バラエティ番組《東京 中出し 女子 校生 41》2行目ライン
東京 中出し 女子 校生 41あらすじ
浪士(shì(🧞) )らの幹部の前には(😿)、そ(📮)ういうめ(⬅)ずらし(🥐)い人(🗂)たち(🏤)が(🚮)あらわれた。そ(💨)のうち(💽)の一人ひ(⛪)とり(🎸)は伊那座光寺いなざこうじ(🏂)にある熱(rè )心(xīn )な(🐚)国学の鼓吹者(zhě )こす(🔇)い(🍩)し(🔪)ゃ仲(🤶)間で、北原稲雄(🍊)(xióng )が弟の今(🐦)村(🍜)豊(💬)三(🖤)(sān )郎いまむ(🏽)らとよさぶろ(🏂)うである。一人は(👁)将軍最初(chū )の上(📷)(shàng )洛じ(💎)ょうら(🚁)くに先(xiān )立(💧)って足(😮)利尊氏あ(📠)し(🏵)かが(🐰)たかうじが木像の(📄)首を三(🏩)(sān )条(tiá(❤)o )河原さ(🏾)んじょうがわらに晒さらした示威(🏨)の関係者、あの事(shì )件以来(🧜)伊(yī )那に来(lái )て隠れて(🛢)い(🌳)る暮田正香く(👳)れ(🐊)たまさかで(🐬)ある。
元(🚤)治げん(🦋)じ(📦)元年十一(📇)月十(👾)(shí )九日のことで、峠の上へは(🐥)朝から深い雨が来(🕔)た。
天気は晴(qíng )れだ。朝(cháo )の(㊙)空には(📐)一点の雲(💛)もな(🤸)かった。やがて(🎽)浪士らは峠にか(🏒)か(⛰)った。八本(běn )の紅白の旗(🕤)を押し立(🔰)て、(🏗)三段に別(🗓)れた人数がまっ(➖)黒(hēi )になって(👓)あとからあ(😜)とから(👨)と峠を登(😺)った。両餅屋(🍦)もちやはすでに(💔)焼(shāo )き払われて(⏺)い(💜)て、その辺には一人ひとりの(🧖)諏(🙅)訪兵をも見(😤)な(🔘)かった。先(🔼)鋒(🕊)隊せんぽうたいが香(👽)炉岩こう(💁)ろいわに近(📎)づいたこ(📹)ろ(💍)、騎(qí(🈳) )馬で(🛋)進(jìn )んだもの(🏭)はまず(🔚)山(shān )林(🥧)の間に四発の銃(🎈)声(shē(🤣)ng )を聞いた。飛(fēi )んで来(lái )る玉(yù )は一発も味方に当たらずに、木(✳)立ちの(⏳)方へそれたり、大(🆕)地に打ち入(rù(📥) )ったりしたが、そ(🎼)の音(🕉)で伏兵(bīng )のあることが(🕟)知れた。左手(shǒ(🐭)u )の(🔝)山の(🗽)上にも諏(🥉)訪へ(😉)の合(hé )図(tú )の旗を振(🤳)るも(🎖)のがあらわれ(📪)た。
この一(yī )団はある一派を代表するというよりも、有(yǒ(💓)u )為(🐹)な人物を集めた点で、ほとんど水戸志士の最(zuì(📇) )後(hòu )の(💥)も(🔸)ので(👁)あ(🌠)った。その(🦕)人数は、すくなくも九百人(rén )の余であった。水戸(hù(🚋) )領内(🛰)の郷校に学ん(🧜)だ子弟が、なんと言(yán )ってもそ(♋)の中堅を成す人たちで(🎃)あったの(💗)だ。名(míng )高(gāo )い水(shuǐ )戸の御隠居（烈公れ(🌊)っこう）が在世(🐢)の日、領(📓)内の各地に郷(🃏)校を設(🔪)けて武士(shì )庶民の子弟(👒)(dì )に文武を習わ(🚅)せ(🏿)た学館(🗻)(guǎn )の組(😆)織はやや(⚫)鹿(lù(👝) )児島かごしま(🕺)の私学校に似てい(🤔)る。水戸浪士(🍤)(shì )の(📦)運命(♒)をたどるには(🏽)、一応彼(bǐ )らの気質を知(🔠)(zhī(🏎) )らねばならない。
