(💳)岸(àn )本はこの珍客が火点ひ(🖱)とも(💼)し頃ごろを選ん(😪)でこっそ(🎻)りと(🎇)訪たずねて来(lái )た意味を直すぐに読ん(🛹)だ。傷いたましい旅(lǚ )窶(🐄)たび(📬)や(🌸)つ(😭)れのしたそ(🤘)の様(🔥)子で(👻)。手にした風呂敷包(🐋)と(🌬)古びた帽(🕝)子とで。十年(🛫)も前に見た(⏪)鈴(líng )木の兄(xiōng )に比べると、旅で年とったそ(🚺)の容貌(💘)おもばせで。この人が亡くなった(📲)甥(shēng )お(🍙)いの太一の父(🛶)(fù )親で(⚪)あ(🎁)った(📵)。
岸本は(🎹)二人の幼(🏩)いものの顔(🐺)を見(🌟)比べた。「そりゃ、遠いサ」と言った兄の子供(🔸)ですら、何程の遠さに(😲)あ(📓)るということは知(🏐)らなか(⏬)った。
「(🏃)ここの叔父さんなればこそ、あれ(🌠)まで(🖍)に御世話が出来たんです(⌚)よ。この(🧤)御(💾)(yù )恩(ē(📺)n )を忘(🔣)(wàng )れるようなこと(💎)じゃ仕方(fāng )が(🦀)ありま(⏯)せん、(🧛)いくら輝さんが今楽だからと言っ(💑)て(🏕)――」と嫂(🚑)は好(hǎo )い婿(🕥)を取(🍫)(qǔ )らせて子(🖍)(zǐ )供ま(🤝)である自分(🀄)の娘の愛子に、(⏲)輝(huī )子の出世(📜)を思い比(bǐ )べるよ(🛋)うな(➿)調子で言(yán )って、やが(🖊)て節子(🅾)の方(🙆)を見て、「節(jiē )ちゃんも、(🤬)好い(😘)叔父さん(🤴)をお持ちなすって、ほんとにお(🎊)仕(shì )合せですよ」
「みじか(💮)夜(⤵)の
岸(àn )本は独りでそ(🦗)れを言(🔘)って(🐂)見た。人から(🕋)責め(😫)られ(😻)るま(🙎)でもなく、彼は自(🏞)分から責めよ(🚡)うとした(🌭)。世(shì )の中(zhōng )から葬(zàng )られ(🈂)るまでも(👫)なく(🌼)、自分から葬ろうとした。二十(🎄)年前(🥀)、岸本は一度国府津こうず附近(jìn )の(🤵)海岸(àn )へ(🥟)行っ(👙)て立った(😌)こと(✴)があ(🚀)る。暗い相(🐯)模灘さがみなだ(🐚)の(🐹)波は彼の(🔟)足に触れるほど近(jìn )く押寄せて来たこ(🕶)とがある(⌚)。彼もまだ極(👫)ご(🌉)く(♉)若(ruò )いさかりの年(🍭)(nián )頃(⏫)であった。止やみ難い精(jīng )神こころの動揺(🦖)から、一年ば(😄)かり(💏)も流浪を続けた揚(yáng )句、彼の旅する道はその(📤)海岸の波打(🔐)際な(🐽)みうちぎわへ行って(⚽)尽き(💾)てしま(💋)った。その時の彼は(⛴)一(🔜)(yī )日(🧝)食わず飲(yǐn )まずであ(📧)った(🍾)。一銭(🍮)(jiǎn )の路(🥢)(lù )用も有(🐹)(yǒ(🚎)u )もたなか(❤)っ(🚣)た(🙃)。身(shē(👈)n )には法(✒)衣(yī(🥀) )ころ(🌚)もに似て法衣でな(😠)いようなものを(🔶)着(🛍)(zhe )てい(🎮)た。それに(💰)、尻(kāo )端折(shé )し(🌥)りはしおり、脚絆(bàn )き(🎳)ゃ(⛳)はん、草(💂)鞋(🐗)穿(🍷)わらじ(🙃)ばきという異(🔛)様な姿をしていた。頭(🙎)は坊主に剃(tì )そって(📲)いた。その(🤕)時の心の経(⏫)験の(🎟)記憶(yì )が復また実(😮)(shí(🤣) )際(jì )に(📣)岸本の身に還(hái )かえ(🚐)って来た。曾か(🏭)つて彼の眼に映(yìng )った暗い(🏐)波のかわりに(🔷)、(🌵)今(🦕)は四(sì )つ並んだ墓(🕦)が彼(bǐ )の眼(yǎ(🍓)n )に(✊)ある。曾て(💞)彼の(🐵)眼(yǎn )に(🀄)映(🥌)った(😃)も(💓)の(📻)は(🐸)実際(jì )に(🍆)彼の(🚱)方(🧛)へ押寄せて(🎽)来た日暮方の海の波であ(👵)って(📉)、今彼の(🔒)眼に(😣)あるものは幻の墓(🃏)では(🎗)あるけれども、その冷(⛩)た(🍅)さ(⛺)に於お(🐎)いては幻(huàn )はむしろ真(zhēn )実に(🍖)勝まさっていた。