「かりに周(💣)公ほど(❇)の完璧な才(🎥)能(😲)がそな(🗻)わっていても、その(⛽)才(cá(🕠)i )能にほ(🛂)こり、他人(rén )の長所(⏮)を認めない(🏻)ような人であるな(🌿)らば(🌰)、もう見(jiàn )どころのない(👭)人(ré(✝)n )物だ。」
「よろしいと思(🕹)(sī )います。誄るいに(🌄)、汝(😮)の(💡)幸いを天地(dì )の神(💤)々に祷(💔)(dǎo )る、という言葉がご(🔈)ざ(🉑)いますから。」
互(🔟)郷ご(🔟)きょうという村(cūn )の人たちは、お(🔊)話(huà )にならない(🦋)ほ(✏)ど風俗が悪かった。ところが(🚏)そ(🤦)の村の一少年が先師に入門をお願いして許されたので、(📭)門人たちは先(🏉)師の真意(yì )を疑った。すると、先師はい(🥑)われた。――(😈)
○ こ(📥)ういう言葉の深刻さがわ(🧗)から(🔘)ないと、論(lùn )語(yǔ )の妙味は(🐆)わからない。
一九(👚)(二(⚪)二四(🌡)(sì(💚) ))
二(一(❣)八(🛅)六)
「その地位(🔆)にいなくて、(🎼)みだり(🧞)に(🎅)そ(🥑)の職務のこ(🕠)とに口出しすべきではな(💡)い(🧢)。」
○ 作(原(yuán )文)==「事(🌷)(shì )を(🎻)為す」の意(yì(🚿) )に解す(📁)る説(✡)もあるが、一四(🐧)八(🦎)章(🐽)の「述べて作らず」(🅱)の「作」(🖊)と同じく、道理(lǐ(🏽) )に関(wān )す(🙎)る意見(🤣)を立てる意(👟)味に(⏰)解す(🕑)る方が、(🎪)後(🥥)段との関(wān )係(😦)がぴつたりする。
○ 大(🌊)宰==官(🔙)名であるが(🍈)、どんな(🈲)官であ(❣)るか明らか(🏀)でない。呉(🚜)の官(📶)(guā(💾)n )吏だ(🙂)ろうという説(🛶)が(⏱)ある。
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