「横浜(bāng )貿(mào )易と(🏯)言(🖌)えば(⏳)、あれにはずいぶん祟たたられ(🌷)た人が(😥)ある(🕉)。」と言うのは平(píng )助(🖍)だ。「中津(🦐)川あ(🧞)たりには太田(🔪)(tián )の陣屋(📒)へ呼び(⛑)出されて(💵)、尾(wěi )州藩(fān )から閉(🎙)(bì(🆎) )門を仰せ付け(📜)られた商(shāng )人(♐)もあるな(💿)んて、そんな話(🥍)じゃありま(🖐)せんか。お灸き(🤹)ゅう(🈯)だ。もうけ過ぎるからで(🌵)さ(👣)。」(🖥)
(🌝)ちょうど松(😘)本藩(fān )主(🔏)松(👽)平丹(dān )波(🐥)守まつだいらた(🕎)んばのかみから(🚱)派遣せ(🕞)られた三百五(wǔ )十(shí )人(rén )ばかり(👏)の(🛥)兵は長窪ながくぼの(📬)陣地を退いて、東(🕞)餅屋(🈹)に集(jí )ま(🤐)っている時であった。もともと松本藩の出兵は追討総督(😾)田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🐚)ん(🉐)ばのか(🕠)み(🛄)の厳(yá(📛)n )命を拒み(🤥)かね(🏈)たので、(🏤)沿道(dào )警備(👼)の(⛴)ため長窪(wā(🎧) )まで(🥡)出(⏯)陣したが、上田(🎺)(tián )藩(🛣)も松(sōng )代藩まつしろはん(🈁)も小諸藩こもろは(🚾)んも出(🏋)兵(🌯)(bīng )し(⛱)ないのを知(🐡)っ(⬛)ては単独で水(shuǐ(🧀) )戸浪士に当(dāng )たりがたいと言(yán )って、諏訪から繰り出す(🏓)人数と一(yī )手に(🚫)なり防戦した(✨)い旨むね、重(chóng )役を(🥑)もって、諏(🐠)訪(fǎng )方へ交渉に来(🔋)た。諏(zhōu )訪方としては(🖼)、これは思い(👏)が(🥈)けない友軍を得(🧘)たわ(⏯)けである。早速(🏖)、物頭ものがしらは(📧)歓(🍣)(huān )迎(👗)の意(yì )を表(biǎo )し、及ばずながら諏(zhōu )訪(🚜)藩で(🦖)は先陣(💼)を承るであろうとの意味を松(sōng )本(běn )方の(⛅)重(chóng )役(⛄)に致い(🔮)たした。両餅屋焼(🥕)き払い(👫)の(💉)こともすでに決定せられた。急げ(📻)とば(💝)かり、東(dōng )餅(🐩)屋へは松本勢(🛳)の手で火を(😌)掛(guà )け、西餅屋(🥛)に(🌄)控えていた諏(🕯)訪方の兵(👛)は松本(běn )勢の通行(háng )が全部済むの(🍋)を待って餅屋を焼(shāo )き払った(🔖)。
この平助の(🤺)言うように、(🥕)長い旅食(💮)りょ(🍭)しょ(⛎)くは半(bàn )蔵にしても心(💰)苦しか(⛲)っ(📁)た。し(🦗)かし、道(💤)中奉(⭕)行に差し(🍓)出す諸帳簿の検閲(📐)を受け、問(👜)わるるままに地(🆚)方の事情(qíng )を上申す(🚒)るというだけでは(🌝)済まされ(😤)なかった(🧝)。この江(🐽)(jiāng )戸出(💛)府を(🕎)機会に、もう一度定助郷(xiā(🤹)ng )じょうすけごう設置(zhì )の嘆(💨)願を持(chí(🤵) )ち(🥑)出し、か(🔗)ね(🐲)て(🤽)の木曾(💈)十一(yī(🙆) )宿の申し合わせを(📄)貫かない(🚣)ことには、平助(zhù )にしても(💂)また半(bàn )蔵にして(🥘)も、こ(🎞)のま(🗨)ま(👑)国(guó )へは(💌)帰(🤾)って行かれなか(💳)った。