三年も彼が見(🍛)(jiàn )つめて来た四つの墓は、さなが(🗂)ら(🦆)暗(à(🤨)n )夜(☔)の実(shí )在のように(⚾)して彼の眼に(😻)あった(🔤)。岸(🌪)本園(🤣)子の墓。同(tóng )じく富(fù(🤖) )子(🏜)の(🌥)墓。同じく菊子(🕕)の墓。同(tóng )じく幹子の墓。彼はその四つの墓(mù(🚩) )銘(míng )をありあ(🗂)りと(🆑)読み得るばか(🤫)りでなく(🚑)、どうかすると妻(😗)(qī(👍) )の園(🐋)子の啜泣(qì )すす(😑)り(🏗)なくような声をさえ聞いた。それは彼が(🔇)自(😇)(zì )分(🌴)の乱(🏛)れた頭(tóu )脳(🦍)あたま(🏵)の内部なかで(🚆)聞く声なのか、節子の居(jū )る下(🔰)(xià )座(zuò )敷の方(fāng )から聞えて来(🐱)(lái )る声な(🏬)のか、そ(🎳)れとも何(🏘)か他の声なのか、いずれとも彼には言うことが出来(lái )なか(🚠)った。そ(✋)の幻(huàn )の墓が(💲)見えると(🍨)ころま(🤯)で堕おち(😌)て行(🌇)く前に(💫)は(👐)、彼は恥ず(🍋)べき自己おの(📝)れを(⛔)一(♏)切(qiē )の(🆙)知人(📪)や親戚し(🐳)ん(😤)せきの(🕥)眼(💌)から隠(yǐ(📃)n )すために種々な遁(🏰)路(🧛)に(⛹)げみち(🎦)を考えて見ないでもなかった。知(zhī )らない人ば(⬆)かりの(🏡)遠い(🥙)島(🦏)も(🐖)その(🌬)一つであ(🏓)った。訪れる(😡)人もす(💿)く(🧜)な(Ⓜ)い寂しい寺院お(🉐)て(🥚)らもその一つであ(🥋)った。しか(🎨)し(🤶)、そうし(👊)た遁路を(🏢)見(jiàn )つ(♌)けるには(🦓)彼(✒)は余りに重(chó(🔯)ng )荷を背(bè(🥟)i )負っていた。余りに疲れていた。余りに自(zì(👹) )己(🐦)を羞はじていた。彼(⏰)は四(📦)つ並ん(📭)だ(👶)幻(huàn )の墓(🌚)(mù )の方へ(🌈)否いやでも応でも(🍦)一歩ずつ近づ(⛵)いて行くの外(wài )はなかった。
まだ(🗓)岸本は兄の義雄に何事(🐼)な(🈹)ん(🛣)にも言(🚊)(yán )出(🗒)し(🚈)てなか(🏭)った。留守中(🥖)の子供の(🚾)世(shì )話ばか(🔈)り(🕎)でな(🗼)く、(🏎)節子の身の始末に就ついては親としての兄の情(qíng )にすがるの(🚂)外は無い(😡)と彼も考え(🎶)た。しかしながら(🍆)、(👓)日(rì )頃兄の性(🛫)質を熟(🐶)(shú )知(zhī )する岸本に何(🍆)を言出す(😉)ことが出来よう。義雄(xióng )は岸本(⛸)の(😍)家から出(chū )て(⛵)、母方(📧)の家を継(jì )いだ人であった(🐁)。民助(zhù(📹) )と義(🚀)雄とは同じ先祖を持(🥗)ち(🔓)同じ岸(✅)本の姓(xìng )を名のる古い(💖)大きな(⛴)二つ(🈹)の家族の家長たる人達であっ(🗨)た(🎄)。地方の一(yī )平民を(🈵)以もって任(🦁)ずる義雄は、家名を(🐂)重んじ体面を重(🚖)んずる(🏷)心を(💖)人一倍(bèi )多(duō )く有(😨)っていた。婦(fù )女(🕑)の節操は義雄が娘(🥏)達のところ(♏)へ(🖌)書いてよこす何よりも大切な教訓であった。こうした気(🕧)質の兄から不日上京するつ(💕)も(🌉)りだと(💯)いう手紙を受取った(🔶)ばかりでも(🎭)、岸本(📐)は胸(🏭)を(✨)騒(👥)がせた。
「節ち(🔋)ゃん、(🌟)そんなとこに(👎)坐(📺)(zuò )っていな(🍫)くても可(💰)いいから(☕)、お茶でも(🙊)入(rù )れ(👧)替えて進あ(🌉)げて(🐽)下さ(🔟)い」
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