った(🎗)あと、陽貨がどんな顔をして(🚈)、どう(🎛)仕(shì )末した(🍌)かは、孔子自(😾)身(shēn )の関するとこ(🍷)ろでは(😡)な(📄)かったのである。
「さあ、わしにはそうは信じられない。」
彼は(💇)、「惜(xī(👀) )しい(🕔)ものです(🎡)」という言葉に、馬(⬛)鹿に力を入れた。それは心ある(💭)門人(⛄)たちの顔をそ(♉)む(🌗)けさせるほど、変な響(xiǎng )きをもっていた(🌡)。しかし中には、にやに(📰)やしながら、孔子がどう(🌧)答え(Ⓜ)るかを、面白そ(🐊)うに待(👀)って(🕳)い(🏓)るも(🦑)のも(🖊)あっ(🐍)た。孔子は寒そう(🛡)な顔(yá )をして、(🚆)一寸眼を伏(🚫)せた(🗨)が、次の瞬間に(👧)は、その眼(🥜)は鋭く輝いて、(⌚)みん(🚹)なを見(🌉)まわし(🎬)ていた(💳)。
孔子は、これには多少(shǎo )意(👤)見(jiàn )が(🥣)あった。しかし、(❔)それを述(shù )べても、どうせ話を永びかすだけの效果しか(🥠)ない(🐍)と思(sī )ったので、
「それ(❔)だ(🕌)けの腕があ(💳)り、し(🈳)かも懸命に努(📠)め(🍳)ていながら、三度び失敗(🐭)をく(🦆)りかえすからには(🐀)、何(🏿)か大(dà(📏) )きな(🎾)根(😸)本的(🗼)の欠陥が(🦌)、君の(⛽)心の(🏽)中にあるに相(xiàng )違ない(🥝)。自分で思い(🎌)当るこ(👚)とはないの(🛃)か。」(👑)
樊(🍂)遅(❎)は思(😷)(sī )わ(😕)ず御(yù )者(zhě )台からふりかえ(🤗)って、ちらりと(🌮)孔子の顔を見(📹)た。孔(kǒng )子の顔には、別(bié )に変(🍝)っ(🔱)たところは見られなか(📚)ったが、その声には(🤸)、(🙊)ますます力がこもって来た。
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