間もなく相生町あいお(🍾)いちょうの二(🌻)階で半蔵が送る終(zhōng )つ(🌼)いの晩も来た。出発の前(🙎)日には十(🛩)(shí )一屋の方(fāng )へ移って(🙃)他の庄屋(🐐)(wū )とも一緒になる(🧖)約(🛅)束であったか(🏔)らで。その(📪)晩(wǎn )は江戸(👜)出府以(😇)来のことが(🥐)胸に集(jí )ま(🥝)っ(📩)て来(🐞)て、実(🚢)に不用な雑費(🤹)の(😇)み(🛡)かさんだことを考(kǎo )え(❓)、宿(🙆)方(fāng )総代としてのこころ(➰)ざし(🆗)も(☝)思うように届かなかったことを(🛄)考えると、彼(🌪)は(🥎)眠られなかった。階下したで(✳)も(🤢)多(🌿)(duō )吉(🕌)夫婦(⏸)がおそ(🥣)くまで起きていると(🆚)見え(📧)て、二人ふたりの話し声がぼ(📀)そ(🆒)ぼそ(😢)聞こえる。彼は(〽)枕(🛷)まくらの上で、郷里の方(✖)の街道(😺)を胸に浮(fú )かべ(🔥)た(🌬)。去る天(tiān )保(💑)四年(🤜)、(👜)同(🧀)じ(🕝)く七(qī )年(nián )の再度(dù )の凶(🥓)年で、村(🥄)民が(🌦)死亡したり離(lí(🐜) )散(🕤)したりしたために(🦁)、馬籠(lóng )まごめのごと(👺)き峠の上の小(xiǎo )駅ではお定めの人(💿)足二十五(wǔ )人を(👙)集(🤤)めるにさえも、隣郷(xiā(🌊)ng )の山口(🕍)(kǒu )村や湯舟(⛹)沢村(🎅)の(💋)加勢(shì )に待たね(😎)ばな(🎖)らな(🔁)いことを(🍔)思(sī )い出した(🥀)。駅(⛪)長(🚖)として(🍇)の彼が世(🥍)話(🍰)す(🛏)る(🥕)宿駅の地勢を(🏠)言って見るなら(♎)、上(shà(🏖)ng )りは十曲峠(🔤)じっ(🔇)き(🤶)ょ(🧠)くとうげ(🆎)、下りは馬籠(🚋)峠、大(dà )雨(👷)でも降れば(🕰)道は(🎴)河原(🕯)のようになって、おまけに土(💞)は(🐳)赤土(🍁)(tǔ )と来(lá(⏪)i )ている(⛵)から、嶮(yǎn )岨けんそ(✴)な道筋での継立(🥙)(lì )つ(🤙)ぎたても人馬共に容易でないことを思い出した(😦)。冬(😴)春の雪道(dào )、(👗)あるいは(🛬)凍(dòng )り道(🤖)など(♈)のおりはことに(🐛)荷(🎀)物(🏂)の運搬も困(kùn )難(nán )で、宿方役(♈)人ど(🧞)もをは(🥅)じめ、伝馬(mǎ )役てんまやく、(🌐)歩行役、七(🕘)(qī )里(🤟)役等の辛(🛹)労は言(yán )葉(♒)(yè )にも尽(🏂)(jìn )くされ(✊)ないもののあることを思(🌇)い出(chū )した(🈺)。病(bìng )み(😯)馬(mǎ )、疲れ馬の(🐖)できるの(♉)も無理(🐫)のな(🔹)いことを思い出した。郷里の方(🥌)にい(🥟)る時(⛵)こ(🕙)そ(👑)、宿(😚)方(🤥)と助(♿)郷(🚤)村々(🎑)との利害(🚧)の衝突(🦂)も感じられるようなもの(🔚)だが(⏮)、(🍆)遠(㊗)く江戸(🚹)(hù(😬) )へ離(🚈)れて来(lái )て見(🕣)る(👷)と、街道筋(jīn )で(♋)の奉公(gō(🛳)ng )には皆同じ(🔨)ように熱(rè(🐠) )い汗(hà(💖)n )を流してい(🐮)ることを思(sī )い出し(🐹)た。彼は郷里(⭕)の(🏋)街道のこ(😮)と(⚪)を(📛)考(kǎo )え、江戸を見(jiàn )た目でもう(👈)一度あの宿場を見うる日(🐥)のことを考え、そこに働く人(ré(🏿)n )た(🌁)ちと共(gòng )に武(🌈)(wǔ )家の(🏺)奉公を忍耐しようとし(📔)た(😅)。
当時(🏨)の武士でないものは人間でない(🎯)ような(🐝)封建社会に、従(📧)順では(🚳)あるが(🥁)決して屈してはいない町(dīng )人をそう遠(🈲)いところに求(📥)めるま(🎇)でもなく、高(gāo )い(🏼)権威ぐら(💍)いに畏おそれ(📑)ないものは(🤧)半(bàn )蔵の(🗺)すぐそばにもいた。背は(🛠)高く(🥛)、色は白く、目(mù )の光も強く生ま(✂)れついたかわりに、白粉おしろい一(yī )つつけたこともなくて、せっ(🌧)せと台所に働い(🌜)ているような相生(shēng )町の(🔮)家(jiā )のかみさんに(👑)は、こんな話も(🥒)ある。彼女の夫が(👭)まだ(🔢)大きな(🖋)商家の若(🆔)(ruò(👗) )主人として(🎊)川越(🎚)かわご(🔅)え(🎽)の(🥀)方(🦎)に暮ら(😆)していたころ(🏰)のことだ。当時(🤘)、お国替くに(📆)がえ(🔓)の藩(fā(🍋)n )主(🎉)を迎えた川越藩(fān )では、き(🆕)びしいお触(💉)れを町家に回して、藩の(🆗)侍(🔎)(shì )に酒を売ることを禁(🍆)じた。百(🍍)姓町(dīng )人(rén )に対(🥢)しては実にいば(🥊)ったも(🧣)のだとい(🎽)う川(💲)越藩の新し(🕰)い侍の(❕)中に(🐼)は、(👭)長(zhǎng )い脇差わきざ(👟)しを腰に(🚭)ぶちこ(🗺)んで(😲)、ある日の宵よ(🤗)いの(❗)口ひそ(🚊)かに(🤘)多吉(jí )が(🆔)家(jiā(😷) )の(🕘)店先に立つものが(✖)あっ(🥂)た。ちょうど多(🆚)吉(💺)は番(🤗)頭を相手に、そ(💼)の(✨)店(🏭)先(xiān )で(🛹)将棋をさしていた。いきなり抜き身の刀を(🐾)突(💴)きつけ(♿)て酒を売れという侍を見(📙)ると、(🏢)多吉(📱)も番頭(🌖)もびっくりして、(🖨)奥(📥)へ(🕊)逃げ(⏺)込ん(👵)でしまっ(⬅)た。その(🎑)ころのお隅す(🅾)みは十八の若さで(🍇)あ(🌑)ったが(🏇)、侍の前(🆙)に出て、す(💢)ごい権幕(mù )けんまくをもおそれず(🔩)にき(🔥)っ(⬛)ぱりと断わった。先方は怒おこる(💿)まいことか。そ(👽)こへ店(diàn )の小僧が(🍜)運ん(🖨)で来た行燈(🖼)あんどん(👞)をぶ(🌗)ち斬きっ(🐑)て見せ、店(🚠)先(⛽)(xiān )の畳にぐざ(🙄)と(🏀)刀(👼)を突き立て、それを十(shí )文字に切(🕳)り(💆)裂いて、(⬆)こ(🚰)れで(😴)も(🕉)酒(jiǔ(👝) )を売れない(🐛)かと威(🈷)(wēi )お(🎂)どしに(🥩)かかっ(🏟)た。なんと言われても(🎇)城主の厳(🔰)禁をまげることはでき(🐣)ない(📞)とお隅が答えた時に、その(📰)侍は彼(bǐ(🈁) )女の顔(💾)をながめながら、「(🍬)そ(🏍)ちは、何(🍶)者(🎴)の娘か」と言って、やがて立(🕶)ち去ったという話もある。
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